{"id":435857,"date":"2017-02-24T15:10:35","date_gmt":"2017-02-24T15:10:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=435857\/"},"modified":"2017-02-24T15:10:35","modified_gmt":"2017-02-24T15:10:35","slug":"das-christliche-abendland-nicht-verteidigungswert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2017\/02\/das-christliche-abendland-nicht-verteidigungswert\/","title":{"rendered":"Das christliche Abendland \u2013 Nicht verteidigungswert!"},"content":{"rendered":"

Das\u00a0\u201eAbendland\u201c ist weder besonders christlich, noch ist es verteidigungswert. Der Historiker Reinhard Paulsen schreibt \u00fcber die Entstehung des ideologischen Kampfbegriffs, mit dem die ausgebeuteten Schichten gegeneinander aufgehetzt werden.<\/strong><\/p>\n

Da sind sie auf die Stra\u00dfe gegangen, die Dresdener Wutb\u00fcrger, w\u00fctend dar\u00fcber, wie sie vom politischen Establishment abgeh\u00e4ngt und von dessen Propagandamedien manipuliert werden.<\/p>\n

PEGIDA \u2013 Bildungsverzerrte Wutb\u00fcrger vor den Karren gespannt<\/strong><\/h4>\n

Aber dieses Establishment hatte seine Eisen in Form einer Rechtsau\u00dfen-Verdummungs-Politriege im Feuer. Lutz Bachmann<\/a> lie\u00df diese Dresdener Wutb\u00fcrger schnell ins Vereinsregister als PEGIDA eintragen, als \u201ePatriotische Europ\u00e4er gegen die Islamisierung des Abendlandes\u201c<\/strong>. Schon waren alle Demonstranten vaterl\u00e4ndisch-europ\u00e4ische Verteidiger des christlichen Abendlandes gegen den Islam.<\/p>\n

Ich schw\u00f6re, dass wohl die allermeisten der PEGIDA-Demonstranten keine Vorstellung davon haben, was sie da eigentlich verteidigen. Sie werden nicht wissen, dass \u201echristliches Abendland\u201c immer ein \u00e4u\u00dferst dehnbarer ideologischer Kampfbegriff war, um Wut auf erw\u00fcnschte Gegner abzulenken und zu kanalisieren.<\/p>\n

Sie wissen nicht, dass sie sich damit kein bisschen gegen das Establishment auflehnen, sondern im Gegenteil genau die ideologischen Grundlagen dieses Staates verteidigen, von dem sie sich eigentlich verraten f\u00fchlen.<\/p>\n

Unser christliches Abendland: Von den Nazis \u00fcber die CDU bis zu Pegida<\/strong><\/h4>\n

1949, also vier Jahre nach dem umfassenden Kollaps des nationalsozialistischen Dritten Reichs beschwor der erste Bundeskanzler Adenauer in seiner ersten Regierungserkl\u00e4rung den Geist christlich-abendl\u00e4ndischer Kultur.<\/p>\n

\"Wahlplakat
Wahlplakat der CDU von 1946. (Wikipedia<\/a>\/CC BY-SA 3.0 DE<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n

Schon drei Jahre vorher, 1946, forderten die inzwischen in der CDU organisierten gewendeten Altnazis: \u201eRettet die abendl\u00e4ndische Kultur \u2026 w\u00e4hlt Christlich-Demokratische Union\u201c (Wahlplakat). Retten vor wem?<\/p>\n

Bis 1945 hielt noch der deutsche Mainstream Millionen Europ\u00e4er f\u00fcr slawische, bolschewistische, j\u00fcdisch-marxistische und westlich-liberalistisch-mittelmeerische Minder- bis Untermenschen.<\/p>\n

Kurz vor seiner ber\u00fcchtigten Sportpalastrede im Februar 1943 peitschte Goebbels2<\/a><\/sup> ein, dass der Krieg entweder von Deutschland und Europa gewonnen werde oder aber der \u201e\u00e4lteste Kulturkontinent\u201c von der \u201einnerasiatisch-bolschewistischen Welle\u201c zerst\u00f6rt und vernichtet werde. Also gegen Asiaten und Bolschewisten.<\/p>\n

Eine \u00e4hnliche Gesinnung offenbarte dann Adenauer 1<\/a><\/sup>, wenn er sp\u00e4ter wiederholt vor dem \u201erussischen Koloss\u201c warnte. Und die \u201egelbe Gefahr\u201c stand ja auch weiterhin im Raum.<\/p>\n

Der Feind steht immer woanders und bedroht \u201euns\u201c und \u201eunsere\u201c Werte!<\/strong><\/h4>\n

Der Kern Europas, des \u201e\u00e4ltesten Kulturkontinents\u201c, war f\u00fcr die Nazis Gro\u00dfdeutschland, das \u201eGermanische Reich\u201c, das das Abendland in Form einer \u201eeurop\u00e4ische Gro\u00dfraumwirtschaft\u201c beherrschen sollte.<\/p>\n

Hinter dem Kampfbegriff des \u201echristlichen Abendlandes\u201c beziehungsweise \u201e\u00e4ltesten Kulturkontinents\u201c verbarg sich historisch immer ein Kerneuropa, dass sich in alle Richtungen gegen seine Nachbarn abgrenzte: Nach S\u00fcden gegen den islamisch gesehenen Orient, das Morgenland; nach S\u00fcdosten gegen Byzanz und die griechisch-orthodoxe Christenwelt; nach Osten gegen Slawen, Russen und Asiaten und durchgehend nach innen gegen die Juden. Was jeweils Vorrang hatte, ergab sich aus der geschichtlichen Lage.<\/p>\n

Im \u00dcbergang vom Dritten Reich zum Nachkriegsdeutschland wurde das \u201echristliche Abendland\u201c angepasst. Die Juden- und Islamfeindschaft wurde zur\u00fcckgestellt und daf\u00fcr der Kampf gegen die Sowjetunion, bzw. die \u201easiatischen Horden\u201c und den \u201ebolschewistischen Koloss\u201c als Hauptaufgabe eines nun rein westlichen \u201eEU- und NATO-Abendlandes\u201c propagiert, denn inzwischen hatten die USA die Ehre, auch zum christlichen Abendland gez\u00e4hlt zu werden.<\/p>\n

Nach Ende des Kalten Krieges r\u00fcckte wieder die Islamfeindschaft beziehungsweise die \u201eGefahr der Islamisierung des Abendlandes\u201c (PEGIDA) in den Mittelpunkt.<\/p>\n

Schon regelrecht kurios mutet das Grundsatzprogramm der SPD von 2007 an, nach dem unsere \u201egeistigen Wurzeln\u201c, also die des christliche Abendlandes, \u201ein j\u00fcdisch-christlicher Tradition\u201c zu suchen sind \u2013 und das angesichts der zweitausendj\u00e4hrigen Geschichte der Judenverfolgung, die ja schlie\u00dflich unseren Heiland und Gott gefoltert und umgebracht haben: Millionen Kruzifixe auf dieser Welt k\u00f6nnen da nicht irren!<\/p>\n

Gibt es \u00fcberhaupt ein \u201eChristliches Abendland\u201c?<\/strong><\/h4>\n

\u201eChristliches Abendland\u201c kann man offenbar derma\u00dfen verzerren, ideologisch passend machen, politisch ausschlachten oder sich als historisches Ornament zurechtbasteln, dass man sich ernstlich fragen muss, ob es \u00fcberhaupt so etwas wie ein \u201echristliches Abendland\u201c gibt beziehungsweise\u00a0jemals gegeben hat.<\/p>\n

Ja, es gab dieses \u201echristliche Abendland\u201c, nur war es etwas ganz anderes, als was Kirche, Geisteswissenschaften, herrschende Kultur und Sonntagsredner seit Jahrhunderten jeweils daraus gemacht haben.<\/p>\n

Nur ein ungetr\u00fcbter Blick in die Geschichte kann kl\u00e4ren helfen, was sich unter den gro\u00dfen Schlagworten \u201eAbendland\u201c und \u201echristlich\u201c im fr\u00fchen und hohen Mittelalter wirklich an glorreicher Wertebildung abgespielt hat. Vielleicht gelingt es dann sogar, unbedarften PEGIDA-Mitl\u00e4ufern ein Licht aufzustecken.<\/p>\n

Zusammenbruch und Einstieg in eine neue Epoche \u2013 Das \u201eAbendland\u201c im Westen<\/strong><\/h4>\n

Im 4. Jh. n. Chr. hatte sich das Christentum im damaligen R\u00f6mischen Reich3<\/a><\/sup> als Staatsreligion durchgesetzt, wobei es sich in eine Ost- und eine Westkirche spaltete. Ostrom mit Konstantinopel4<\/a><\/sup> als Herrscher- und Patriarchensitz stellte die eigentliche und direkte Kontinuit\u00e4t des r\u00f6mischen Imperiums sicher.<\/p>\n

Der r\u00f6mische Bischof im Westen (Papst, Papa = Vater) erkl\u00e4rte sich zum F\u00fchrer der gesamten monotheistischen Christenheit (Petrus\u2013<\/em>Primat), damit gleichzeitig zum Stellvertreter des einzigen Gottes \u2013 und somit zum Zentrum der Welt.<\/p>\n

Der Westteil des Imperiums mit dem alten Rom und Italien ging im 4. und 5. Jh. unter. Der letzte westr\u00f6mische Kaiser wurde 476 abgesetzt. 17 Jahre sp\u00e4ter errichten die Ostgoten ihre Herrschaft und noch einmal 75 Jahre sp\u00e4ter eroberten die Langobarden5<\/a><\/sup> Italien, bis schlie\u00dflich nach weiteren 230 Jahren der Frankenk\u00f6nig Karl16<\/a><\/sup>, den sie \u201eden Gro\u00dfen\u201c nennen, das Langobardenreich seinem fr\u00e4nkischen Gro\u00dfreich einverleibte.<\/p>\n

Mit dem Niedergang und Zusammenbruch des ausgefeilten, westr\u00f6mischen, Jahrhunderte alten Sklavenhalterimperiums machte die Geschichte in Europas Westen eine Rolle r\u00fcckw\u00e4rts in die fr\u00fchen Zeiten der Staatsentstehung aus archaischen, egalit\u00e4ren Stammesgesellschaften, die in anderen Weltgegenden, in Asien, im \u00f6stlichen Mittelmeer und im Nahen Osten schon lange pass\u00e9 waren.<\/p>\n

Wie im Verlauf jeder Kultur der fr\u00fchen Menschheit stieg nun auch die keltisch-germanisch-slawische Welt in die Epoche der Klassengesellschaften, Staatenbildung und Ausbeutung der gro\u00dfen Masse der Produzenten auf. Im Westen des Kontinents wurde daraus das \u201eAbendland\u201c.<\/p>\n

Die keltischen V\u00f6lker in Westeuropa hatten bereits unter der Herrschaft der R\u00f6mer erfahren, was Staat, Verwaltung, Milit\u00e4r und imperiales, gro\u00dfr\u00e4umiges Wirtschaften bedeuten und waren christlich-westkirchlich infiziert. Die zu jenen Zeiten durch Europa ziehenden germanischen St\u00e4mme standen an der Schwelle zu Reichsgr\u00fcndungen.<\/p>\n

Die alten Stammeskulturen, mit ihren druidischen und schamanischen Naturreligionen, mit Priestern und Heiligt\u00fcmern, kombiniert mit G\u00f6tterpathos wie das der Asen7<\/a><\/sup> in Walhalla, waren zun\u00e4chst noch das Spiegelbild und Nachhall eines kulturellen Zusammenlebens, indem alle ohne Ausnahme zum materiellen Leben und \u00dcberleben der Gemeinschaft beizutragen hatten.<\/p>\n

Eine Stammesaristokratie, die sich zusehends ohne Eigenarbeit von den Ernte- und Arbeitsertr\u00e4gen \u201eihrer\u201c Bauern auf ihrem Landbesitz aushalten lie\u00df, setzte sich von den gemeinen Bauernkriegern ab und entwickelte eigene, herrschaftliche Standesinteressen.<\/p>\n

Die Entwicklung von Staaten bildenden Klassengesellschaften ist zugleich der Entstehungsprozess des sogenannten Abendlandes. Der hier historisch neue Klassenstaat konnte nicht mit den alten Stammeskulturen und -religionen funktionieren. Man brauchte einen neuen ideologischen \u00dcberbau, der die neu entstandenen Herrschaftsverh\u00e4ltnisse legitimierte, der den Widerstand alten egalit\u00e4ren Denkens brach und f\u00fcr eine neue, abgehobene, elit\u00e4re Kultur sorgte.<\/p>\n

Rolle und Aufgabe der Lateinisch-R\u00f6mischen Papstkirche<\/strong><\/h4>\n

Es gab bereits eine kulturelle, weltanschauliche Kraft, die eine lange Erfahrung mit Klassenstaaten und Herrschaftseliten hatte und vor Ort war: Die lateinisch-r\u00f6mische Kirche. Als Staatskirche hatte sie l\u00e4nder\u00fcbergreifende Strukturen und Zusammenhalt bis in die fernen r\u00f6mischen Westprovinzen hinein herausgebildet.<\/p>\n

Sie ging nicht mit den R\u00f6mern unter, sondern wurde Bestandteil von Mischkulturen vor Ort und ein entscheidender Faktor sich abzeichnender Staatenbildungen. Sie war die entscheidende Br\u00fccke in dieser Zeitenwende zwischen antiker Klassengesellschaft und sich transformierenden, nordwesteurop\u00e4ischen Stammesgesellschaften.<\/p>\n

Diese r\u00f6misch-katholische Papstkirche inszenierte einen gro\u00df angelegten, aggressiven Kulturkampf gegen die, ihre Religion und damit ihre Identit\u00e4t verteidigenden indigenen V\u00f6lker. Die Strategie war, die aristokratischen Eliten der germanischen V\u00f6lkerschaften zum Verrat an ihrer traditionellen Kultur zu verf\u00fchrten und sie durch die Taufe in ihr Lager zu ziehen.<\/p>\n

Das wurde die gro\u00dfe Zeit der Christianisierung und kirchlichen Mission. Dieser uns seit mehr als tausend Jahren parteiisch und ein\u00e4ugig auf das Edelste beschriebene Vorgang war in Wahrheit ein m\u00f6rderischer und aggressiver Kulturkampf gegen freie und nach innen noch selbstbewusste, naive und herrschaftsarme Stammesv\u00f6lkerschaften.<\/p>\n

Was passierte im Zuge der Christianisierung? Was hatte es mit den Missionaren, den \u201eM\u00e4rtyrern\u201c, den edlen Rittern \u00e0 la Arthur8<\/a><\/sup>, seiner glorreichen Tafelrunde, der Gralssuche oder Bonifatius9<\/a><\/sup>, dem \u201eApostel der Deutschen\u201c, in Wahrheit auf sich?<\/p>\n

Missionarischer Kulturkampf: Die Christianisierung von oben nach unten<\/strong><\/h4>\n

Die ersten Missionare waren irische Wanderm\u00f6nche, die aus eigenem Missionseifer, noch nicht im Auftrag der Papstkirche, auf dem Kontinent unterwegs waren. Die Riege der politischen und strategisch handelnden Missionare bestand aus f\u00fcr die damalige Zeit hochgebildeten, eloquenten Klerikern aus ber\u00fchmten Domschulen oder aus den speziell an den Grenzen eingerichteten Missionsbist\u00fcmern (Hamburg, Bremen, Utrecht, etc.). Oft zogen die Bisch\u00f6fe selber los.<\/p>\n

Die Missionare wurden in der Regel gastfreundlich in den paganen Gemeinschaften aufgenommen, bis man dann mit der Zeit merkte, dass die ach so um das Seelenheil besorgten Kirchenm\u00e4nner Vorreiter des expansiven Frankenstaates und seiner Panzerreiter und einer Kirchenexpansion waren, deren beider Ziel Eroberung und Unterwerfung war.<\/p>\n

Die Missionare zeigten mitunter auch eine \u00fcberhebliche, anma\u00dfende Einstellung und wurden handgreiflich und zerst\u00f6rerisch gegen ihre Gastgeber und deren Stammesheiligt\u00fcmer. Die gezielte Unterwanderung der Stammeskulturen war f\u00fcr die Gottesstreiter nicht ganz ungef\u00e4hrlich. Wenn man ihnen auf die Schliche kam, wurde mit ihnen kurzer Prozess gemacht, wie man am Schicksal des \u201eApostels der Deutschen\u201c Bonifatius sehen kann, der eigentlich Wynfreth hie\u00df, Angelsachse aus Devon war, und vom Papst den Missionskampfnamen Bonifatius (= Wohlt\u00e4ter)\u00a0erhalten hatte. Er wurde im Juni 754 von einer Friesenmenge beim Missionieren erschlagen.<\/p>\n

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\"Bonifatius
Bonifatius f\u00e4llt die Donareiche der Chatten und sch\u00e4ndete damit eines der wichtigsten germanischen Heiligt\u00fcmer. (Bernhard Rode, 1781, Gemeinfrei)<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201eAber im darauf folgenden Jahr begab er sich erneut in die wasserreiche Gegend der Friesen zu dem Zweck, das Werk der Verk\u00fcndigung zu vollenden. Als er dorthin gelangt war, und f\u00fcr einem bestimmten Tag das Volk\u00a0 zu seiner Unterweisung zusammenrief, kommt ein jeder zu seinem Aufenthaltsort, \u2013 aber nicht, um\u00a0 gleichsam dem\u00fctig das Wort des Herrn zu h\u00f6ren. Sie st\u00fcrzten sich voll feindlicher Gesinnung und mit gez\u00fcckten Waffen auf die heiligen Feiern der Predigt des Herrn, und haben den heiligen Stellvertreter Christi\u00a0 mit der blanken Waffe niedergemetzelt und\u00a0 alle seine Begleiter mit dem Schwert get\u00f6tet.\u201c<\/em><\/p>\n

(aus: Eigvils Vita St. Sturmi, Abt des Klosters Fulda)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Diese klerikalen Reisekader handelten strategisch im Auftrag der Kirchenorganisation und mit R\u00fcckendeckung des damals noch ungeteilten und wachsenden fr\u00e4nkischen Staates, dessen K\u00f6nig sich schon 498 n. Chr. hatte taufen lassen. \u00dcberall entwickelte sich diese herrschaftlich gesteuerte Missionsarbeit \u201evon oben nach unten\u201c (der Historiker Franz Flaskamp). Zuerst taufte man immer die heidnischen Stammesf\u00fcrsten. Die lateinisch-r\u00f6mische Religion war zun\u00e4chst die Ideologie der F\u00fcrsten, der Adligen. Sie wurde als Staatskirche die kulturelle Basis der entstehenden Feudalstaaten.<\/p>\n

Das \u201eChristliche Abendland\u201c: Feudale St\u00e4ndestaaten<\/strong><\/h4>\n

Das sogenannte christliche Abendland entstand aus dieser historischen Allianz zwischen dem fr\u00e4nkischen feudalen Gro\u00dfstaat und der r\u00f6mischen Kirche. Dieses Erfolgsmodell wuchs unaufhaltsam in den Jahrhunderten des Fr\u00fch- und Hochmittelalters. Christliche Religion war der gesellschaftliche Spaltpilz, der die wachsende standesm\u00e4\u00dfige Klassenteilung der Gesellschaften ausnutzte und vertiefte. Zugleich war sie bestens geeignet, den zunehmend in Abh\u00e4ngigkeit und Rechtlosigkeit hineingeratenden unteren Volksschichten den Widerstandsgeist auszutreiben.<\/p>\n

Beginnend mit dem fr\u00fchen Staat der Franken waren alle weiteren mittelalterlichen Staaten durch folgende Charakteristika gekennzeichnet:<\/strong><\/p>\n