{"id":872417,"date":"2019-06-17T17:42:48","date_gmt":"2019-06-17T16:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=872417"},"modified":"2019-06-17T17:49:39","modified_gmt":"2019-06-17T16:49:39","slug":"new-york-perspektiven-aus-der-welt-der-utopie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2019\/06\/new-york-perspektiven-aus-der-welt-der-utopie\/","title":{"rendered":"New York: Perspektiven aus der Welt der Utopie"},"content":{"rendered":"

„\u2026.Eine Weltkarte, in der das Land Utopia nicht verzeichnet ist, verdient keinen Blick, denn sie l\u00e4sst die K\u00fcste aus, wo die Menschheit ewig landen wird. Und wenn die Menschheit da angelangt ist, h\u00e4lt sie Umschau nach einem besseren Land und richtet ihre Segel dahin. Der Fortschritt ist die Verwirklichung der Utopien\u201c.<\/em> <\/strong><\/p>\n

Wir denken an diesen Text von Oscar Wilde und sch\u00e4men uns nicht, zuzugeben, dass wir uns nicht nur in die Utopie verliebt haben, sondern auch in jene, die ihre Verwirklichung verfolgen, so wie wir es auch oft tun. Was ist also das Problem? Wir sind ungeduldig, weil wir im Laufe der Zeit auch sehen wollen, was wir uns vorgenommen haben. Warum? Ganz einfach, weil wir erkennen, dass wir nicht f\u00fcr immer hier sein werden, und dass es gut w\u00e4re, die Ver\u00e4nderung dessen, was uns beunruhigt und was wir ver\u00e4ndert sehen wollen, auch sehen zu k\u00f6nnen. Wir tendieren im Allgemeinen dazu, die Tatsache zu ignorieren, dass die Menschheit ihren eigenen Rhythmus hat. Manchmal erfordern die Probleme, gegen\u00fcber denen wir heute machtlos zu sein scheinen, einen nur einfachen \u201eKlick\u201c auf unser Bewusstsein, um den \u00dcbergang zu einer anderen Situation zu schaffen. Dies wurde auch von Professor Einstein als Voraussetzung f\u00fcr die L\u00f6sung eines Problems vorgeschlagen.<\/p>\n

Drei wichtige Themen wurden am 7. Juni in der Universit\u00e4t von New York diskutiert: das bedingungslose Grundeinkommen, die Rolle der Frauenbewegungen auf der ganzen Welt und das internationale Verbot von Atomwaffen.<\/strong><\/p>\n

Grundeinkommen<\/strong><\/h4>\n

Reto Thumiger<\/strong> beschrieb einen Pilotversuch, der in Deutschland durchgef\u00fchrt wird. Seiner Meinung nach entspricht dies nicht dem Grundeinkommen, wie wir es gerne h\u00e4tten, aber es zeigt die Tendenz, solche Pilotversuche zu unterst\u00fctzen, die sich in diese Richtung bewegen. Auf eine offene Ausschreibung zur Auswahl von drei Personen, die das Grundeinkommen f\u00fcr zwei Jahre erhalten sollen, haben sich 1.000.000 Menschen beworben!<\/p>\n

Juana P\u00e9rez<\/strong> erkl\u00e4rte, warum die globale Bewegung des Grundeinkommens mehr denn je relevant ist. Sie berichtete, dass sie bei einer langen Reise durch Lateinamerika und Europa, wo sie an Debatten nach der Vorf\u00fchrung eines Dokumentarfilms \u00fcber das Grundeinkommen teilnahm, festgestellt hat, dass diejenigen, die mit geringem Lebensunterhalt am n\u00e4chsten an der Armutsgrenze leben, vor den gr\u00f6\u00dften Schwierigkeiten stehen, und dass das Grundeinkommen eine Lebensgarantie f\u00fcr sie sein k\u00f6nnte.<\/p>\n

James Felton Keith<\/strong> ist Kandidat f\u00fcr den Kongress der Vereinigten Staaten, Harvard-Absolvent und einer der wenigen Politiker, der an das Grundeinkommen glaubt, und das er auch als Priorit\u00e4t auf seine Agenda gesetzt hat. Er erkl\u00e4rte, dass das Grundeinkommen etwas ist, das wir der Menschheit schulden, uns allen, die wir schon so lange daran arbeiten, diesen Reichtum aufzubauen. Laut Keith sollte das Geld nicht durch die Besteuerung von Reichen kommen, sondern von einem Treuhandfonds von Technologieunternehmen. Zu dieser Frage gab es eine lebhafte Diskussion. Die Teilnehmer waren sich einig, dass das Grundeinkommen ein Instrument f\u00fcr soziale Gerechtigkeit ist, das durch eine mutige Politik gew\u00e4hrleistet werden muss.<\/p>\n

#MeToo ohne Grenzen<\/strong><\/h4>\n

P\u00eda Figueroa<\/strong> koordinierte das Gremium zu Frauenbewegungen, das die Gleichberechtigung und Achtung von Frauen forderte, und an dem zwei sehr aktive und dynamische Frauen teilnahmen.<\/p>\n

Maria Luisa Mendonca<\/strong>, Direktorin f\u00fcr soziale Rechte f\u00fcr ein brasilianisches Netzwerk, sprach \u00fcber die drei gro\u00dfen Probleme, mit denen sich Brasilien heute konfrontiert sieht. „Es ist unm\u00f6glich, die derzeitige Regierung als demokratisch zu betrachten. Wir bezeichnen sie als faschistisch, weil sie uns Dutzende von Gr\u00fcnden gibt, dies zu tun. Es ist sehr wichtig, einen unabh\u00e4ngigen Journalismus zu haben, weil alle unsere Probleme, Forderungen usw. in den heutigen Mainstream-Medien kein Geh\u00f6r finden. Die alternativen Medien berichten \u00fcber die Mobilisierungen, die im Land stattfinden, weil die gro\u00dfen brasilianischen Leitmedien schweigen. Und wir haben im Moment zwei weitere Feinde: die unglaubliche Bandbreite an falschen Nachrichtenkampagnen und die konservative Rolle der Evangelikalen.\u201c<\/p>\n

Staceyann Chin<\/strong>, Dichterin jamaikanischer Herkunft, pr\u00e4sentierte ihre besondere Art, Geschichten zu erz\u00e4hlen: „Es gibt keinen besseren Weg zu erkl\u00e4ren, was passiert ist, als pers\u00f6nliche Geschichten zu erz\u00e4hlen. Ich m\u00f6chte zum Beispiel die Geschichten Brasiliens aufgreifen und daf\u00fcr sorgen, dass ihre Poesie auf Fox News ver\u00f6ffentlicht werden“. Sie las ein Gedicht vor und es folgte eine lebhafte Diskussion dar\u00fcber, wie Bewegungen jetzt Ver\u00e4nderungen bewirken k\u00f6nnen: Mit Feuer? Mit Wasser? Besonders interessant ist der Moment, in dem sich alle Parteien auf den Einsatz von Gewalt zur Selbstverteidigung geeinigt haben und so viel Raum f\u00fcr Diskussionen dar\u00fcber lassen, ob Gewalt bei der Vorbereitung von Ver\u00e4nderungen und Umst\u00fcrzen einen Platz hat.<\/p>\n

Atomwaffenverbot<\/strong><\/h4>\n

Tony Robinson<\/strong> koordinierte das letzte der drei Gremien. Der Co-Produzent des Dokumentarfilms The beginning of the end of nuclear weapons <\/em>(Der Anfang vom Ender der nuklearen Waffen) begr\u00fc\u00dfte seine beiden G\u00e4ste.<\/p>\n

Anthony Donovan<\/strong>, Direktor des Dokumentarfilms Good Thinking<\/em>, sagte uns: „Occupy Wall Street hat mich inspiriert, und ich habe die Bankenpolitik in den Vereinigten Staaten und insbesondere in New York untersucht. So konnte ich eine kleine Anzahl von Banken finden, die eine spezifische Politik des Ausschlusses von Investitionen in die Produktion oder Instandhaltung von Atomwaffen verfolgen. Ebenso habe ich eine Liste von Banken zusammengestellt, die solche Investitionen unterst\u00fctzen. Es war relativ einfach, die Initiative zu ergreifen und die Verbraucher aufzufordern, Banken, die in Atomwaffen investieren, nicht mehr zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n

Jan Weinberg<\/strong>, Aktivist und Initiator von Show up! America<\/a>. Er ging auf folgende Themen ein und machte die \u00d6ffentlichkeit darauf aufmerksam: Ma\u00dfnahmen der Bewegung gegen die Korruption und Anklage des milit\u00e4risch-industriellen Komplexes; Verurteilung unethischer Investitionen; die Lobby und ihren Einfluss auf Politiker sowie die Unmoral des Systems; KMU, die zwar Informationen liefern, aber nicht reagieren k\u00f6nnen. Was die Frage betrifft, was wir als unabh\u00e4ngige Medien tun sollen, sagte er uns: „Durchleuchtet jeden Politiker, egal welchen Ranges. Spricht er \u00fcber Entmilitarisierung? Stellt er Fragen zum Frieden und wie man den ungez\u00fcgelten Atomwettlauf in der \u00f6ffentlichen Debatte beenden kann? Sanders zum Beispiel hat diese Probleme 2016 leider nicht erw\u00e4hnt, aber wir fangen gerade erst an, ihn zu dr\u00e4ngen. Wir m\u00fcssen Druck machen und \u00f6ffentlich \u00fcber die Probleme der Militarisierung sprechen\u201c.<\/p>\n

Auf Tony Robinsons letzte Frage, was es f\u00fcr die amerikanische Gesellschaft braucht, um zu reagieren und die aktuelle Situation in der Atomfrage zu ver\u00e4ndern, schlug er vor, Mut und Empathie zu kultivieren, und nicht zu den Bem\u00fchungen des Systems um eine Ausweitung der sozialen Polarisierung beizutragen.<\/p>\n

Die Veranstaltung wurde mit einem Teil aus einem Workshop f\u00fcr Kinder von ICAN-Mitglied Kathleen Sullivan<\/strong> fortgesetzt. Dieses didaktische Spiel soll helfen, durch Klang zu verstehen, in welchem Umfang wir heute im Vergleich zum Zweiten Weltkrieg \u00fcber nukleare und chemische Waffen auf dem Planeten verf\u00fcgen. Es folgte eine Live-Show von Mark Lesseraux<\/strong>, der vor etwa 9 Jahren eines der zentralen Lieder zur Begleitung des ersten Weltmarsch f\u00fcr Frieden und Gewaltlosigkeit komponiert hat.<\/p>\n