{"id":443012,"date":"2017-03-14T15:10:26","date_gmt":"2017-03-14T15:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=443012\/"},"modified":"2017-03-14T15:10:26","modified_gmt":"2017-03-14T15:10:26","slug":"warum-geert-wilders-die-niederlaendische-politik-bestimmt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2017\/03\/warum-geert-wilders-die-niederlaendische-politik-bestimmt\/","title":{"rendered":"Warum Geert Wilders die niederl\u00e4ndische Politik bestimmt"},"content":{"rendered":"

Dass die USA einen Pr\u00e4sidenten wie Donald Trump w\u00e4hlen w\u00fcrden, war ein echter Schock. Aber die USA sind ein komisches Land, in dem regelm\u00e4\u00dfig der politische Wahnsinn ausbricht \u2014 obwohl es vielleicht noch nie so wahnsinnig zuging wie jetzt. Aber die Tatsache, dass die Niederl\u00e4nder, die oft als pragmatisch, b\u00fcrgerlich, phlegmatisch, gesch\u00e4ftsorientiert, tolerant und vielleicht als ein wenig langweilig karikiert werden, im M\u00e4rz von einer Partei angef\u00fchrt werden k\u00f6nnten, die von einem ordin\u00e4ren Volksverhetzer mit blond gef\u00e4rbten Haaren angef\u00fchrt wird, ist noch \u00fcberraschender. Aber der Aufstieg von Geert Wilders, dem F\u00fchrer (und einzigen Mitglied) der Partei f\u00fcr die Freiheit, zeigt, wie sich der Populismus in den Niederlanden verbreitet.<\/strong><\/p>\n

Wilders war eine der Hauptattraktionen bei der vor kurzem organisierten rechtsradikalen Fete in Koblenz, wo er den Brexit, Donald Trump und den sogenannten\u00a0 patriotischen Fr\u00fchling Europas bejubelte.<\/p>\n

Der alte gesch\u00e4ftsorientierte Niederl\u00e4nder, der immer auf der Suche nach einem moderaten Konsens ist, ist immer noch da, wenn auch versinnbildlicht durch den konservativen Premierminister Mark Rutte \u2014 aber sogar er versucht sich an die populistische Stimmung anzupassen. In dieser Woche meint er im Rahmen seiner Wahlkampagne in einer ganzseitigen Anzeige: \u201eWer sich nicht anpassen will und unsere Werte kritisiert, der sollte sich entweder normal verhalten oder gehen\u201c.<\/p>\n

Vielleicht ist das der Ausdruck der versp\u00e4teten Panik eines Politikers, der nicht genug getan hat, um seinen populistischen Herausforderer zu stoppen. Wilders Partei hat ein Manifesto von einer Seite, das vorschl\u00e4gt, Moscheen zu schlie\u00dfen, den Koran zu verbieten und Asylanten aus dem Lande zu verweisen. Umfragen zufolge k\u00f6nnte er am 15. M\u00e4rz siegreich aus den Wahlen hervorgehen. Gem\u00e4\u00df dem niederl\u00e4ndischen System w\u00fcrde er dadurch nicht zum Premierminister, aber ob nun Premierminister oder nicht, er wird die nationalen Gespr\u00e4che beherrschen.<\/p>\n

Um die Modalit\u00e4ten und Hintergr\u00fcnde zu verstehen und zu sehen, was in den Niederlanden ergreifend ist, muss man Geert Wilders Hintergrund verstehen. Wilders ist das Gegenteil der stumpfsinnigen holl\u00e4ndischen Karikatur. Er ist grob, laut, intolerant und gar nicht langweilig. Der bizarre blond gef\u00e4rbte f\u00fcllige Mann ist weniger trivial als er auf Anhieb aussieht. Wie das \u00fcber die Glatze gek\u00e4mmte Haar von Trump, ist auch Wilders Frisur eine \u00dcberspanntheit, die ihn von konventionelleren Technokraten und professionellen Politikern unterscheidet; und das ist genau der Punkt. Seine Fans w\u00fcnschen sich Wilders so unterschiedlich wie m\u00f6glich von der Hauptstr\u00f6mung.<\/p>\n

Wie viele chauvinistischen Angeber der Vergangenheit und der Gegenwart stammt Wilders aus dem Rande des nationalen Lebens. Er wuchs in der s\u00fcdlichen Provinz von Limburg auf, deren Bewohner traditionell r\u00f6misch-katholisch sind. Oft sind sie den kosmopolitischeren K\u00fcstenregionen gegen\u00fcber\u00a0<\/strong> ressentimentgeladen. Au\u00dferdem geht es hier seit der Schlie\u00dfung der Kohlebergwerke in den 1980ern wirtschaftlich bergab.<\/p>\n

Aber es gibt in Wilders Aufmachung noch ein Element, von dem man selten spricht. Die Familie seiner Mutter ist eurasiatisch,\u00a0 Indo, wie man auf Niederl\u00e4ndisch so sch\u00f6n sagt. Diese Mischlinge im niederl\u00e4ndischen Ostindien, dem heutigen Indonesien, wurden von den \u201ereinen\u201c niederl\u00e4ndischenKolonialherren abwertend angesehen. Sie taten alles, um sich von den geb\u00fcrtigen Indonesiern zu unterscheiden und sich als noch niederl\u00e4ndischer als die Niederl\u00e4nder (d.h. als die Wei\u00dfen) zu zeigen. Viele von ihnen schlossen sich in den 1930ern der Niederl\u00e4ndischen Nationalsozialistischen Partei (NSB) an. Als sich die meisten von ihnen nach dem zweiten Weltkrieg in den Niederlanden niederlie\u00dfen, nachdem der indonesische Pr\u00e4sident Sukarno sie aus dem Land verwies, waren die Indos oft extrem konservativ und muslimfeindlich.<\/p>\n

So ist Wilders Hauptthese, nach der der Islam, der von ungef\u00e4hr 4% der Niederl\u00e4nder praktiziert wird, eine t\u00f6dliche Bedrohung der europ\u00e4ischen Zivilisation darstellt, in einer besonderen nationalen Vergangenheit verankert. Die alten Wunden des Kolonialismus werden nun auf Menschen projiziert, die haupts\u00e4chlich aus Marokko stammen. 2014 fragte Wilders seine Unterst\u00fctzer, ob sie mehr oder weniger Marokkaner in den Niederlanden w\u00fcnschten. Die Antwort lautete: \u201eWeniger!\u201c \u201eRichtig\u201c, meinte Wilders, \u201cdas kriegen wir hin.\u201d Er wurde wegen Volksverhetzung angeklagt und auch als schuldig befunden, kam aber komischerweise unbestraft davon. Seine Verteidiger behaupteten, Wilders h\u00e4tte sich nur auf eine nationale und nicht ethnische oder religi\u00f6se Gruppe bezogen. Somit h\u00e4tte er das Volk nicht aufgehetzt. Das Ganze war aber eher ein Ablenkungsman\u00f6ver. Die \u201eMarokkaner\u201c waren in diesem Falle niederl\u00e4ndische Staatsb\u00fcrger. Wilders hatte au\u00dferdem auch den Koran mit Hitlers Mein Kampf<\/em> verglichen und drohte mit Massenabschiebungen von Muslimen.<\/p>\n

Warum sollten Wilders D\u00e4monen in einem wohlhabenden, stabilen und sehr b\u00fcrgerlichen Land auf fruchtbaren Boden fallen? Warum sollten niederl\u00e4ndische B\u00fcrger seine verderblichen politischen Anschauungen teilen, um eine solche Aufregung hervorzurufen? Eines ist sicher: die Muslime sind nicht die einzigen Ziele seiner Verachtung. Wilders neigt dazu, von islamfeindlichen Polemiken auf Hetzreden gegen die EU \u00fcberzugehen. Er hat zahlreiche Menschen, nicht nur in den l\u00e4ndlichen Gebieten von Limburg, davon \u00fcberzeugt, dass Br\u00fcssel und der Islam die niederl\u00e4ndische Identit\u00e4t gef\u00e4hrden. In seinen Augen wird diese Zerst\u00f6rung von den kosmopolitischen Eliten in Amsterdam, Rotterdam und Den Haag geradezu unterst\u00fctzt und angestiftet.<\/p>\n

Der Gro\u00dfteil dieser Rhetorik w\u00fcrde in anderen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern gel\u00e4ufig klingen, nicht zuletzt in England. Die Spannungen der globalen wirtschaftlichen und technologischen Ver\u00e4nderung und der erstarrten politischen Abmachungen auf nationaler und auch europ\u00e4ischer Ebene haben auch die Niederlande betroffen. Wie andere populistische F\u00fchrer hat sich Wilders eine Vielzahl von \u00c4ngsten zunutze gemacht und die passenden S\u00fcndenb\u00f6cke heraufbeschworen.<\/p>\n

Dennoch hat der niederl\u00e4ndische Fall etwas Besonderes an sich. Neben dem Klischee \u00fcber den holl\u00e4ndischen Pragmatismus, usw. ist noch ein anderes Klischee vorhanden, nach dem die Niederlande das sozial fortschrittlichste europ\u00e4ische Land w\u00e4ren. Erinnern Sie sich doch mal an den tollen Comedy Sketch von Harry Enfield und Paul Whitehouse (der ein halber Niederl\u00e4nder ist) \u00fcber die beiden Amsterdamer Polizisten, die in ihrem Streifenwagen kiffen. Nat\u00fcrlich war das Ganze nur ein Witz. Aber der radikale Liberalismus, den einige Niederl\u00e4nder inzwischen so ziemlich selbstgef\u00e4llig finden, h\u00e4ngt n\u00e4mlich in gewisser Weise mit der besonderen Art der populistischen Reaktion zusammen.<\/p>\n

Obwohl die Mehrheit der Unterst\u00fctzer von Wilders sowohl provinziell als auch konservativ sind, nutzt Wilder die niederl\u00e4ndische soziale Toleranz als Kn\u00fcppel gegen die Muslime. Der Islam bedroht unsere Zivilisation, weil seine Gl\u00e4ubigen vermeintliche Schwulenhasser sind und ihre Frauen nicht als gleichberechtigte Partnerinnen behandeln. Das galt auch f\u00fcr die Mehrheit der niederl\u00e4ndischen Bev\u00f6lkerung gar nicht so lange her, aber das wird nicht mehr als relevant angesehen. Sein Vorg\u00e4nger als erfolgreicher Populist, der verstorbene Pim Fortuyn, der von einem fanatischen Veganer (mit einer britischen Pfingstlerin als Mutter) ermordet wurde, war selbst ein Homosexueller und prahlte, Sex mit marokkanischen Einwanderern in den Hinterr\u00e4umen der Schwulenbars von Rotterdam gehabt zu haben.<\/p>\n

Es gibt aber einen tiefsinnigeren Grund, wof\u00fcr progressive Ideale mit dem heutigen Nativismus in Verbindung gebracht werden. Vor kurzem identifizierten sich die meisten Niederl\u00e4nder mehr mit ihrer Religion als mit ihrer Nation. Die niederl\u00e4ndische Gesellschaft ruhte auf sogenannten Pfeilern, vertikalen soziopolitischen und wirtschaftlichen Netzwerken, die auf religi\u00f6sen oder politischen Zugeh\u00f6rigkeiten basierten. Die Protestanten heirateten keine Katholiken und kauften nicht einmal in den L\u00e4den der anderen Religionsgemeinschaft ein. Von der Wiege bis zum Grab, war das Leben diesen Linien entlang gestaltet. Ein Katholik ging in katholische Schulen, schloss sich katholischen Sportclubs an, w\u00e4hlte eine katholische Partei und zog sich im Alter in ein katholisches Altersheim zur\u00fcck, usw. Dasselbe galt f\u00fcr die verschiedenen protestantischen Benennungen und sogar f\u00fcr die Sozialisten. Ich selbst stamme aus einem liberalen s\u00e4kularen Milieu. Ich habe in meiner Kindheit und Jugend in Den Haag kaum praktizierende Kalvinisten oder Katholiken kennengelernt. Und die einzigen Sozialisten, die ich kannte, waren hochb\u00fcrgerliche Exzentriker.<\/p>\n

In den 1960ern fingen diese Pfeiler an zu zerbr\u00f6ckeln. Wir legten alles als verstaubt und erdr\u00fcckend ab. Die Kirchen wurden leer. Der Einfluss der christlichen Parteien schrumpfte oder verschwand vollkommen. Die Ehe zwischen Andersgl\u00e4ubigen wurde immer \u00fcblicher. Fortschrittlich zu sein bedeutete, sich an der Zerst\u00f6rung dieser Pfeiler zu beteiligen.<\/p>\n

Das Ganze war zwar befreiend, hatte aber wie alle gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungen unerw\u00fcnschte Auswirkungen. Als die traditionellen Formen der Identit\u00e4t verblassten, f\u00fchlten sich immer mehr Leute, vor allem in den konservativen l\u00e4ndlichen Gebieten wie Limburg, verloren. Die Monarchie und das nationale Fu\u00dfballteam spendeten einen bestimmten Trost, aber dies war nur w\u00e4hrend der WM-Spiele gegen Deutschland der Fall und reichte nicht aus. Die st\u00e4dtischen Liberalen, die immer noch vom europ\u00e4ischen Idealismus inspiriert und von den b\u00f6sen Erinnerungen an die Nazibesatzung verfolgt waren, waren sich der Gefahren der rassistischen Vorurteile mehr als bewusst. Dies machte sie taub f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse der weniger privilegierten Mitb\u00fcrger, die ein neues Zusammengeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl brauchten.<\/p>\n

Der H\u00f6hepunkt kam in den 1990ern, als die Industriegastarbeiter, die in den 1960ern aus den armen D\u00f6rfern der T\u00fcrkei und Marokko angeworben worden waren, nicht mehr G\u00e4ste, sondern niederl\u00e4ndische Staatsb\u00fcrger mit gro\u00dfen Familien waren. Man konnte ihre Anwesenheit nicht mehr ignorieren. Pim Fortuyn nutzte die damit zusammenh\u00e4ngenden Spannungen aus. Ein konservativer Politiker der Hauptstr\u00f6munge, Frits Bolkestein, h\u00f6rte auch mit Sympathie auf das Murren, wie er sagte, aus „Kirche und Kneipe“. Der Sch\u00fctzling und Redenschreiber von Bolkestein war in den 1990er das junge Nachwuchstalent Geert Wilders.<\/p>\n

2004 trennte sich Wilders von der konservativen Partei von Bolkestein und gr\u00fcndete die VVD. Er rief eine Bewegung ins Leben, um die Niederlande vom muslimischen Problem zu befreien. Aber er ging viel weiter als Fortuyn oder Bolkestein. Er zog nicht nur gegen den Islam und Br\u00fcssel in den Krieg, sondern auch gegen die gesamte etablierte politische Ordnung. Wilders hat die unabh\u00e4ngigen Gerichte als heuchlerische Gerichte und so auch das Parlament, zu dem er \u00fcber Jahre geh\u00f6rte, als heuchlerisches Parlament abgetan.<\/p>\n

Das macht ihn gef\u00e4hrlich wie den US-Pr\u00e4sidenten, den er so verehrt. Denn er stellt die Legitimit\u00e4t des Parlaments und die Rechtsstaatlichkeit in Frage. Nat\u00fcrlich sind muslimische Extremisten ernst zu nehmen. Aber trotz des Namens der sogenannten Partei f\u00fcr die Freiheit, w\u00fcrde ich sagen, dass Wilders die politischen Institutionen seines Landes schwer bedroht. Sein Erfolg w\u00e4re ein Trauertag f\u00fcr eine der \u00e4ltesten Demokratien in Europa.<\/p>\n

von Ian Buruma f\u00fcr The Spectator<\/a>, 28-1-2017
\n<\/em>\u00dcbersetzung aus dem Englischen von Milena Rampoldi, ProMosaik<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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