{"id":686243,"date":"2018-08-02T09:52:41","date_gmt":"2018-08-02T08:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=686243"},"modified":"2018-08-02T09:57:12","modified_gmt":"2018-08-02T08:57:12","slug":"der-elefant-und-die-amoebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2018\/08\/der-elefant-und-die-amoebe\/","title":{"rendered":"Der Elefant und die Am\u00f6be"},"content":{"rendered":"

Es ist dieses Bild, das sich aufdr\u00e4ngt, um das Verh\u00e4ltnis von China zum alten Kapitalismus zu beschreiben.<\/strong><\/p>\n

Wie \u00fcberlegen f\u00fchlte sich der Westen, als die sozialistischen Systeme im Einflussbereich der Sowjetunion in die Knie gingen. Hatte sich da nicht wieder einmal bewahrheitet, dass der Kapitalismus das bessere System war? Und war jetzt nicht auch dem gr\u00f6\u00dften Skeptiker deutlich geworden, dass der freie Markt das entscheidende Regulativ war und ist? Und war nicht \u00fcberdeutlich geworden, dass die von den Vertretern des Sozialismus gepredigte Planungsrationalit\u00e4t nichts als eine b\u00fcrokratische Phantasmagorie war?<\/p>\n

In vielem liegt wie immer ein K\u00f6rnchen Wahrheit. Ja, der Kapitalismus reagiert schnell auf sich \u00e4ndernde Bedingungen. Ja, der Markt ist dabei der Katalysator. Und ja, planende B\u00fcrokraten k\u00f6nnen das Schlimmste sein, was sich Gesellschaften selbst antun. Wahr ist aber auch, dass der Kapitalismus, der \u00fcber den real existierenden Sozialismus obsiegte, einer war, dem aus kompetitiven Gr\u00fcnden an den direkten Nahtstellen zum feindlichen System die Stacheln gezogen worden waren. Und wahr ist auch, dass dieser historische Kapitalismus mehr Planung einsetzte als jemals wieder danach. Der historische Kapitalismus aus den Zeiten der Konkurrenz mit den sozialistischen Staaten hatte etwas die Farbe von seinem Konkurrenten angenommen.<\/p>\n

Seither ist jedoch vieles anders geworden. Der Kapitalismus glaubte obsiegt zu haben, der amerikanische Politologe Francis Fukuyama [1]<\/a><\/sup> schrieb bereits vom Ende der Geschichte und die globale, kapitalistische \u00d6konomie gewann an Fahrt und zeigte schon sehr bald ihr reines Gesicht. Expansionismus, Ressourcenraubbau, maximale Ausbeutung, Demontage von Gemeinwesen, Zerst\u00f6rung der \u00d6kologie.<\/p>\n

Die Welt wurde zum Casino und die Weltfinanzkrise von 2008 brachte es so weit, das herrschende Imperium m\u00e4chtig zu ersch\u00fcttern. Und der angeschlagenen Weltmacht USA standen pl\u00f6tzlich ein neuer Gigant gegen\u00fcber, der zwar der kapitalistischen Denk- und Arbeitsweise sehr viel Spielraum gab, aber sowohl das Privateigentum an Produktionsmitteln in allen strategischen Bereichen eine Abfuhr erteilte als auch die Planungsrationalit\u00e4t in einer Dimension hochhielt wie kein Land zuvor: China!<\/p>\n

Und wie die Geschichte so spielt, die Feinf\u00fchligen unter den westlichen Besserwissern beginnen allm\u00e4hlich zu begreifen, dass die mittlerweile nicht mehr von der Hand zu weisende strategische \u00dcberlegenheit Chinas unter anderem an dem Planungshorizont liegt, der dort gepflegt wird.<\/p>\n

Hier, im kapitalistischen Westen, planen nur die Think Tanks, und zwar die Aufteilung der Welt, in China jedoch wird der Aufbau des Landes \u00fcber Generationen geplant.<\/strong><\/p>\n

Jede Fabrik, jedes Unternehmen und jede Beh\u00f6rde entwickelt eine Vorstellung davon, wo man in f\u00fcnf und zehn Jahren, aber auch, wo man in ein oder zwei Generationen stehen will.<\/p>\n

W\u00e4hrend wir es gewohnt sind, dass maximal in Wahlperioden von vier oder f\u00fcnf Jahren gedacht wird! Wenn es ung\u00fcnstig l\u00e4uft, und das ist nicht selten die Regel, dann sind genau die formulierten Ziele und die ergriffenen Ma\u00dfnahmen zu ihrer Erreichung nach einer Wahlperiode bereits wieder Makulatur und der Kreisel dreht sich von neuem. Wie sich in diesem Milieu ein Terminus wie die Nachhaltigkeit hat etablieren k\u00f6nnen, bleibt r\u00e4tselhaft.<\/p>\n

Fest steht jedoch, wenn eine Perspektive wie die Nachhaltigkeit von Entwicklung eine gesellschaftliche Rolle spielen soll, dann ist die Einf\u00fchrung von mehr Planungsrationalit\u00e4t und andere Planungshorizonte dringend vonn\u00f6ten. Es sieht ganz so aus, als werde der Kapitalismus aus Selbsterhaltungstrieb dazu gen\u00f6tigt, etwas aus dem sozialistischen Instrumentenkasten zu entwenden.<\/p>\n

Das Bild, das sich allerdings aufdr\u00e4ngt, das Verh\u00e4ltnis von China zum alten Kapitalismus zu beschreiben, k\u00f6nnte betitelt werden als \u201eDer Elefant und die Am\u00f6be\u201c<\/em>.<\/p>\n

[1] Yoshihiro Francis Fukuyama ist ein US-amerikanischer Politikwissenschaftler aus Chicago. Er gilt als bedeutendster Sch\u00fcler des 1992 verstorbenen Philosophen Allan Bloom.\u00a0In seinem Buch Das Ende der Geschichte (1992) beschreibt Fukuyama den Verlauf der geschichtlichen Evolution als gesetzm\u00e4\u00dfige und teleologische Verkettung von Ereignissen. Die Geschichte ist demnach keine zuf\u00e4llige Anh\u00e4ufung von Umst\u00e4nden. Unter Bezugnahme auf eine moderne Variante der Hegelschen Dialektik versucht Fukuyama zu erkl\u00e4ren, dass das Ende des Zweiten Weltkrieges und der Fall der Berliner Mauer 1989 zu einer Schlussphase der politischen Systementwicklung gef\u00fchrt haben. Totalit\u00e4re Systeme, wie zum Beispiel der Kommunismus und der Faschismus, stellen keine politischen Alternativen mehr dar. Vielmehr ist der Weg frei f\u00fcr eine liberale Demokratie. Totalit\u00e4re Systeme sind zum Scheitern verurteilt, weil sie dem Grundgedanken des Liberalismus widersprechen. Dieser besteht nach Fukuyama aus folgenden Prinzipien: Grundrechte als Abwehrrechte des B\u00fcrgers gegen den Staat (Prim\u00e4rfunktion), als Schutz- und Teilhaberechte (Sekund\u00e4rfunktion), Rechtsstaatsprinzip und freie Marktwirtschaft. Mehr Infos gibt es<\/a>.<\/em><\/p>\n

\n

\u00dcber den Autor: Gerhard Mersmann\u00a0studierte Politologie und Literaturwissenschaften, war als Personalentwickler t\u00e4tig und als Leiter von Changeprozessen in der Kommunalverwaltung. Au\u00dferdem als Regierungsberater in Indonesien nach dem Sturz von\u00a0Haji Mohamed Suharto. Gerhard Mersmann ist\u00a0Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer eines Studieninstituts und Blogger. Auf Form7<\/a> schreibt er pointiert \u00fcber das politische und gesellschaftliche Geschehen und wirft einen kritischen Blick auf das Handeln der Akteure. Sein Beitrag erschien erstmals auf seinem Blog<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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