{"id":678376,"date":"2018-07-16T15:37:59","date_gmt":"2018-07-16T14:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=678376"},"modified":"2018-07-16T17:45:56","modified_gmt":"2018-07-16T16:45:56","slug":"claudia-azizah-seise-die-vielfalt-ist-eine-gnade-und-weisheit-allahs-und-es-liegt-an-uns-wie-wir-damit-umgehen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2018\/07\/claudia-azizah-seise-die-vielfalt-ist-eine-gnade-und-weisheit-allahs-und-es-liegt-an-uns-wie-wir-damit-umgehen\/","title":{"rendered":"Claudia Azizah Seise: Die Vielfalt ist eine Gnade und Weisheit Allahs und es liegt an uns, wie wir damit umgehen"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mit Claudia Azizah Seise, S\u00fcdostasienwissenschaftlerin und Expertin f\u00fcr den Islam in S\u00fcdostasien, habe ich \u00fcber die Vielfalt im Islam gesprochen. Ich wollte im Besonderen auch die Besonderheiten des Islam in Indonesien hervorheben. Wir sprachen auch \u00fcber die Rolle der Konvertiten und die Bedeutung des Kampfes gegen die Islamfeindlichkeit in den westlichen Gesellschaften.<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>ProMosaik spricht manchmal vom Islam im Plural wegen der Vielfalt der Kulturen, die sich zum Islam bekennen. Wie sehen Sie das?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ich denke, dass Allah in Seiner Weisheit Islam so gemacht habe, dass es Platz gibt f\u00fcr farbenfrohe Vielfalt und Pluralit\u00e4t. Das wird unter anderem in dem Qur\u2019anvers deutlich, in dem es hei\u00dft, dass Er M\u00e4nner und Frauen und viele verschiedene ethnische Gruppen und V\u00f6lker geschaffen hat, damit wir uns gegenseitig kennenlernen (Al-Hujurat: 13). Diese Diversit\u00e4t ist eine Gnade und Weisheit Allahs und es liegt an uns, wie wir damit umgehen. Es ist f\u00fcr uns eine M\u00f6glichkeit Toleranz zu lernen und endlich einmal unsere Vorurteile aus unseren K\u00f6pfen zu vertreiben. Und speziell f\u00fcr die muslimische Gemeinschaft bedeutet das, dass es keine \u00dcberlegenheit einer ethnischen Gruppe \u00fcber einer anderen gibt. Allah hat sie alle gleich geschaffen und was uns unterscheidet ist nur unsere Gottesfurcht und Gottesliebe.<\/p>\n<p>Ich denke, es ist jedoch wichtig zu erw\u00e4hnen, dass es trotz dieser Vielfalt einige Parameter gibt, in der sich diese bewegen muss. Vielfalt und Diversit\u00e4t im Islam bedeutet nicht unbegrenzte Freiheit bez\u00fcglich der Auslegung der Religion. Die islamische Pluralit\u00e4t ist durch den Rahmen von Qur\u2019an, Sunnah, Ijma\u2019 (der Konsens der ausgebildeten islamischen Gelehrten) und Idschtihad (eigenst\u00e4ndige Urteilsbem\u00fchung eines ausgebildeten islamischen Gelehrten) bzw. Qiyas (Analogieschluss) begrenzt.<\/p>\n<p><strong><em>Welche Besonderheiten hat der Islam in Indonesien?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Der Islam in Indonesien hat sich zwischen dem 8. bis 13. Jahrhundert in Indonesien friedlich verbreitet und die lokalen Traditionen teilweise inkorporiert bzw. assimiliert. Bis heute ist der traditionelle Islam in Indonesien von Toleranz und Offenheit gepr\u00e4gt. Daf\u00fcr wird er bisweilen von bestimmten transnationalen Gruppen kritisiert.<\/p>\n<p>Besonders interessant ist die Rolle der muslimischen Frau in Indonesien. Sie pr\u00e4gt das \u00f6ffentliche Leben sowohl auf den M\u00e4rkten als auch in den Moscheen, in den Schulen und in den B\u00fcros. Die M\u00e4rkte sind haupts\u00e4chlich in Frauenhand und in den Moscheen sieht man h\u00e4ufig mehr Frauen am rituellen Gemeinschaftsgebet teilnehmen als M\u00e4nner.<\/p>\n<p>Auch die islamische Bildung weist eine interessante Besonderheit auf, die Pesantren. Pesantren sind islamische Internate wo junge Muslime sowohl weltliche, als auch religi\u00f6se F\u00e4cher lernen. In diesen Institutionen, wie auch in der Familie und in der Gesellschaft, wird auch sehr viel Wert auf das sch\u00f6ne Verhalten und das gute Benehmen gelegt.<\/p>\n<p>Oft h\u00f6rt man, von Heimkehrern aus Mekka, dass die Muslime aus Indonesien das sch\u00f6nste Benehmen hatten w\u00e4hrend der Pilgerriten. Der Prophet Muhammad (m\u00f6ge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) kam, um den guten Charakter zu vervollkommnen. Das sch\u00f6ne Benehmen, das gute Verhalten gegen\u00fcber anderen ist wirklich eine Tugend, die man praktisch \u00fcberall in Indonesien beobachten kann und, wenn man offen ist, erlernen kann.<\/p>\n<p><strong><em>Mit welchen Hauptthemen befassen Sie sich?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ich bin S\u00fcdostasienwissenschaftlerin und habe mich innerhalb S\u00fcdostasiens vor allem auf Indonesien und Kambodscha spezialisiert. Thematisch besch\u00e4ftige ich mich haupts\u00e4chlich mit Islam, islamischer Bildung, Spiritualit\u00e4t, Kunst, muslimischen Minderheiten und verschiedenen muslimischen Riten und wie islamische Werte, Normen und Praktiken durch Muslimische Pers\u00f6nlichkeiten vermittelt und weitergegeben werden.<\/p>\n<p><strong><em>Wie wichtig sind Konvertiten in der muslimischen Ummah mit ihrer Br\u00fcckenfunktion zwischen der westlichen und islamischen Welt?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Muslime, die nicht als Muslime geboren worden sind, sind Mittler zwischen zwei verschiedenen Welten. Doch nicht unbedingt zwischen der westlichen und islamischen Welt. Sie sind Mittler zwischen der s\u00e4kularen Welt und der Welt des Glaubens an einen Gott. Ich denke, das ist ein Unterschied. Denn auch in der muslimischen Welt gibt es Menschen, die ihren Glauben neu entdeckt haben und sich von der zunehmend s\u00e4kularen muslimischen Gesellschaft unterscheiden. Die g\u00f6ttliche Verbindung in jedem Aspekt des t\u00e4glichen Lebens zu sehen, zu leben und zu integrieren, macht den gl\u00e4ubigen Menschen (unabh\u00e4ngig von seiner Religion) speziell. Dieser Mensch kann Br\u00fcckenfunktionen \u00fcbernehmen und versuchen, die Unwissenheit und Falschinformiertheit der Mehrheit der Gesellschaft aufzuweichen. Dies ist jedoch ein langwieriger Prozess, der viel Geduld, Toleranz, gutes Benehmen und sch\u00f6nes Verhalten und Durchhalteverm\u00f6gen ben\u00f6tigt. Oft beginnt dieser Prozess schon in der eigenen Familie und im eigenen privaten Umfeld.<\/p>\n<p><strong><em>Wie kann man durch Wissen \u00fcber den Islam die Islamfeindlichkeit bek\u00e4mpfen?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Wissen kann Aufkl\u00e4ren und Missverst\u00e4ndnisse beseitigen. Jedoch ist Wissen nicht das alleinige Element in diesem Prozess. Dem vermitteltem Wissen m\u00fcssen Taten folgen. Wir k\u00f6nnen noch so viel Sch\u00f6nes \u00fcber den Islam erz\u00e4hlen. Wenn unsere Nachbarn jedoch noch immer unter unserer R\u00fccksichtslosigkeit leiden, dann n\u00fctzen unsere Worte nicht viel. Ich denke, wir k\u00f6nnen viel mehr bewirken, wenn wir Islam durch unsere sch\u00f6nen Taten vermitteln. Wenn wir die Herzen unserer Nachbarn durch unser gutes Verhalten gewonnen haben, dann sind die Herzen auch bereit neues Wissen \u00fcber den Islam aufzunehmen. Das braucht nat\u00fcrlich viel mehr Anstrengung als informative Flyer \u00fcber den Islam zu verteilen. Denn wir m\u00fcssen in erster Linie an uns selbst arbeiten. Der Prophet Muhammad (m\u00f6ge Allah ihn segnen und Frieden schenken), wurde mit Dreck beworfen und war trotzdem noch gut mit den Menschen und hat sogar Bittgebete f\u00fcr sie gesprochen. Der Prophet ist unser Vorbild. Wir m\u00fcssen uns anstrengen, sein sch\u00f6nes Verhalten zu imitieren.<\/p>\n<p><strong><em>Wie wichtig ist das Thema Frau im Islam und warum muss der muslimische Feminismus von Innen kommen?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Allah hat M\u00e4nner und Frauen geschaffen und Er hat sie verschieden gemacht. Keiner ist besser als der Andere und sie sind sich gegenseitig \u00fcberlegen. Das hei\u00dft, der eine wurde mit Eigenschaften beschenkt, die der andere nicht hat und umgedreht. Wenn wir diese Weisheit verstehen, verstehen wir auch, dass M\u00e4nner und Frauen nicht gleich sind und nie gleich sein k\u00f6nnen. Was sie unterscheidet ist nur ihre Hingabe zu Gott.<\/p>\n<p>In unseren modernen Gesellschaften, wo der Mensch zunehmend als maschinisierte Ware betrachtet und behandelt wird, ist es jedoch oft schwierig die gottgewollten Unterschiede zu ber\u00fccksichtigen und Gerechtigkeit zu implementieren. Frauen werden Doppel-Dreifach-Vierfachbelastungen zugemutet, die ihre emotionale Komponente teilweise unterdr\u00fcckt und zur\u00fcckdr\u00e4ngt.<\/p>\n<p>Es wird erwartet, dass Frauen wie M\u00e4nner sind. Und das ist meiner Meinung nach falsch. Wir d\u00fcrfen die der Frau innewohnende Weiblichkeit in all ihrer Sch\u00f6nheit nicht zugunsten der kapitalistischen Bestrebungen unserer Gesellschaften unterdr\u00fccken. Da n\u00fctzt es auch nichts, mehr Kinderg\u00e4rten oder Ganztagsbetreuung zu fordern. Ich bin selbst Mutter, und als Mutter m\u00f6chte ich vor allem in den ersten Jahren so viel Zeit wie m\u00f6glich mit meinen Kindern verbringen. Ich m\u00f6chte ihnen die Welt zeigen, ihre leuchtenden Augen sehen, ihre ersten Schritte, ihre ersten W\u00f6rter h\u00f6ren. Wir d\u00fcrfen diese Zeit nicht zerrei\u00dfen und M\u00fctter zwingen au\u00dferhalb ihrer H\u00e4user zu arbeiten. Es ist wichtig mehr Home-Office-M\u00f6glichkeiten zu schaffen. Lasst die Frauen, die es wollen, ihrer Arbeit im Home-Office nachgehen. Und schafft die 40 Stunden Wochen ab! Sowohl M\u00e4nner als auch Frauen, sollten die M\u00f6glichkeit haben, mehr Zeit mit ihrer Familie zu verbringen. Dann werden sie, in der Zeit wo sie arbeiten, leistungsf\u00e4higer und kreativer sein.<\/p>\n<p>Das hat jetzt wahrscheinlich nicht wirklich etwas mit Feminismus zu tun. Aber unabh\u00e4ngig von den Labels, die wir bestimmten Bewegungen und theoretischen Konzepten zuschreiben, sollten wir uns auf den Menschen konzentrieren und auf dessen Bed\u00fcrfnisse. Der Mensch ist keine maschinisierte Ware und sollte auch nicht so behandelt werden. Frauen haben ein Recht, gem\u00e4\u00df ihren Veranlagungen, ein zufriedenes und erf\u00fclltes Leben zu leben. Unabh\u00e4ngig davon, ob sie arbeiten wollen, Familie gr\u00fcnden wollen, Kinder gro\u00dfziehen wollen. Sie sollten nicht unter der Last der Mehrfachbelastung erdr\u00fcckt werden, sondern so gut es geht von allen Seiten unterst\u00fctzt werden. Unabh\u00e4ngig davon welcher Religion sie angeh\u00f6ren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mit Claudia Azizah Seise, S\u00fcdostasienwissenschaftlerin und Expertin f\u00fcr den Islam in S\u00fcdostasien, habe ich \u00fcber die Vielfalt im Islam gesprochen. Ich wollte im Besonderen auch die Besonderheiten des Islam in Indonesien hervorheben. 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