{"id":985939,"date":"2019-12-01T11:52:19","date_gmt":"2019-12-01T11:52:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=985939"},"modified":"2019-12-01T11:52:19","modified_gmt":"2019-12-01T11:52:19","slug":"es-ist-ein-kreuz-gott-existiert-ihr-name-ist-petrunya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/12\/es-ist-ein-kreuz-gott-existiert-ihr-name-ist-petrunya\/","title":{"rendered":"Es ist ein Kreuz: „Gott existiert, ihr Name ist Petrunya“"},"content":{"rendered":"
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Auf der Berlinale sorgte der Film f\u00fcr einige Aufmerksamkeit und gute Kritiken, jetzt kommt er in die deutschen Kinos.<\/strong><\/p>\n

In Mazedonien gibt es einen absonderlichen Brauch. Am 19. Januar, dem Dreik\u00f6nigstag, wird von einem Vertreter der orthodoxen Kirche ein Kreuz in ein Gew\u00e4sser geworfen. Wer es f\u00e4ngt oder herausfischt, soll ein Jahr lang Gl\u00fcck haben. Mit Petrunya (Zorica Nusheva) holt in \u201eGott existiert, ihr Name ist Petrunya\u201c eine 32j\u00e4hrige, \u00fcbergewichtige Frau aus der Kleinstadt \u0160tip das Kreuz aus dem Fluss, die ein bisschen Gl\u00fcck bestens gebrauchen k\u00f6nnte.<\/p>\n

Als arbeitslose Historikerin ist sie der \u00fcblichen Misogynie der patriarchalen M\u00e4nnergesellschaft ziemlich schutzlos ausgeliefert, wird bei einem Vorstellungsgespr\u00e4ch vom Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer begrapscht, ehe er ihr mitteilt, er habe keine Verwendung f\u00fcr sie: \u201eIch w\u00fcrde dich nicht einmal ficken.\u201c Und auf dem Heimweg bekr\u00e4ftigt ihr eine Gruppe Jungm\u00e4nner, sie sei nicht nur fett, sondern auch h\u00e4sslich. Doch zu Hause kommt Petrunya vorerst nicht an, sondern ger\u00e4t in n\u00e4mliche Kreuz-Prozession, wo sie kurzerhand das Kreuz \u201egewinnt\u201c \u2013 dumm nur, dass Frauen von dem Happening traditionell ausgeschlossen sind. Folglich soll sie es wieder herausr\u00fcckent. Schliesslich landet Petrunya auf der \u00f6rtlichen Polizeiwache, wo die zweite H\u00e4lfte des Films die Vertreter der beteiligten Institutionen, Staat und Kirche, dabei beobachtet, wie sie versuchen, das Problem zu l\u00f6sen und der Frau das Kreuz zu entlocken. Denn vor der Polizeiwache formiert sich zusehends ein M\u00e4nnermob, der Petrunya \u201csteinigen\u201d will.<\/p>\n

\"Es

Die Gesellschaftssatire „Gott existiert, ihr Name ist Petrunya“ wurde an der diesj\u00e4hrigen Berlinale uraufgef\u00fchrt.<\/p><\/div>\n

\u201eGott existiert, ihr Name ist Petrunya\u201c basiert auf einer wahren Begebenheit und sein Anliegen, die konservativ-religi\u00f6se M\u00e4nnerwelt als das l\u00e4cherliche Idiotentheater zu entlarven, das es ist, gelingt zwar, der politische Furor, mit dem die mazedonische Regisseurin Teona Strugar Mitevska inszeniert, ger\u00e4t aber oft zu plakativ. \u201eDass dies hier im Mazedonien von 2018 geschieht, zeigt eindeutig, dass man zu Recht \u00fcber unser Land sagt: Wie im dunkelsten Mittelalter steckt ihr hier im ewig Gestrigen fest\u201c, erkl\u00e4rt etwa die Reporterin Slavica (Labina Mitevska) in die Kamera, die \u00fcber den Fall eine Reportage dreht und zur Verb\u00fcndeten Petrunyas wird. Solcherlei Explikationen w\u00e4ren indes gar nicht n\u00f6tig, denn der Film beobachtet und analysiert die Borniertheiten der patriarchalen Gesellschaft pr\u00e4zise genug und schafft es dabei auch, eine Vielzahl von Diskursen unter einen Hut zu bringen, ohne dass er allzu \u00fcberladen wirkt.<\/p>\n

Wenn etwa Petrunya ihrer ultrakonservativen Mutter versucht beizubringen, wie sehr sie die von ihr internalisierten und vermittelten Machstrukturen in der Erziehung belastet haben, betrachtet die Mutter nur ihr Handy und murmelt: \u201eKein Empfang.\u201c Und wenn einer der Polizisten w\u00e4hrend einer Befragung wissen will, ob denn w\u00e4hrend des Studiums ihre Lieblingsepoche nicht \u201eAlexander der Grosse\u201c gewesen sei, ob sie denn kein Interesse an \u201eunserer Geschichte\u201c habe und Petrunya ihm erkl\u00e4rt, sie interessiere sich vor allem f\u00fcr die chinesische Revolution und \u201edie Integration des Kommunismus in demokratische Strukturen\u201c, zeigt der Film in der Pointe so unmissverst\u00e4ndlich den Gap zwischen progressiver Weiblichkeit und national-identit\u00e4rer M\u00e4nnlichkeit, dass jede weitere Erkl\u00e4rung nur st\u00f6rend ist.<\/p>\n

Und die sehr sch\u00f6ne Schlusszene (\u201eIhr k\u00f6nnt das Kreuz zur\u00fcckhaben, ich brauche es gar nicht. Aber ihr braucht es.\u201c) bringt den ganzen Schlamassel ohnehin ausreichend deutlich auf den Punkt.<\/p>\n

\u201cIn diesem Jahr erwischte eine Frau das Kreuz in Zemun in Serbien\u201d, erkl\u00e4rt indes Regisseurin Mitevska. \u201cSie wurde gefeiert. Die Welt ver\u00e4ndert sich schnell, hoffentlich.\u201d<\/p>\n

Von Nicolai Hagedorn auf graswurzel.net<\/a> erstver\u00f6ffentlicht und von unserem Medienpartner Untergrund-Bl\u00e4ttle<\/a> \u00fcbernommen.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Auf der Berlinale sorgte der Film f\u00fcr einige Aufmerksamkeit und gute Kritiken, jetzt kommt er in die deutschen Kinos. In Mazedonien gibt es einen absonderlichen Brauch. Am 19. 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