{"id":460445,"date":"2017-05-03T13:53:39","date_gmt":"2017-05-03T12:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=460445\/"},"modified":"2017-05-03T14:01:01","modified_gmt":"2017-05-03T13:01:01","slug":"eine-starke-frau-im-interview-milena-rampoldi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2017\/05\/eine-starke-frau-im-interview-milena-rampoldi\/","title":{"rendered":"Eine starke Frau im Interview \u2013 Milena Rampoldi"},"content":{"rendered":"

Milena, was verstehen Sie unter Feminismus?<\/strong><\/em><\/p>\n

Unter Feminismus verstehe ich eine bewusste und positive \u00dcberzeugung, Frau zu sein und Frau werden zu wollen. Frau sein ist nicht etwas Gegebenes und Statisches, sondern ein Kampf, eine Errungenschaft, ein Verlust, ein Erfolg, ein dauerndes Ringen \u2026 ganz im Sinne des chinesischen Sprichworts \u201eBei einer Reise von hundert Li sind neunzig erst die H\u00e4lfte\u201c.<\/p>\n

Frau sein bedeutet sich selbst zu \u00fcberwinden, an sich selbst zu arbeiten, sich zu \u00fcbertreffen und an den eigenen Schw\u00e4chen und Verlusten zu wachsen, ohne daran zu zerbrechen. Frau sein bedeutet Dialektik, Auseinandersetzung, Konflikt, Vers\u00f6hnung, Streben nach der Vollkommenheit, Verbindung mit dem Transzendenten und Verankerung in der Immanenz in Einem.<\/p>\n

Der Feminismus bedeutet f\u00fcr mich, genau diese Haltung in der eigenen Seele zu leben und sie dann auch nach Drau\u00dfen zu bringen, sie mit den Anderen in der Gesellschaft zu teilen. Die Gesellschaft bedeutet f\u00fcr mich ein Feld des sozio-politischen Handels zwecks Verbesserung der eigenen Umgebung. Als muslimische Feministin bin ich von der Komplementarit\u00e4t der Geschlechter als Gesch\u00f6pfe Allahs im Sinne von Koran 4:1 \u00fcberzeugt. Feminismus bedeutet in diesem Sinne f\u00fcr mich auch die Einbeziehung der M\u00e4nner in den Kampf f\u00fcr die Frauenrechte und f\u00fcr die unantastbare W\u00fcrde aller Frauen. Eine Gesellschaft kann nur wachsen, wenn sie diese Zweisamkeit als intimen, soziologischen, politischen und wirtschaftlichen Ma\u00dfstab befolgt. Die Frau und die weiblichen St\u00e4rken und Werte gelten im Islam als die Pfeiler des famili\u00e4ren Friedens, der Seelenruhe, der Harmonie, der Erziehung der zuk\u00fcnftigen Generationen und somit auch als die tragende Kraft der muslimischen Gesellschaft als Ganze.<\/p>\n

Feminismus bedeutet nicht Gleichheit und Gleichschaltung, sondern Gleichberechtigung, Gleichwertigkeit, gleiche W\u00fcrde und demzufolge auch die Behauptung der Verschiedenheit der Frau im Verh\u00e4ltnis zum Mann im positiven Sinne. Daher spreche ich nie von mir als Frau, sondern nur von mir als von einer werdenden Frau auf dem Weg des Feminismus, den ich Tag f\u00fcr Tag zu leben versuche, um mich auch seinem Ideal zu n\u00e4hern, denn wie Descartes so sch\u00f6n sagte, schuf Gott die Idee des Unendlichen in uns, damit wir danach streben. Und wie Johann Wolfgang von Goethe so sch\u00f6n sagte: \u201cMan reist ja nicht, um anzukommen, sondern um zu reisen.\u201d<\/p>\n

Feminismus bedeutet auch die Auseinandersetzung mit den verschiedenen ethnischen, kulturellen, religi\u00f6sen Auspr\u00e4gungen des Feminismus und des Frau-Seins. Feminismus bedeutet Respekt vor dem Feminismus der anderen Frauen und die Anerkennung des Feminismus im Plural. Der Feminismus bedeutet Toleranz und Akzeptanz verschiedener Lebensmodelle bewusster Frauen.<\/p>\n

Was bedeutet Feminismus f\u00fcr Sie und Ihren Alltag?<\/strong><\/em><\/p>\n

Das ist eine komplexe Frage \u2026 Ideologisch f\u00fchle ich mich in meinem Alltag oft eingeklemmt, wie eine K\u00e4sescheibe in einem Sandwich, erdr\u00fcckt von zwei Fronten\u2026 Einerseits werde ich als Muslimin von vielen westlichen Feministinnen nicht als \u201eFeministin\u201c wahrgenommen, weil der Islam als Negation des Feminismus abgetan wird und die feministischen Elemente im Koran nicht wahrgenommen werden; und andererseits werde ich mit zahlreichen frauenfeindlichen Ideologien in den Reihen muslimischer Gelehrter konfrontiert, gegen die ich mich im Namen des Islam und des Koran auflehnen muss, weil ich nicht anders kann und will. Dazu kommen frauenfeindliche unislamische Traditionen wie die Genitalmutilation der Frau, den Ehrenmord, die Frauenpolitik des sogenannten Islamischen Staates, die Kinderehe, die Zwangsheirat, die M\u00e4stung der M\u00e4dchen, die Sexsklaverei, die aber vielfach in den muslimischen Gemeinschaften weit verbreitet sind und mit dem Islam in Verbindung gebracht werden. Diese frauenfeindlichen, unislamischen Traditionen in den muslimischen Gemeinschaften werden aber nicht nur von den Muslimen mit dem Islam verwechselt, sondern auch von vielen Nicht-Muslimen, die deswegen islamfeindliche Einstellungen vertreten und anstatt mit den Musliminnen und Muslimen gemeinsam diese Traditionen zu bek\u00e4mpfen, sich dem Islam als Religion widersetzen. Und dagegen lehne ich mich wiederum im Namen des Islam auf. Den Dialog mit all diesen Fronten zu suchen ist sehr schwierig und grenzt manchmal ans Unm\u00f6gliche, aber wenn ich es nicht immer wieder versuche, macht meine Reise keinen Sinn.<\/p>\n

Wie sind Feminismus und der islamische Glaube zu vereinbaren?<\/strong><\/p>\n

Wir leben in einer Zeit des sogenannten \u201eislamischen Fundamentalismus\u201c, des Kampfes gegen den sogenannten \u201eislamischen Terrorismus des IS\u201c und der \u201eislamischen Terrorzellen und Gef\u00e4hrder\u201c. Alles, was mit Gewalt, Unterdr\u00fcckung der Frau und Angriff gegen die westliche Leitkultur und die westlichen Werte der Freiheit und Selbstbestimmung in Verbindung gebracht wird, wird in die Schublade des Islam als Kultur, Religion und Zivilisation geschoben.<\/p>\n

Dabei ist der \u201eIslam\u201c laut Koran die Religion der Religionsfreiheit (Koran 2:256), der gleichen W\u00fcrde der Geschlechter (Koran 4:1), der Sch\u00f6nheit (Habit: \u201cAllah ist sch\u00f6n und liebt die Sch\u00f6nheit\u201d), des Friedens und der religi\u00f6sen Toleranz (Koran 109:6).<\/p>\n

Da der Muslim an die absolute Transzendenz Allahs glaubt, steht ihm auch nicht das Recht zu, \u00fcber Andere zu urteilen, sie zu beschimpfen oder zu verurteilen. Der absolute Respekt gilt den Anh\u00e4ngern aller Religionen und Weltanschauungen. Denn Islam bedeutet sich Gott zu unterwerfen und nicht dem eigenen Egoismus oder anderen Menschen. Somit haben auch Autoritarismus und blinder Gehorsam, Gewalt und Unterdr\u00fcckung jeglicher Art im Islam des Tawhid nichts zu suchen.<\/p>\n

Wenn man diese Grundidee des Tawhid, der Toleranz und des Verbotes, andere zu verurteilen, auf die Beziehung zwischen Mann und Frau \u00fcbertr\u00e4gt, entsteht ein v\u00f6llig anderes Bild der Frau im Islam, als es aus den islamfeindlichen Schriften und in den Fehlinterpretationen des Islam hervorgeht.<\/p>\n

Die Frau ist im Islam ein gleichberechtigtes Gesch\u00f6pf Gottes mit denselben religi\u00f6sen Rechten und Pflichten. Sie hat ihre w\u00fcrdevolle Stellung in der Ehe, Familie und Gesellschaft. Die muslimische Idee, die auch als der \u201eWeg\u201c des Propheten Muhammad gilt, basiert auf dem Prinzip von Koran 30:21:
\n\u201eUnd unter Seinen Zeichen ist dieses, dass Er Gattinnen schuf f\u00fcr euch aus euch selber, auf dass ihr Seelenruhe an ihrer Seite findet. Und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt! Hierin sind wahrlich Zeichen f\u00fcr ein Volk, das nachdenkt!\u201c<\/em><\/p>\n

Und der muslimische Feminismus besteht in dem Kampf, um die Realit\u00e4t zu \u00fcberwinden und dem islamischen Ideal immer n\u00e4her zu kommen. Denn was der Koran den Frauen gibt, steht den Frauen zu. Die Befreiung der Frau durch den Koran ist somit die Begr\u00fcndung unseres allt\u00e4glichen Kampfes f\u00fcr die Rechte der Frau in den muslimischen Gesellschaften von heute, die von falschen Traditionen, Krieg, Imperialismus, Terror, Armut, Ignoranz und Hunger gepr\u00e4gt sind.<\/p>\n

Was diesen Kampf noch schwieriger gestaltet, ist es, dass wir uns als muslimische Feministinnen dauernd rechtfertigen und aufzeigen m\u00fcssen, dass wir es mit dem Feminismus auch wirklich ernst meinen und das wir uns auf demselben Boot des \u201einternationalen\u201c Feminismus befinden und daher das Recht auf Anerkennung in den Reihen der Feministinnen haben.<\/p>\n

Und rechtfertigen m\u00fcssen wir uns auch gegen\u00fcber den islamfeindlichen Reihen aller Gesellschaften, indem wir uns als Subjekt beweisen, das sich deren Objektivierung entzieht. Es ist hart, aber ich finde das Leben gerade so wundersch\u00f6n, weil man an den eigenen Herausforderungen nur wachsen kann. Denn wir Frauen zerbrechen nicht daran, denn wie es so sch\u00f6n in Koran 2:286 hei\u00dft:
\n \u201cAllah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag\u201d.<\/em><\/p>\n

Was bedeutet es f\u00fcr Sie, eine starke Frau zu sein? Und wann ist man Ihrer Meinung nach stark?<\/strong><\/em><\/p>\n

Stark sein bedeutet f\u00fcr mich stark werden zu wollen und tagt\u00e4glich daran zu arbeiten. Die St\u00e4rke liegt meiner Meinung nach in der Anerkennung der eigenen Grenzen, in der Akzeptanz der eigenen Schw\u00e4chen und in einer allgemeinen Bescheidenheit, mit der man sich durchs Leben ringt.<\/p>\n

Welche Rolle \u00fcbernehmen Sie in Ihrer Familie?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich bin Ehefrau und Mutter. Ich bin Beraterin und Freundin meines Ehemannes und meiner Kinder. Ich stehe in dauerndem Kontakt mit ihnen. Wir sprechen alles ab, was wir tun. Wir sprechen von unseren Problemen, Gef\u00fchlen und Herausforderungen und wachsen auf diese Weise zusammen. Und an den Konflikten wachsen wir noch mehr als an den einfachen Situationen. Wir lieben die Kultur, die Sch\u00f6nheit und die Diversit\u00e4t unserer Welt und lehren die Kinder die Toleranz und die Akzeptanz des Anderen. Da ich der \u00dcberzeugung bin, dass Multi-Tasking die St\u00e4rke der Frau ist, m\u00f6chte ich, solange ich gesund bleibe, dieses wundervolle, harte Leben weiterleben.<\/p>\n

Sie leben in Istanbul. Wie l\u00e4sst es sich dort als starke Frau leben?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich lebe in der Istanbuler Altstadt, innerhalb der alten Mauern von Byzanz im ehemaligen christlich-j\u00fcdischen Viertel von Balat. Hier erlebt man gleichzeitig den Hauch der Geschichte und des interkulturellen und interreligi\u00f6sen Dialogs von damals und die heutige Krise im Nahen Osten. Hier leben syrische Fl\u00fcchtlinge, Kurden, T\u00fcrken und Zigeuner zusammen und bestreiten so gut es geht den Lebensunterhalt f\u00fcr ihre Familien. Die Frauen, die ich hier kennengelernt habe, sind K\u00e4mpferinnen. In den H\u00e4usern herrscht das Matriarchat. Die M\u00e4nner sind entweder nicht da oder kommen nur abends von der Arbeit oder Arbeitssuche.<\/p>\n

Au\u00dferhalb des Wohnviertels sieht es aus wie im r\u00f6mischen K\u00fcnstler- und Caf\u00e9viertel. Istanbul ist aber auch das moderne, pulsierende Handels- und Wirtschaftszentrum der T\u00fcrkei, voller Gegens\u00e4tze zwischen Tradition und Innovation, voller Trends in den Bereichen Mode, Kunst, Musik und Kultur im Allgemeinen.<\/p>\n

Hier lebt es sich stressig und dynamisch. Aber man findet auch Orte, wo man sich zur\u00fcckziehen kann in die Osmanische Vergangenheit. Und da denkt man zwischen den alten Mauern auch mal wieder \u00fcber den Sinn des Frauseins in dieser islamisch gepr\u00e4gten und oft auch von der Imitation des Westens zerrissenen Gesellschaft nach.<\/p>\n

Welche Frauen der islamischen Geschichte sind Ihre gr\u00f6\u00dften Vorbilder und warum?<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Frauen der islamischen Geschichte, die mich sehr inspiriert haben, sind mit Sicherheit Khadija und Aisha, die Frauen des Propheten, mit denen ich mich am meisten wegen ihres aktiven und dynamischen Lebens und ihrer Entschlossenheit identifiziere. Im Allgemeinen inspirieren mich die Frauen der Geschichte, die immer wieder aufstehen nach dem Fall und die aber auch wissen, wenn eine Grenze nicht mehr \u00fcberschreitbar ist, wie beispielsweise Shajarat al-Durr, die im mittelalterlichen \u00c4gypten einige Zeit regierte. Meine politischen und auch F\u00fchrungskompetenzen haben die Worte der K\u00f6nigin von Saba (Bilqis) in Koran 27:32 gestaltet, wenn sie zu ihren Beratern spricht: \u201eO ihr H\u00e4upter, ratet mir in meiner Sache. Ich entscheide keine Angelegenheit, solange ihr nicht zugegen seid.\u201c Die St\u00e4rke einer Person ist von einer F\u00e4higkeit bestimmt, zuzuh\u00f6ren und sich beraten zu lassen. Und dazu geh\u00f6rt sei es die aktive Beratung als auch die meditative durch die Offenbarung Allahs an die Menschen. Und da kommt Rabia und ihre Art ins Spiel, sich Allah im Gebet zuzuwenden.<\/p>\n

Zu welchen muslimischen Frauen der heutigen Zeit schauen Sie auf und wieso?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich schaue auf alle bescheidenen und k\u00e4mpferischen Frauen auf, die ihre Kinder inmitten von Armut und Krieg hochziehen. Diese sind f\u00fcr mich die Heldinnen der muslimischen Welt von heute. Ich schaue auch auf die Arbeiterinnen, Witwen, Fl\u00fcchtlingsfrauen und Gefangenen hoch, die nach dem Fall immer wieder aufstehen. Ich schaue auf alle z\u00e4hen Frauen hoch, die nicht aufgeben, damit es der n\u00e4chsten Generation von Frauen besser geht als der unseren und damit in diese muslimische Welt wieder Frieden einkehrt.<\/p>\n

Was m\u00f6chten Sie in Ihrem Leben noch erreichen und worauf sind Sie besonders stolz?<\/strong><\/em><\/p>\n

Was ich noch erreichen m\u00f6chte, ist, dass wir mit unserem Engagement bei ProMosaik mehr Menschen erreichen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, meine antizionistische, judenfreundliche Botschaft zu verbreiten.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, mit unseren B\u00fcchern mehr Menschen das Geschenk der Diversit\u00e4t und der Toleranz zu zeigen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, mehr Kriegskindern ein L\u00e4cheln zu schenken.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, mich mehr und besser mit Menschenrechtsaktivistinnen und Feministinnen zu vernetzen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, mehr Zeit zu haben f\u00fcr all dies.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, mehr M\u00e4nner dazu zu motivieren, sich aktiv gegen die Gewalt gegen Frauen aufzulehnen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen zu bewirken, dass weniger M\u00e4dchen die Genitalverst\u00fcmmelung erleiden m\u00fcssen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen zu erreichen, dass weniger Menschen hungern m\u00fcssen, weil Bomben fallen.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, meine antikolonialistische und antifaschistische Botschaft zu verbreiten.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, aufzuzeigen, wie Frauen die Pfeiler und die tragenden W\u00e4nde unserer aller Gesellschaften sind.
\nIch m\u00f6chte es schaffen, durch die Sch\u00f6nheit der Poesie und der Kunst Menschenrechtsarbeit zu tun.
\nUnd inschallah wird mir die Zeit bleiben, um es auch wirklich zu schaffen!
\nIch bin auf wenig stolz, aber f\u00fcr vieles dankbar.<\/em><\/p>\n

von Anna Schulz, Starke Frau<\/a>, 2. Mai 2017.<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Milena, was verstehen Sie unter Feminismus? Unter Feminismus verstehe ich eine bewusste und positive \u00dcberzeugung, Frau zu sein und Frau werden zu wollen. Frau sein ist nicht etwas Gegebenes und Statisches, sondern ein Kampf, eine Errungenschaft, ein Verlust, ein Erfolg,…<\/p>\n","protected":false},"author":1229,"featured_media":460446,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9142,9165],"tags":[16099,19343,12985,37076,37075],"class_list":["post-460445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews-de","category-vielfalt","tag-feminismus","tag-islamischer-feminismus","tag-milena-rampoldi-de","tag-soziale-spiritualitaet","tag-transzendenz"],"yoast_head":"\nEine starke Frau im Interview \u2013 Milena Rampoldi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Milena, was verstehen Sie unter Feminismus? 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