{"id":423889,"date":"2017-01-25T18:27:23","date_gmt":"2017-01-25T18:27:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=423889\/"},"modified":"2017-01-25T18:30:38","modified_gmt":"2017-01-25T18:30:38","slug":"eine-muslimische-stimme-aus-oesterreich-zum-nahenden-world-hijab-day","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2017\/01\/eine-muslimische-stimme-aus-oesterreich-zum-nahenden-world-hijab-day\/","title":{"rendered":"Eine muslimische Stimme aus \u00d6sterreich zum nahenden World Hijab Day"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Anl\u00e4sslich des 1. Februars, des internationalen Jahrestages f\u00fcr das muslimische Kopftuch, <\/em><\/strong><strong><em><a href=\"http:\/\/worldhijabday.com\/about-us\/\">World Hijab Day<\/a><\/em><\/strong><strong><em>, den es seit 2013 gibt und der bald naht, m\u00f6chte ich Ihnen heute ein Interview mit einer \u00f6sterreichischen Muslima vorstellen, die sich f\u00fcr die Freiheit des muslimsichen Kopftuchs in ihrem Land einsetzt. Das muslimische Kopftuch anzuerkennen bedeutet, Millionen muslimischer Frauen anzuerkennen, die das Kopftuch tragen, weil es f\u00fcr sie der Ausdruck von Bescheidenheit ist. Im Koran hei\u00dft es hierzu in der Sure 25:63: \u201eDie Diener des Allerbarmers sind diejenigen, die ma\u00dfvoll auf der Erde umhergehen und die, wenn die Toren sie ansprechen, sagen: \u201eFrieden!\u201c\u201c\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Die Idee dieser Bewegung kam von der Muslima aus New York, Nazma Khan und ist sehr einfach: Um mit den Musliminnen weltweit zu solidarisieren, fordert sie an diesem Tag Frauen jeglicher Herkunft und Religion auf, dieses Kopftuch mal selbst auszuprobieren und pers\u00f6nlich zu erleben.<\/p>\n<p>Im Narrativ der Islamfeinde ist das Kopf das Symbol der Unterdr\u00fcckung und Segregation der muslimischen Frauen, die nicht nach ihrer Meinung gefragt wird, weil sie als Objekt einer Diskussion gilt, an die sie gar nicht eingeladen wird. Nazma m\u00f6chte mit dieser Initiative des Wold Hijab Day einfach betonen, wie wichtig es ist, das Kopftuch mal als Ausdruck der Freiheit der Muslima zu sehen.<\/p>\n<p>In diesem Jahr erwartet Nazma 10 Millionen Teilnehmerinnen aus aller Welt. Und ProMosaik ist dabei! Nun m\u00f6chte ich der Schwester aus \u00d6sterreich das Wort geben. In einem Land zu leben, in dem es die Freiheit gibt, mit dem Kopftuch aufzutreten und sozial und beruflich anerkannt zu werden, war f\u00fcr die T\u00fcrkinnen bis vor kurzer Zeit auch nur ein Traum.<\/p>\n<p><strong><em>ProMosaik ist der Meinung, dass das muslimische Kopftuch der Ausdruck der Freiheit der muslimischen Frau ist. Wie sehen Sie das?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ob mit oder ohne Hijab, beides ist ein Ausdruck der Selbstbestimmtheit, der Freiheit der Person und auch des Glaubens. Denn im Islam gibt es keinen Zwang im Glauben. Es ist definitiv ein Teil der religi\u00f6sen Praxis, ein weiterer Ausdruck der Gottesverbundenheit. Und dennoch darf die Muslimin nicht auf das Kopftuch reduziert werden.<\/p>\n<p><strong><em>Was hat es mit dem Hijab-Tag auf sich?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Dieser Tag wurde eingef\u00fchrt, um auf die Diskriminierung von Musliminnen aufgrund ihres Glaubens aufmerksam zu machen und Bewusstsein zu schaffen. Leider hat Pluralit\u00e4t in unserer Gesellschaft noch nicht Normalit\u00e4t erlangt, sodass es notwendig wird, f\u00fcr die Selbstbestimmung und die Religionsfreiheit einzutreten. Musliminnen sind einer mehrfachen Diskriminierung ausgesetzt. Daher begr\u00fc\u00dfe ich den Welttag des Hijab.<\/p>\n<p><strong><em>Wie ist die Situation in \u00d6sterreich?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>In \u00d6sterreich bestehen, so wie in vielen L\u00e4ndern Europas auch, massive Vorurteile gegen\u00fcber sichtbarer Vielfalt. Alles, was fremd aussieht, befremdet nach wie vor, obwohl MuslimInnen ein fester Bestandteil der Gesellschaft sind. Die bestehende Islamophobie f\u00fchrt bei manchen MuslimInnen zum R\u00fcckzug aus der Gesellschaft. Politik und Medien schaukeln das Thema gegenseitig hoch, polarisieren und bilden oft Fronten. Wir hingegen brauchen Br\u00fccken zueinander, ein Zusammengeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl auf allen Seiten, ein Wir-Gef\u00fchl, damit wir als gleichberechtigte B\u00fcrgerInnen die Verantwortung f\u00fcr unsere Zukunft auch gemeinsam tragen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong><em>Das Kopftuch ist f\u00fcr mich auch Ausdruck der Bescheidenheit und Sch\u00f6nheit der Muslima. Was denken Sie dar\u00fcber?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>F\u00fcr mich ist Hijab in erster Linie ein Ausdruck innerer Sch\u00f6nheit und Spiritualit\u00e4t. Der Selbstwert der Person n\u00e4hrt sich hier auch von der g\u00f6ttlichen Quelle und Liebe. Ich verbinde Hijab grunds\u00e4tzlich mit viel Stoff und viel Stoff mit viel Weiblichkeit. Ein anderes Gef\u00fchl der K\u00f6rperwahrnehmung sich feminin zu f\u00fchlen, Frauenr\u00e4ume und Erlebniswelten f\u00fcr Frauen zu schaffen. Der Hijab bedeutet auch nicht, sich stillos oder un\u00e4sthetisch kleiden zu m\u00fcssen. Und Sch\u00f6nheit liegt zudem auch ein St\u00fcck weit im Auge des Betrachters.<\/p>\n<p><strong><em>Warum denken Sie tragen Frauen ein Kopftuch? <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ich denke, hier gibt es viele verschiedene Gr\u00fcnde. Meiner Meinung nach sollten aber die Selbstbestimmtheit und die Gottesverbundenheit an erster Stelle sein. Aus Zwang und Druck ein Kopftuch zu tragen, erachte ich f\u00fcr sinnentfremdet.<\/p>\n<p><strong><em>F\u00fcr Islamfeinde ist das Kopftuch ein Symbol, das bek\u00e4mpft werden muss. Wie antifeministisch der Westen dadurch ist, ist den Islamfeinden nicht klar. Wie kann man als Feministen die Stimme gegen Islamfeindlichkeit erheben?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Es ist zun\u00e4chst von enormer Bedeutung, die Muslimin oder gar den Islam nicht auf den Hijab und sonstige \u00e4u\u00dferlich sichtbaren Elemente zu reduzieren. Es gilt stets das Selbstbestimmungsrecht der Person zu respektieren und religi\u00f6se Inhalte nicht mit \u00c4u\u00dferlichkeiten zu simplifizieren. Zudem erachte ich das Kopftuch nicht als Symbol, das f\u00fcr etwas steht, sondern als Teil der religi\u00f6sen Praxis.<\/p>\n<p>Frauen, Musliminnen, mit und ohne Kopftuch, sind keine Objekte, sondern Subjekte. Und sie sind es leid, dass st\u00e4ndig \u00fcber ihre K\u00f6pfe hinweg bestimmt wird, was richtig oder falsch f\u00fcr sie ist. Diese Bevormundung von Frauen, egal bei welchem Thema und in welchem Land, degradiert Frauen zu unm\u00fcndigen Personen und ist entw\u00fcrdigend. Es w\u00e4re w\u00fcnschenswert, mehr Musliminnen, mit und ohne Kopftuch, als starke Pers\u00f6nlichkeiten und Vorbilder in der \u00d6ffentlichkeit zu begegnen, auch wenn ihnen diesbez\u00fcglich viele Steine in den Weg gelegt werden. Frauenrechte sind Menschenrechte. Es ist nicht wichtig, ob und was auf dem Kopf ist, aber sehr wohl, das in dem Kopf ist. Feministinnen sollten sich zudem weltweit mehr solidarisieren und gemeinsam f\u00fcr ihre Ideale k\u00e4mpfen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anl\u00e4sslich des 1. 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