{"id":954092,"date":"2019-10-26T15:27:34","date_gmt":"2019-10-26T14:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=954092"},"modified":"2019-10-26T15:27:34","modified_gmt":"2019-10-26T14:27:34","slug":"sexuelle-orientierung-angeboren-oder-fluide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/10\/sexuelle-orientierung-angeboren-oder-fluide\/","title":{"rendered":"Sexuelle Orientierung \u2013 angeboren oder fluide?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Gerade hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass Homosexualit\u00e4t angeboren sei. Das hat es der Gesellschaft und den Gesetzgebern erleichtert, den betreffenden Menschen dieselben b\u00fcrgerlichen Rechte einzur\u00e4umen wie den Heterosexuellen. Und schon bietet sich aus der F\u00fclle der von den Sexualwissenschaften der USA hervorgebrachten Theorien eine neue These an, die zwar die errungenen Rechte f\u00fcr Homosexuelle und Queere nicht infrage stellt.<\/strong><\/p>\n<p>Jane Ward widerspricht aber auf Grund eingehender Forschungen und auch aus eigenem Erleben heraus der Auffassung, dass Menschen mit fest vorgepr\u00e4gten sexuellen Anlagen geboren werden. Inspiriert ist das von Judith Butlers Denken, dass erst die mit gesellschaftlichen Bedeutungen aufgeladenen Kategorien \u00b4m\u00e4nnliche` und \u00b4weibliche` Wesen sozialisieren, die sich dann mehr oder weniger \u2013 aber eben nicht immer eindeutig \u2013 in diese Kategorien einordnen lassen. Ihre eigene lesbisch-queere Lebensweise, so Ward, war nicht angeboren, sondern entstand aus der Ablehnung allgegenw\u00e4rtigen Machotums und schlie\u00dflich auch aus der Lust am Widerstand gegen das gesellschaftlich hegemoniale Muster der Heterosexualit\u00e4t.<\/p>\n<p>Diese Widerstandslust selber ist freilich auch als eines von mehreren m\u00f6glichen Resultaten sozialer Pr\u00e4gungen zu verstehen. H\u00e4ufig liegt auch Unlust zu Widerstand vor, wenn sich viel mehr Menschen offiziell als eindeutige Heteros pr\u00e4sentieren als es eigentlich sind.<\/p>\n<p>Ward ist wieder bei Butler, wenn sie erkl\u00e4rt, dass dies mit den Machtverh\u00e4ltnissen in der Gesellschaft zu tun hat. Das zeigt sie anhand eigener und fremder Studien \u00fcber wei\u00dfe M\u00e4nner, die als heterosexuell gelten und sich sogar selber daf\u00fcr halten, obwohl nicht wenige an gelegentlichen oder sogar h\u00e4ufigen homosexuellen Handlungen beteiligt sind. Ihrer Machtstellung in der Gesellschaft verdanken sie es, dass diese Geschehnisse nicht ernst genommen werden, sondern als \u201eAusrutscher\u201c oder als Ereignisse interpretiert werden, die nur deshalb stattfinden, weil in bestimmten Situationen Frauen nicht verf\u00fcgbar sind wie bei der Armee, der Seefahrt, in Gef\u00e4ngnissen \u2013 oder weil sich Ehefrauen dem Sex entziehen. Ward belegt jedoch, dass homosexuelle Handlungen unter als heterosexuell geltenden wei\u00dfen M\u00e4nnern keineswegs nur in solchen Zwangslagen stattfinden. Obwohl es an Universit\u00e4ten an sexinteressierten Frauen nicht mangelt, geh\u00f6rt der sogenannte \u201eElephantenmarsch\u201c zu den dort nicht seltenen praktizierten Initiationsriten f\u00fcr wei\u00dfe m\u00e4nnliche Studenten. Dabei bewegt sich eine Kette nackter J\u00fcnglinge auf Knien vorw\u00e4rts, indem jeder seinem Vordermann einen Finger in den After steckt. Das gilt als eine Art m\u00e4nnerb\u00fcndische Mutprobe, bei der es angeblich um die Erzeugung harter Kerls geht. Lust, \u00fcber die aber nicht gesprochen wird, ist eventuell inbegriffen. \u00c4hnliches, z. T. auch Gewaltsameres, passiert \u2013 laut Ward sogar offiziell geduldet \u2013 als \u201e\u00c4quatortaufe\u201c bei jungen Marines, die per Schiff zum ersten Mal von der Nord- auf die S\u00fcdhalbkugel wechseln.<\/p>\n<p>Ward kann auch belegen, dass viele angeblich heterosexuelle M\u00e4nner regelm\u00e4\u00dfig sogenannte \u201eKlappen\u201c oder andere einschl\u00e4gige Orte besuchen, wo sie anonyme sexuelle Kontakte mit anderen M\u00e4nnern finden. Bezeichnend f\u00fcr die Verbindung von sexuellen Definitionen und Machtstrukturen ist eine aus den sechziger Jahren stammende Episode \u00fcber einen Polizisten in Zivil, der an Klappensex interessierte heterosexuelle M\u00e4nner aus der wei\u00dfen Mittelschicht nicht etwa verhaftete, wie es seine Pflicht gewesen w\u00e4re, sondern ihnen Klappen empfahl, wo sie mit Sicherheit nur auf sozial \u00e4hnlich positionierte wei\u00dfe M\u00e4nner trafen. Den wei\u00dfen Korpsgeist zu wahren war wichtiger als verbotener Sex untereinander.<\/p>\n<p>Traditionell wurden Farbige in den USA als sexuell fluide \u2013 d. h. weder eindeutig hetero- noch homosexuell \u2013 angesehen und waren auch deshalb f\u00fcr wei\u00dfe M\u00e4nner tabu. Nicht tabu, sondern einzig legitime sexuelle Objekte f\u00fcr wei\u00dfe M\u00e4nner waren wei\u00dfe Frauen, obwohl auch ihre Sexualit\u00e4t prinzipiell als minderwertig und \u201efluide\u201c galt, weshalb homosexuelles Verhalten bei Frauen wiederum weniger ge\u00e4chtet war als bei M\u00e4nnern.<\/p>\n<p>Die in den letzten Jahrzehnten gewachsene Akzeptanz homosexueller und queerer Verhaltensformen hat das alte Koordinatensystem weniger ins Wanken gebracht als allgemein angenommen. Ward kritisiert, dass Homosexualit\u00e4t und Queerness eigentlich nur gesellschaftliche Akzeptanz genie\u00dfen, wenn sie in einer romantisch basierten, monogamen Beziehung, also in strikt b\u00fcrgerlicher Form gelebt w\u00fcrden \u2013 was auch ein enorm angewachsener diesbez\u00fcglicher Zweig der Kulturindustrie widerspiegelt. Sie weist darauf hin, dass es sich trotz der vorgegaukelten bunten Lebendigkeit letztlich um die Fortsetzung pr\u00fcder puritanischer Lebensvorschriften handelt, die dem eigentlichen Wesen menschlicher Sexualit\u00e4t noch immer nicht entspr\u00e4che. Diese ist \u2013 so sieht es Ward \u2013 eigentlich mehr oder weniger \u201efluide\u201c. W\u00fcrde das gesellschaftliche Wertesystem dem Rechnung tragen, m\u00fcssten sich wei\u00dfe \u201eheterosexuelle\u201c M\u00e4nner nicht nach wie vor zahlreiche Ausnahmegelegenheiten schaffen, um die homosexuelle Seite ihres Wesens hin und wieder auszuleben.<\/p>\n<p>Jane Wards Studie enth\u00e4lt leider etliche Redundanzen und ist manchmal zu fachlich formuliert. Trotzdem sei sie empfohlen, weil sie kulturelle Praktiken strikter als heute \u00fcblich als sozial determiniert darstellt und dabei uns\u00e4gliche Facetten des Rassismus und Machismus aufdeckt. Dass sie sich vor allem auf die USA bezieht, muss beachtet werden und sollte Ansporn sein, denselben Fragen in europ\u00e4ischen Kulturen nachzugehen.<\/p>\n<p>Jane Ward: Nicht schwul. Die homosexuelle Zutat zur Erschaffung des \u00b4normalen Mannes`, M\u00e4nnerschwarmVerlag, Hamburg 2018, 216 Seiten, 24 Euro.<\/p>\n<p>Die Rezension erschien unter dem Titel <em>Wohl doch \u00b4fluide`<\/em> in : <em>Junge Welt<\/em> v. 21. Juni 2019, S. 15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gerade hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass Homosexualit\u00e4t angeboren sei. Das hat es der Gesellschaft und den Gesetzgebern erleichtert, den betreffenden Menschen dieselben b\u00fcrgerlichen Rechte einzur\u00e4umen wie den Heterosexuellen. 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