{"id":988756,"date":"2019-12-06T10:34:47","date_gmt":"2019-12-06T10:34:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=988756"},"modified":"2019-12-07T12:52:21","modified_gmt":"2019-12-07T12:52:21","slug":"der-neue-humanismus-die-frustration-der-zukunft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/12\/der-neue-humanismus-die-frustration-der-zukunft\/","title":{"rendered":"Der Neue Humanismus: Die Frustration der Zukunft"},"content":{"rendered":"

Das haben sie nun erreicht damit ein System aufzuzwingen, das nur bestehen und die Oberhand gewinnen konnte, indem es die Menschen verdinglicht und versucht hat sie zu Objekten ihrer sch\u00e4bigen Interessen zu machen.
\nWir m\u00fcssen uns nun wieder auf unsere besten Gef\u00fchle besinnen und die \u201eZukunft wieder \u00f6ffnen\u201c, f\u00fcr uns und f\u00fcr die n\u00e4chsten Generationen.
\nDas betrifft jeden einzelnen von uns, in dem Versuch die Beziehungen zur unmittelbaren Umgebung wiederherzustellen, Beziehungen, die wir aufgegeben haben, um Hirngespinsten hinterherzujagen. Wir m\u00fcssen uns auch daran machen, das soziale Netz wiederherzustellen, das vom Konkurrenzkampf und einem schizophrenen Individualismus zerst\u00f6rt wurde.<\/p><\/blockquote>\n

Die wichtigste Zeit f\u00fcr das menschliche Bewusstsein ist die Zukunft. In diesem \u201cgeistigen Raum\u201d konzentrieren sich die Erwartungen und Bestrebungen, die unser gegenw\u00e4rtiges Handeln leiten. Von dort kommen die Bilder, die unser Tun Tag f\u00fcr Tag lenken. Die Mehrheit dieser Projekte, die wir vorsichtig skizzieren, sind dazu gedacht unser Leben und das unserer N\u00e4chsten zu ver\u00e4ndern, sie haben ihren Ursprung in den vielen Versprechungen, die von den F\u00fchrern der Politik und Wirtschaft \u00fcber die Kommunikationsmedien verbreitet wurden. Diese M\u00f6glichkeiten des Fortschritts, die sich vor uns \u00f6ffneten, haben wir naiverweise zu unseren eigenen gemacht, ohne sie zu sehr in Frage zu stellen.<\/p>\n

Aber als wir bemerkten, dass diese Hoffnung auf ein besseres Leben sich nicht erf\u00fcllt und diese leuchtenden Bilder, die wir gezeichnet haben, sich in Nichts aufl\u00f6sen, hat sich die Frustration \u00fcber die Zukunft in Wut verwandelt. Also haben wir angefangen Schuldige zu suchen, die wir vernichten k\u00f6nnten, denn wir haben uns betrogen gef\u00fchlt und diese nicht aufzuhaltende Wut sucht nach einer mechanischen Entladung in der vernichtenden Gewalt oder auch in einer tiefen Entmutigung.<\/p>\n

Wenn die Dinge auf sozialer Ebene einen solch kathartischen Weg einschlagen, dann spitzen sich die Probleme zu. Da wir in einem globalisierten System leben, tendieren solche Explosionen dazu sich auf verschiedenen Breitengraden zu wiederholen, als ein Ausdruck der tiefen Unzufriedenheit der Leute. Diese richtungslose gesellschaftliche Wut \u2013 die viele Formen annehmen kann, angefangen von Stra\u00dfendemonstrationen bis zu ausgefeilten Grausamkeiten \u2013 tr\u00e4gt nichts zur Verbesserung der Dinge bei und durch die unterdr\u00fcckende Reaktion der Machthabenden, die versuchen das wachsende Chaos unter Kontrolle zu kriegen, w\u00e4chst die allgemeine Unordnung eher noch. Die Elite wird vollkommen \u00fcberfordert sein mit den allgemeinen psychosozialen \u00dcbergriffen und das System wird sehr schnell zusammenbrechen, das wird viele Schmerzen und viel Leider f\u00fcr alle verursachen. Was wird danach kommen? Das was in anderen Momenten der Geschichte passiert ist: ein langes und dunkles Mittelalter, nur jetzt wird es ein globales Mittelalter sein.<\/p>\n

Jetzt ist klar, dass dieses System uns scheinbar f\u00fcr seine eigenen Interessen benutzt und uns versichert hat, die einzige Form materielles Wohlergehen zu erlangen – welches wir naiverweise angestrebt haben – sei es uns in vulg\u00e4re Bestien\u00a0 zu verwandeln, die untereinander um diese raren G\u00fcter k\u00e4mpfen m\u00fcssen. Das hei\u00dft, um den gew\u00fcnschten Reichtum zu erreichen, mussten wir unmenschlich werden. Vielleicht haben wir das geglaubt, vielleicht auch nicht, aber wir wurden alle von dieser entmenschlichenden und gewaltvollen Str\u00f6mung mitgerissen, die das System als beispielhaftes Verhalten gef\u00f6rdert hat. Sicher waren die Eliten aktive Komplizen dieser perversen Logik und auch wenn wir jetzt verstehen, dass diese tr\u00fcgerischen Versprechungen nicht erf\u00fcllt wurden und niemals erf\u00fcllt werden, sind wir doch voller Groll und blinder Wut und das vernebelt unser Urteilsverm\u00f6gen.<\/p>\n

Dieses unmenschliche System kann und muss unzweifelhaft radikal ver\u00e4ndert werden und das dringend und der Neue Humanismus schl\u00e4gt uns einen Weg vor, der ganz anders als das destruktive Chaos ist. Zuerst einmal m\u00fcssen wir die Richtung unseres Blicks \u00e4ndern. Der Moment ist gekommen an dem wir die Richtung unseres Blicks \u00e4ndern m\u00fcssen. Der Moment ist gekommen, an dem wir aufh\u00f6ren m\u00fcssen nach oben zu schauen, sei es aus Verehrung oder aus Hass und anfangen m\u00fcssen uns mit unserem n\u00e4chsten Umfeld zu verbinden. Wir m\u00fcssen m\u00f6glichst rasch die Beziehungen zu unserer n\u00e4chsten Umgebung wiederaufbauen, die wir aufgegeben haben, um Hirngespinsten hinter her zu laufen.<\/p>\n

\u00abIm Unterschied zu anderen Zeiten, die voll hohler Phrasen waren, mit denen man \u00e4ussere Anerkennung erreichen wollte, beginnt man heute, die bescheidene und emotional empfundene Arbeit zu sch\u00e4tzen, mit der man nicht die eigene Person in den Vordergrund stellt, sondern sich selbst zu ver\u00e4ndern sucht und dem unmittelbaren Umfeld – Familie, Arbeitskollegen, Freunden – zu helfen versucht, sich selbst zu ver\u00e4ndern. Wer die Menschen wirklich gerne hat, wird diese bescheidene Arbeit kaum geringsch\u00e4tzen. Sie ist jedoch unverst\u00e4ndlich f\u00fcr jeden Opportunisten, der in der alten Landschaft der Massenf\u00fchrer gepr\u00e4gt worden ist einer Landschaft, in der er gelernt hat, andere f\u00fcr seinen gesellschaftlichen Aufstieg zu benutzen.\u00bb <\/em>(Silo, 1993).<\/p>\n

Dann m\u00fcssen wir uns den Kopf zerbrechen, wie wir das soziale Netz wiederherstellen k\u00f6nnen, das durch Konkurrenz und schizophrenen Individualismus zerst\u00f6rt wurde. Mit diesem neuen Geist m\u00fcssen Konkurrenz und Besitzergreifen, die Grundlagen des Kapitalismus, ersetzt werden durch Zusammenarbeit und Gegenseitigkeit, entsprechend einer humanistischen Haltung. In dem Ma\u00dfe, in dem dieses Netz an Absichten gr\u00f6\u00dfer wird und die Menschen lernen (oder neu lernen) wieder gemeinsam zu schauen, werden sie \u00fcbereinkommen welche Priorit\u00e4ren es f\u00fcrs Handeln gibt und einen gemeinsamen Sinn und Zweck sehen, eine gemeinsame Richtung, indem sie Aktionsformen der aktiven Gewaltfreiheit benutzen.<\/p>\n

\u201cWenn dieser Prozess einmal in Gang ist, wird er sich spontan wiederholen, weil zahlreiche weitere Basisorganisationen auftauchen. Die werden von Arbeitern gegr\u00fcndet, die schon nicht mehr von den Gewerkschaftsspitzen abh\u00e4ngig sind. Es wird viele dezentralisierte politische Gruppierungen geben, die gegen politische Spitzen sind. In jeder Fabrik, in jedem B\u00fcro und in jeder Firma wird es zu Diskussionen kommen. Die gesellschaftliche Basis wird wieder aktiv und ein klarer und ausdr\u00fccklicher Kampf zwischen Spekulationskapital \u2013 mit seinen Eigenschaften einer abstrakten und unmenschlichen Kraft \u2013 und den Arbeitskr\u00e4ften, die der eigentliche Hebel f\u00fcr eine weltweite Ver\u00e4nderung sind, findet statt. Eine reale, plebiszit\u00e4re und direkte Demokratie ist vonn\u00f6ten, wenn man wirklich Beteiligung erreichen und weg von der konstanten Bedrohung gesellschaftlicher Unruhen kommen will\u201c. <\/i>(Silo, 1994).<\/i><\/p>\n

Diese ganzen neuen Demonstrationen der sozialen Basis in diesem Ver\u00e4nderungsprozess, den wir mitgeholfen haben in Gang zu setzen, wird von einem neuen Sinn gen\u00e4hrt, der sicherlich flexible und dezentralisierte Organisationsformen hervorbringen wird. Diese neuen Formen werden die traditionellen vertikalen Beziehungen des Anordnens durch ein Netz an Beziehungen ersetzen, in der es eine Koordination zwischen verschiedenen Funktionen gibt.<\/p>\n

F\u00fcr den Neuen Humanismus stellt dieser historische Moment ganz klar die Aufgabe, diesen neuen Ausdruck der sozialen Basis zu st\u00fctzen und die geeigneten Umgebungen zu schaffen, damit man gemeinsam \u00fcber das Morgen nachdenken kann. Nichts mehr und nichts weniger. In Wahrheit k\u00f6nnte man inmitten von diesem Get\u00f6se und Verdruss eines aufkommenden Chaos kein anderes schillerndes Schicksal gefunden werden.<\/p>\n

Artikel von den beiden Humanisten Francisco Ruiz Tagle und Jos\u00e9 Gabriel Feres und aus dem Spanischen \u00fcbersetzt von Marita Simon aus dem ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam.\u00a0Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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