{"id":937062,"date":"2019-10-08T10:47:52","date_gmt":"2019-10-08T09:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=937062"},"modified":"2019-10-08T10:47:52","modified_gmt":"2019-10-08T09:47:52","slug":"jenaer-erklaerung-es-gibt-keine-menschenrassen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/10\/jenaer-erklaerung-es-gibt-keine-menschenrassen\/","title":{"rendered":"Jenaer Erkl\u00e4rung: „Es gibt keine Menschenrassen“"},"content":{"rendered":"

Die Einteilung von Menschen in Rassen wird von der modernen Genetik widerlegt. Gegen falsche biologistische Vorstellungen aus unr\u00fchmlichen Zeiten der Wissenschaft haben sich deshalb nun explizit deutsche Wissenschaftler in der „Jenaer Erkl\u00e4rung“ ausgesprochen.<\/b><\/p>\n

„Das Konzept der Rasse ist das Ergebnis von Rassismus und nicht dessen Voraussetzung“<\/strong>. So lautet die \u00dcberschrift der sogenannten „Jenaer Erkl\u00e4rung<\/a>„, die vergangene Woche anl\u00e4sslich der 112. Jahrestagung der Deutschen Zoologischen Gesellschaft in Jena von Zoologen, Evolutionsforschern und Genetikern vorgestellt wurde.<\/p>\n

„Die Idee der Existenz von Menschenrassen war von Anfang an mit einer Bewertung dieser vermeintlichen Rassen verkn\u00fcpft, ja die Vorstellung der unterschiedlichen Wertigkeit von Menschengruppen ging der vermeintlich wissenschaftlichen Besch\u00e4ftigung voraus“, hei\u00dft es in der Erkl\u00e4rung. „Die vorrangig biologische Begr\u00fcndung von Menschengruppen als Rassen \u2013 etwa aufgrund der Hautfarbe, Augen- oder Sch\u00e4delform \u2013 hat zur Verfolgung, Versklavung und Ermordung von Abermillionen von Menschen gef\u00fchrt. Auch heute noch wird der Begriff Rasse im Zusammenhang mit menschlichen Gruppen vielfach verwendet. Es gibt hierf\u00fcr aber keine biologische Begr\u00fcndung und tats\u00e4chlich hat es diese auch nie gegeben.<\/strong>“<\/p>\n

Den Ansto\u00df f\u00fcr die Jenaer Erkl\u00e4rung bildete der Jahrestag des Todes des Jenaer Forschers Ernst Haeckel, der sich in diesem Jahr zum einhundertsten Mal j\u00e4hrte. Haeckel hatte in der zweiten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts „durch seine vermeintlich wissenschaftliche Anordnung von Menschen’rassen‘ in einem ‚Stammbaum‘ in fataler Weise zu einem angeblich wissenschaftlich begr\u00fcndeten Rassismus beigetragen“.<\/p>\n

Umso wichtiger ist es den Wissenschaftlern, die die Jenaer Erkl\u00e4rung abgaben, festzuhalten, dass insbesondere die moderne Forschung das Vorhandensein unterschiedlicher biologischer Menschenrassen nicht best\u00e4tigt. Zwar gebe es \u00e4u\u00dfere Unterschiede zwischen Menschenpopulationen unterschiedlicher geographischer Regionen, doch seien sie sich genetisch insgesamt zu \u00e4hnlich, als dass es gerechtfertigt w\u00e4re, von unterschiedlichen Rassen zu sprechen.<\/strong> „Festzulegen, welche taxonomische Unterschiedlichkeit bzw. genetische Differenzierung ausreichend w\u00e4re, um Rassen bzw. Unterarten zu unterscheiden, ist (\u2026) rein willk\u00fcrlich und macht damit auch das Konzept von Rassen\/Unterarten in der Biologie zu einem reinen Konstrukt des menschlichen Geistes. Das hei\u00dft nicht, dass es keine genetische Differenzierung entlang eines geographischen Gradienten geben kann, doch ist die taxonomische Bewertung dieser Differenzierung (als Rasse oder Unterart oder eben nicht) willk\u00fcrlich“, hei\u00dft es dazu in der Erkl\u00e4rung.<\/p>\n

Insbesondere beim Menschen seien die gr\u00f6\u00dften genetischen Unterschiede innerhalb einer Population zu finden und nicht zwischen den Populationen.<\/strong> „Die h\u00f6chste genetische Vielfalt findet sich auch heute noch bei Menschen auf dem afrikanischen Kontinent“, hei\u00dft es in der Jenaer Erkl\u00e4rung. „Dort liegen die Wurzeln und die meisten Verzweigungen im menschlichen Stammbaum. Auf einem dieser \u00c4ste fallen die Menschen Ostafrikas und alle Nicht-Afrikaner zusammen. Menschen au\u00dferhalb Afrikas sind somit n\u00e4her verwandt mit Menschen aus Ostafrika, wie den Hadza, als diese mit Menschen aus S\u00fcdafrika, z.B. mit den Khoisan. Aus stammesgeschichtlicher Sicht sind somit alle Menschen Afrikaner. Es ist deshalb geradezu paradox von ‚dem Afrikaner‘ zu sprechen oder aus welchem Grund auch immer von ‚Schwarzafrikaner‘. Hier handelt es sich um ein Relikt kolonialer Sprache und Denkens und es gilt wieder: Rassismus macht Rassen.<\/strong>“<\/p>\n

Aus genetischer Sicht gebe es im Genom des Menschen „keinen einzigen fixierten Unterschied, der zum Beispiel Afrikaner von Nicht-Afrikanern trennt. Es gibt \u2013 um es explizit zu sagen \u2013 somit nicht nur kein einziges Gen, welches ‚rassische‘ Unterschiede begr\u00fcndet, sondern noch nicht mal ein einziges Basenpaar“.<\/strong> \u00c4u\u00dfere Merkmale, an denen Rassisten ihre Abwertung von bestimmten Menschengruppen festmachen, seien oberfl\u00e4chliche und biologisch leicht wandelbare Anpassungen an geographische Gegebenheiten. Bis vor 8000 Jahren seien die Menschen in Europa noch „stark pigmentiert“ gewesen. Erst durch die Einwanderung von Menschen mit hellerer Hautfarbe aus Anatolien und dem damit einsetzenden Beginn der Landwirtschaft habe sich dies ge\u00e4ndert, da es sich bei einer stark pflanzenbasierten Kost im dunklen Winter Europas als evolution\u00e4rer Vorteil erwies, hellere Haut zu haben und damit gen\u00fcgend Vitamin D produzieren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

„Die helle Hautfarbe der Menschen im n\u00f6rdlichen Europa ist j\u00fcnger als 5000 Jahre“<\/strong>, h\u00e4lt die Jenaer Erkl\u00e4rung fest. „Die Verkn\u00fcpfung von Merkmalen wie der Hautfarbe mit Eigenschaften oder gar angeblich genetisch fixierten Pers\u00f6nlichkeitsmerkmalen und Verhaltensweisen, wie sie in der Bl\u00fctezeit des anthropologischen Rassismus verwendet wurden, ist inzwischen eindeutig widerlegt. Diese Argumentation heute noch als angeblich wissenschaftlich zu verwenden, ist falsch und niedertr\u00e4chtig. Es gibt auch keinen wissenschaftlich nachgewiesenen Zusammenhang zwischen Intelligenz und geographischer Herkunft, aber einen deutlichen mit sozialer Herkunft.“<\/p>\n

„Eine blo\u00dfe Streichung des Wortes ‚Rasse‘ aus unserem Sprachgebrauch wird Intoleranz und Rassismus nicht verhindern“<\/strong>, erkl\u00e4ren die Wissenschaftler. Umso wichtiger sei es jedoch, immer wieder darauf hinzuweisen, dass es Menschenrassen im biologischen Sinne nicht gebe und dass es sich dabei um eine anthropologische Konstruktion auf der Grundlage willk\u00fcrlich gew\u00e4hlter Eigenschaften wie Haar- und Hautfarbe handelt, die dazu diente und dient, offenen und latenten Rassismus mit angeblichen nat\u00fcrlichen Gegebenheiten zu begr\u00fcnden. Die Jenaer Erkl\u00e4rung endet daher mit einem Appell:<\/p>\n

„Sorgen wir also daf\u00fcr, dass nie wieder mit scheinbar biologischen Begr\u00fcndungen Menschen diskriminiert werden und erinnern wir uns und andere daran, dass es der Rassismus ist, der Rassen geschaffen hat und die Zoologie\/Anthropologie sich unr\u00fchmlich an vermeintlich biologischen Begr\u00fcndungen beteiligt hat. Der Nichtgebrauch des Begriffes Rasse sollte heute und zuk\u00fcnftig zur wissenschaftlichen Redlichkeit geh\u00f6ren.“<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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