{"id":422576,"date":"2017-01-23T14:44:11","date_gmt":"2017-01-23T14:44:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=422576\/"},"modified":"2017-01-23T14:47:18","modified_gmt":"2017-01-23T14:47:18","slug":"sami-omar-kein-fastfood-anbieten-sondern-kochkurse-geben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2017\/01\/sami-omar-kein-fastfood-anbieten-sondern-kochkurse-geben\/","title":{"rendered":"Sami Omar: Kein Fastfood anbieten, sondern Kochkurse geben"},"content":{"rendered":"

Sami Omar wurde 1978 als Sohn eritreischer Eltern im Sudan geboren und wuchs als Kind deutscher Eltern im schw\u00e4bischen Ulm auf. Er arbeitet und schreibt zu den Themen Migration und Integration f\u00fcr print- und online-Medien. 2016 erschien sein zweites literarisches Werk „Geht schon, danke“. Sami Omar arbeitet als Sprecher und tritt mit seinen abendf\u00fcllenden B\u00fchnenprogrammen deutschlandweit auf.<\/strong><\/p>\n

Was ist f\u00fcr Sie Rassismus und Diskriminierung?<\/em><\/strong><\/p>\n

Um mir\u00a0 gleich zu Beginn dieses Interviews Freunde zu machen: Das geht so nicht! Diese Begriffe m\u00f6chte ich auseinander halten. Rassismus kommt in vielen Formen vor und wird mit allerlei Theorien begr\u00fcndet. Immer aber zielt er darauf ab, Unterschiede zwischen Menschen an deren Wert zu kn\u00fcpfen um sie so zu erniedrigen und sich selbst zu erh\u00f6hen. Diskriminierung ist das Verhalten, das aus dieser Ideologie folgt. Jemand wird schlechter behandelt aufgrund seiner tats\u00e4chlichen oder konstruierten Unterschiedlichkeit und der Annahme, dass damit auch sein Wert geringer ist, als der eigene.<\/p>\n

Demnach ist die Wahrnehmung distinktiver menschlicher Merkmale\u00a0 durch Rassisten immer zweckgebunden. Oft berufen sie sich ja darauf, dass die Feststellung von Unterschiedlichkeiten wie Hautfarbe oder Beschaffenheit von Haar etwas gerade zu kindlich nat\u00fcrliches sei – blo\u00dfe Neugier. Dabei wird verleugnet, dass Kinder diese Unterschiede -sofern sie ideologisch unbeeinflusst sind- lediglich zur Kenntnis nehmen. Rassisten nutzen sie zur Abwertung anderer.<\/p>\n

ProMosaik ist der Meinung, dass Dialog und Kennenlernen die beste Strategie ist, um Rassismus und Diskriminierung zu \u00fcberbr\u00fccken?Wie stehen Sie dazu?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ich muss hier sicher nicht erkl\u00e4ren, was an Austausch und Kennenlernen gut ist. Aber vielleicht kann ich eine Lanze f\u00fcr ein Kennenlernen brechen, das jenseits der Multikulti-Feste der neunziger Jahre liegt, wie es sie heute noch gibt. Bei solchen Gelegenheiten werden Menschen verschiedener Ethnien und Kulturen manchmal geradezu ausgestellt. Man kann dort das Fremde, das Exotische treffen. Man kann sich das Trommeln zeigen lassen, oder in einem echten Tipi sitzen. Kurz: Man kann seine Neugier stillen. Ich bin f\u00fcr den n\u00e4chsten Schritt – f\u00fcr Austausch auf Augenh\u00f6he. Daf\u00fcr, dass man erst die Gleichwertigkeit des Gegen\u00fcber anerkennt und sich dann um die Andersartigkeiten k\u00fcmmert. Warum? Weil Neugier nichts will, als Befriedigung. Interesse entsteht erst im Austausch und der verlangt eben diese Anerkennung der Gleichwertigkeit.<\/p>\n

Wie k\u00f6nnen Kunst, Theater und B\u00fchnenarbeit im Allgemeinen zur Toleranz beitragen?<\/em><\/strong><\/p>\n

Indem wir eben dieses Interesse wecken, zum Nachdenken anregen. Kein Fastfood anbieten, sondern Kochkurse geben.<\/p>\n

Welche Erfahrungen machen Sie pers\u00f6nlich in Ihrem Leben mit Diskriminierung?<\/em><\/strong><\/p>\n

Sehen Sie es mir bitte nach, aber ich habe keine Lust! Das ist keine Attit\u00fcde. Ich will wirklich nicht. Manchmal macht sogar das Reden \u00fcber Diskriminierung m\u00fcde. Seien Sie sich gewiss: Sie begegnet mir \u00f6fter, als ich es selbst sehen will. Ich versuche in meinen Texten so ehrlich mit mir zu sprechen, dass auch diese Verletzungen der Ausgrenzung und des Hasses sichtbar werden. Ich will sie nicht zur Schau stellen, aber man kann kein Leben ohne Verletzungen erz\u00e4hlen und wessen Leben ich in meinen Geschichten auch erz\u00e4hle, die Narben der Figuren sind in gewisser Weise auch meine.<\/p>\n

Islamfeindlichkeit wird oft ethnisiert\u2026. Auch Menschen, die keine Muslime sind, werden aufgrund scheinbarer \u201eethnischer\u201c Eigenschaften als Muslime diskriminiert. Wie kann man dies angehen?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ich bin davon \u00fcberzeugt, dass Nationalit\u00e4t und Ethnie erdachte Kategorien sind. Grenzen sind von Menschen gezogen und Menschen werden von Menschen erforscht. Aus den sich daraus ergebenden Kategorien und Parametern erwachsen M\u00f6glichkeiten der Wertzuschreibung, diese dienen zur Legitimation von Ausbeutung und diese dient wiederum der Wertsch\u00f6pfung (…deshalb muss sie erhalten werden.). F\u00fcr Beispiele muss man nicht bei den D\u00fcmmsten suchen. Rassismus ist kein Problem minderen Intellekts.\u00a0\u00a0Immanuel Kant wird mit den Worten zitiert:<\/p>\n

„Die Menschheit ist in ihrer gr\u00f6\u00dften Vollkommenheit in der Race der Wei\u00dfen. Die gelben Indianer haben schon ein geringeres Talent. Die Neger sind weit tiefer, und am tiefsten steht ein Teil der amerikanischen V\u00f6lkerschaften.“<\/em><\/p>\n

Was die Islamfeindlichkeit betrifft, so funktioniert sie im Grunde \u00e4hnlich. In der Auseinandersetzung mit Religionen spielen Ethnien und Nationalit\u00e4ten keine Rolle – au\u00dfer es n\u00fctzt jemandem !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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