{"id":1003064,"date":"2019-12-29T16:25:08","date_gmt":"2019-12-29T16:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1003064"},"modified":"2019-12-29T16:25:08","modified_gmt":"2019-12-29T16:25:08","slug":"algunas-reflexiones-sobre-el-paisaje-mental-antiguo-y-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/12\/algunas-reflexiones-sobre-el-paisaje-mental-antiguo-y-nuevo\/","title":{"rendered":"Algunas reflexiones sobre el paisaje mental antiguo y nuevo"},"content":{"rendered":"

Por Petur Gudjonsson<\/p>\n

Hace poco escribimos sobre un nuevo paisaje mental que est\u00e1 apareciendo en Chile. Y dijimos que este fen\u00f3meno positivo ocurrir\u00e1 en todas partes, dentro de pocos a\u00f1os. Hay protestas en todo el planeta pero no parecen ser manifestaciones de este nuevo paisaje, que puede o no durar en Chile.
\nEntonces, es razonable preguntarse, \u00bfc\u00f3mo sabremos si estamos ante el nuevo paisaje o frente al antiguo? Si estamos en \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer para asegurarnos de que contin\u00fae? Y si no, \u00bfhay algo que podamos hacer para acelerar el proceso?
\nLos paisajes nuevo y antiguo tienen or\u00edgenes diferentes y tampoco es igual hacia d\u00f3nde se dirigen .
\nEl paisaje obsoleto se basa en el miedo a perder todo, a desaparecer, o sea, en el miedo a la muerte. Todas las cosas que deseamos, que valoramos en ese antiguo paisaje son s\u00f3lo compensaciones al miedo a desaparecer, al miedo que tenemos a la muerte.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir que el paisaje obsoleto es, entre otras cosas, como un conglomerado de diferentes creencias y cada creencia tiene en su ra\u00edz el miedo a desaparecer.
\nMuchas y variadas compensaciones surgen en nuestros intentos de salir de las garras de este miedo. Algunos lo hacen a trav\u00e9s del poder, otros buscando tener todo tipo de seguridades, ya sean objetos, amigos, organizaciones y por supuesto familia. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro hacia d\u00f3nde se dirige este paisaje: hacia un futuro que termina en la muerte. Sea esto realmente as\u00ed o no, es lo que la gente siente y trata de evitar, este miedo a toda costa.<\/p>\n

El origen del nuevo paisaje es completamente diferente. Corresponde a otro plano, otra dimensi\u00f3n. Cuando aparece, como lo hizo en Chile, parece surgir de la nada. Por lo tanto, es dif\u00edcil decir si su origen viene del pasado o del futuro, probablemente de ambos o de ninguno. Nos empuja a tomar conciencia de qui\u00e9nes somos y hacia d\u00f3nde vamos. En realidad todos vamos hacia un futuro completamente abierto, o hacia la inmortalidad, si se quiere, y es la \u00fanica manera en que podemos perder el miedo que est\u00e1 a la base del control en el antiguo paisaje.<\/p>\n

Tambi\u00e9n vamos a ser verdaderamente humanos, no s\u00f3lo siendo amables y haciendo cosas por los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n sintiendo que somos parte de este cuerpo \u00fanico que se llama humanidad. No sentimos eso hoy y tal vez tampoco ma\u00f1ana, pero nos estamos moviendo en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

Este paisaje que emerge tambi\u00e9n tiene que ver con un nuevo nivel de conciencia. Hemos estado durante mucho tiempo en un nivel bastante bajo, algo as\u00ed como un estado de sue\u00f1o. Hay grandes potencialidades dentro de la conciencia, esperando ser exploradas y desarrolladas. Por lo tanto, cada individuo puede estar m\u00e1s alerta, tal vez incluso realmente despierto.<\/p>\n

Por lo tanto, el primer indicador para distinguir entre ambos paisajes es tomar consciencia de d\u00f3nde viene el proceso y hacia d\u00f3nde va.
\nLuego tambi\u00e9n podemos examinar los diferentes comportamientos que tenemos. El antiguo paisaje tiende a estar cargado de tendencias centr\u00edpetas o ego\u00edstas y abunda en violencia interna, la que se expresa en diferentes formas de violencia externa.<\/p>\n

El nuevo paisaje se caracteriza por las relaciones que las personas tienen entre s\u00ed, como est\u00e1 sucediendo ahora en Chile. All\u00ed hay bondad, se escuchan unos a otros, disfrutan de la compa\u00f1\u00eda de los dem\u00e1s y no est\u00e1n forzando las cosas. De hecho, se est\u00e1n ayudando mutuamente. Y hay un sentimiento general de liviandad y alegr\u00eda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se puede reconocer uno u otro paisaje por los objetos por los que sentimos apego. Por ejemplo, algunas personas sienten que es importante establecer relaciones con los famosos y poderosos. Bueno, eso pertenece al paisaje obsoleto. En el nuevo, es poco probable que ese inter\u00e9s est\u00e9 presente.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las cosas que sentimos son extremadamente importantes hoy en d\u00eda. As\u00ed como el dinero y el prestigio han creado el culto a Mamm\u00f3n, donde el dinero es un valor mucho m\u00e1s alto que el ser humano. Esta religi\u00f3n de Mammon pertenece por supuesto al viejo paisaje.<\/p>\n

En este sentido, la generaci\u00f3n m\u00e1s joven tiene de alguna manera una ventaja, ya que no est\u00e1 tan tomada por los objetos del paisaje anterior. Por ejemplo, no creen en la pol\u00edtica. Ellos, como otros, no saben a d\u00f3nde van o incluso de d\u00f3nde surgi\u00f3 todo este cambio.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En Chile, el sistema parec\u00eda bastante fuerte, es decir, el antiguo paisaje era dominante y no hab\u00eda indicadores aparentes de que algo nuevo y fuerte estuviera apareciendo.
\nSin embargo, parece que s\u00ed lo hizo con todas las cosas positivas que el nuevo paisaje ha tra\u00eddo.<\/p>\n

Para los que estamos fuera de Chile es muy dif\u00edcil imaginar que en los pr\u00f3ximos a\u00f1os las olas de cambio llegar\u00e1n a nuestras costas. Y, al igual que en Chile, todos en alg\u00fan momento experimentaremos el estar en esta suave y fuerte ola que nos envolver\u00e1 a todos.<\/p>\n

\u00bfExisten formas de fortalecer la manifestaci\u00f3n de este paisaje?<\/p>\n

O algunos dicen, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer si estamos en medio de la manifestaci\u00f3n del nuevo paisaje?<\/p>\n

(Las siguientes son sugerencias para el resto de nosotros que experimentaremos ese nuevo paisaje. Pueden o no ser \u00fatiles para nuestros amigos chilenos que ya est\u00e1n viviendo este maravilloso proceso).<\/p>\n

1. Para empezar, debemos estar conscientes del proceso, de d\u00f3nde viene y hacia d\u00f3nde va. Eso deber\u00eda darnos una indicaci\u00f3n de qu\u00e9 hacer.
\nLa gente en Chile probablemente siente que lo que desencaden\u00f3 el proceso fue que de repente todos se cansaron del sistema neoliberal y que dijeron basta. Parece una conclusi\u00f3n muy razonable, pero no explica la espontaneidad, la puesta en marcha de un proceso sin coordinaci\u00f3n, la resistencia a pesar de las dificultades y el excepcional clima humano positivo y amable. Por lo tanto, podr\u00edamos considerar que fue una fuerza m\u00e1s fuerte la que lo desencaden\u00f3, algo que est\u00e1 dentro y alrededor de todos nosotros, otra dimensi\u00f3n. Algo que hemos experimentado a veces cuando de repente nos sentimos parte de todo lo existente.<\/p>\n

2. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser \u00fatil empezar a vernos no como hombres o mujeres pertenecientes a un determinado grupo o nacionalidad, sino como seres humanos.<\/p>\n

3. No hay nada malo en tener una buena relaci\u00f3n con un pol\u00edtico o con alguien famoso, etc. Pero pensar que eso va a marcar la diferencia es una ilusi\u00f3n, una p\u00e9rdida de tiempo y de energ\u00eda. Quiz\u00e1s hace falta que estos pol\u00edticos abran ciertas puertas. Est\u00e1 bien, pero no van a abrirse a un nuevo paisaje, no es eso lo que hacen.<\/p>\n

4. Es muy razonable y comprensible que al estar en el nuevo paisaje y ver la posibilidad de un futuro humano, como ahora en Chile, la mayor\u00eda de nuestras discusiones giren en torno a los componentes de ese nuevo y excitante futuro. Como, por ejemplo, la educaci\u00f3n, la salud y la posibilidad de ganarse la vida dignamente. Tambi\u00e9n, discutir qu\u00e9 tipo de sociedad queremos, qu\u00e9 tipo de reglas y leyes comunes o Constituci\u00f3n queremos.<\/p>\n

Eso est\u00e1 muy bien, pero tal vez ser\u00eda \u00fatil que tambi\u00e9n dedic\u00e1ramos m\u00e1s tiempo a lo \u00abreal\u00bb, a lo que realmente somos, a lo que es nuestra misi\u00f3n aqu\u00ed. Dedicar algo de tiempo a desarraigar el miedo e iluminar el futuro. Si no lo hacemos as\u00ed, el antiguo miedo regresa, con sus compensaciones, en un paisaje modificado, pero el mismo clima.<\/p>\n

\u00bfY si no estamos all\u00ed todav\u00eda, en los albores de este nuevo paisaje liberador? \u00bfQu\u00e9 debemos hacer?<\/p>\n

B\u00e1sicamente m\u00e1s o menos lo mismo, excepto que tambi\u00e9n intentaremos tener una experiencia de este nuevo paisaje.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lo hacemos? Sin duda hay muchas maneras. Una de ellas es un ejercicio que presentamos en la \u00faltima parte de un art\u00edculo anterior aqu\u00ed en Pressenza<\/a><\/p>\n

Tambi\u00e9n podemos tratar de no dejarnos enga\u00f1ar por la aparente fuerza del sistema, porque el sistema est\u00e1 s\u00f3lo en la mente de las personas, no en los edificios. Si la gente ya no cree en el sistema, entonces \u00e9ste se derrumbar\u00e1, as\u00ed de simple.<\/p>\n

Este cambio hacia un nuevo paisaje ocurrir\u00e1 en todas partes y si hay gente en cada lugar, en todo el Planeta, que entienda este proceso bello y reciente, podemos esperar que finalmente nos convertiremos en seres humanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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