por Gabriel Bulgach

Desde el área de género de la Comisión organizadora del Día Nacional de los/as Afroargentinos/as y la Cultura Afro, se está convocando a la participación del Paro Internacional Feminista y la movilización que se desarrollará en el centro de la ciudad de Buenos Aires, el próximo 8 de Marzo.

Tixa Camera, integrante de A turma Da Bahiana y participante de la organización de la marcha, comentó que a partir del reclamo puntual de visibilización de las mujeres afrodescendientes,  este colectivo marchará detrás de las compañeras de las comunidades originarias, y convocan a vestir con turbante como rasgo específico y que simboliza el puente que mantiene vivas las raíces africanas, aparte de alguna prenda violeta que es el color que identifica al movimiento feminista en Argentina.

A los reclamos puntuales del movimiento feminista, las afrodescendientes suman sus propias luchas que vienen sosteniendo hace muchos años. Tixa las sintetiza en mayor visibilidad y participación, basta de racismo y xenofobia y la reparación histórica para los afrosdescendientes como colectivo fundante del país, junto con los pueblos originarios y los “criollos”. Destaca además que la marcha incluirá mujeres identificadas en diversos conjuntos como las mujeres originarias, las de centrales sindicales, las de variadas organizaciones sociales, organizaciones del movimiento feminista, agrupaciones LGTB, mujeres del candombe, las impulsoras de la Ley del Aborto, mujeres con capacidades diferentes, entre otras.

El colectivo afro viene reclamando que se reconozca a María Remedios del Valle como Madre de la Patria. María Remedios del Valle (1766 o 1767 – 1847) fue una mujer afroargentina que luchó en los ejércitos del norte al mando del Gral Manuel Belgrano. Los soldados la llamaron madre de la patria y el Gral Belgrano la nombró capitana. En su honor se instituyó el día 8 de Noviembre como el Día Nacional de los/as afroargentino/as y la cultura afro.

Por su parte, Denise Braz, oriunda de Brasil y alumna de la maestría en antropología social de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) e integrante de la comisión arriba mencionada, aporta elementos para analizar algunos aspectos que cree pendientes del movimiento feminista. Según explica, el feminismo debe incluir no sólo una perspectiva de género, sino también hacerse eco de otras dimensiones que hay que considerar y conjugar con esa categoría. Por ejemplo la étnico-racial. Afirma que las mujeres afro no están incluidas en los debates feministas en términos de su especificidad. Especialmente en algunos países, las feministas parecieran sostener que las mujeres son sólo blancas, o sólo heterosexuales. Y de este modo se reproducen mecanismos de discriminación hacia el interior del colectivo feminista. Reclama una profundización de la noción de feminismo que incluya las dimensiones de etnia, raza y también de clase. Reconoce que muchas mujeres, aún cuando se reconocen feministas, siguen siendo racistas.

Justamente por esta razón, las mujeres afrodescendientes en Argentina han decidido no sólo sumarse al paro del 8M, sino convocar a la movilización para difundir, visibilizarse y hacer conocer sus reclamos particulares con la consigna de “las mujeres afro también marchamos”.