{"id":403900,"date":"2016-12-01T11:15:47","date_gmt":"2016-12-01T11:15:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/de\/?p=403900"},"modified":"2016-12-01T11:19:03","modified_gmt":"2016-12-01T11:19:03","slug":"daniel-haeni-das-bedingungslose-grundeinkommen-ist-eine-initiative-gegen-faulheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2016\/12\/daniel-haeni-das-bedingungslose-grundeinkommen-ist-eine-initiative-gegen-faulheit\/","title":{"rendered":"Daniel H\u00e4ni: \u201eDas bedingungslose Grundeinkommen ist eine Initiative gegen Faulheit.\u201c"},"content":{"rendered":"

Daniel H\u00e4ni ist Unternehmer und Mitinitiator der Schweizer Volksinitiative F\u00fcr ein bedingungsloses Grundeinkommen<\/em><\/a>. Im Interview sprechen wir \u00fcber den Wert von Zeit, einen neuen Arbeitsbegriff und die gesellschaftliche Transformation durch das BGE.<\/strong><\/p>\n

Gunther Sosna: Daniel, in der Debatte \u00fcber das bedingungslose Grundeinkommen f\u00fchren Kritiker immer wieder an ein BGE w\u00fcrde die Menschen dazu verleiten, nicht mehr zu arbeiten. Das m\u00fcsste dir doch schlaflose N\u00e4chte bereiten, schlie\u00dflich bist du nicht nur Aktivist in Sachen BGE, sondern auch Unternehmer. Hast du Bef\u00fcrchtungen, deine Mitarbeiter bleiben auf dem Sofa liegen, wenn sie morgen ein BGE bekommen w\u00fcrden?<\/em><\/strong><\/p>\n

Daniel H\u00e4ni:\u00a0Nein, im Gegenteil. Solche Kritiker werden wom\u00f6glich nicht mehr lange gut schlafen, weil sie gehen einem Grundlagenirrtum auf den Leim: Der Mensch ist nicht von Natur aus faul.<\/p>\n

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„Wer nicht arbeiten will, der tut das Falsche.“<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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\"Daniel

Daniel H\u00e4ni gr\u00fcndete mit dem K\u00fcnstler Enno Schmidt die Initiative Grundeinkommen und ver\u00f6ffentlichte 2008 den Film Grundeinkommen \u2013 Ein Kulturimpuls. (Foto: Axel Griesch)<\/p><\/div>\n<\/figure>\n

Faulheit ist vielmehr ein gesundendes Fieber, das kommt, wenn man Arbeiten verrichten muss, mit denen man sich nicht identifizieren oder die man nicht verantworten kann. Das bedingungslose Grundeinkommen ist eine Initiative gegen Faulheit.<\/p>\n

Das Grundeinkommen wird die Ursachen des Fiebers beseitigen. Der Mensch ist ein T\u00e4tigkeitswesen. Zu arbeiten ist ein Grundbed\u00fcrfnis. Ich sage: Wer nicht arbeiten will, der tut das Falsche.<\/p>\n

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„In Zukunft wird hoffentlich unfreiwillige Arbeit verboten werden.“<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Arbeit wird definiert als eine planvolle T\u00e4tigkeit, mit der man Ergebnisse bewirkt oder Produkte schafft. Andere Definitionen klammern die Produktivit\u00e4t aus und sprechen von zielgerichteten, sozialen und bewussten, k\u00f6rperlichen und geistigen T\u00e4tigkeiten. Wie definierst du Arbeit und welche Bedeutung hat der Produktivit\u00e4tsbegriff f\u00fcr dich?<\/strong><\/em><\/p>\n

Arbeit ist mehr und mehr selbstbestimmte menschliche T\u00e4tigkeit. In der Vergangenheit war Arbeit verbunden mit M\u00fcssen und Sollen. Arbeit war eine Notwendigkeit. Niemand hat freiwillig gearbeitet. Das \u00e4ndert sich grunds\u00e4tzlich.<\/p>\n

In Zukunft wird hoffentlich unfreiwillige Arbeit verboten werden. Das spiegelt sich auch im Verst\u00e4ndnis von Produktivit\u00e4t. Ich glaube, wir k\u00f6nnten heute mit durchaus weniger Aufwand produktiver sein. Man m\u00fcsste mal den volkswirtschaftlichen Schaden berechnen, solang wir noch kein bedingungsloses Grundeinkommen haben.<\/p>\n

Heute wird vieles unn\u00f6tig produziert, Bedarf k\u00fcnstlich erzeugt und auch viel Arbeitszeit einfach abgesessen und hinter sich gebracht. Ich finde das ist Vergeudung von menschlicher Kraft. Der Trend in der Produktivit\u00e4t geht klar von der Quantit\u00e4t zur Qualit\u00e4t.<\/p>\n

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„Die Verengung der Arbeit auf Erwerbsarbeit ist \u00fcberholt und sch\u00e4dlich.“<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Ist der Ansatz, Arbeit als Broterwerb zu versehen, \u00fcberhaupt noch haltbar in einer Zeit, in der immer mehr Menschen Jobs nachgehen, von denen sie nicht leben k\u00f6nnen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Nein, er ist unhaltbar. Aber es f\u00e4llt vielen sehr schwer, loszulassen. Die Verengung der Arbeit auf Erwerbsarbeit ist \u00fcberholt und sch\u00e4dlich. Arbeit und Einkommen werden, jedenfalls was die Existenz angeht, getrennt werden oder wir ersticken im \u00dcberfluss und verhungern in der F\u00fclle. Die Anzeichen daf\u00fcr sind l\u00e4ngst da.<\/p>\n

Das Lesen eines Buches ist ja auch eine geistige T\u00e4tigkeit, nur bezahlt wird sie nicht. H\u00e4lt uns die Verkn\u00fcpfung von Arbeit und Entgelt davon ab, jede Art von sinnvoller Besch\u00e4ftigung als Arbeit anzuerkennen und somit offen zu sein f\u00fcr das bedingungslose Grundeinkommen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Strukturell gesehen ja. Aber menschlich ist das mangelnde Zutrauen die Handbremse. Es gibt einen tief verinnerlichten Instinkt, der die Menschen meinen l\u00e4sst, die andern w\u00fcrden nichts mehr tun, wenn sie nicht m\u00fcssen. Umfragen best\u00e4tigen dieses gespaltene Menschenbild. Viele Leute denken: \u201eIch bin flei\u00dfig, aber du bist faul.\u201c<\/p>\n

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\"Geld

Ein bedingungsloses Grundeinkommen f\u00fcr jeden: Daniel H\u00e4ni vor einem Berg aus M\u00fcnzen im Kaffeehaus unternehmen mitte in Basel. (Foto: Stefan Pangritz)<\/p><\/div>\n<\/figure>\n

Wir haben f\u00fcr uns selber ein Menschenbild, aber f\u00fcr die anderen ein Tierbild. Die anderen sind Faultiere. Man kann sogar beobachten, dass Menschen, die etwas gegen ihren Willen tun m\u00fcssen, dann sogar noch dar\u00fcber stolz werden und finden, andere m\u00fcssten das auch. Man k\u00f6nnte eine ausf\u00fchrliche Pathologie des verdrehten Arbeitsbegriffs schreiben.<\/p>\n

Die Menschen werden zwar immer \u00e4lter, die Arbeitszeit ist allerdings begrenzt. Wird diesem Aspekt im aktuellen Arbeitsbegriff Rechnung getragen?<\/strong><\/em><\/p>\n

Viele Freunde in diesem Alter sprechen vom Unruhestand. Nicht wenige sagen, jetzt k\u00f6nnen sie endlich das tun, was sie wirklich wollen. Das spricht B\u00e4nde.<\/p>\n

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„Malochen macht ohnehin \u00fcberhaupt keinen Sinn mehr.“<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Ich m\u00f6chte dich noch einmal in deiner Funktion als Unternehmer etwas fragen. Gro\u00dfe Teile der Politik und der Wirtschaften wollen, dass die Menschen m\u00f6glichst lange arbeiten und dabei produktiv sind. Wenn ich das nach Angebot und Nachfrage sortiere, w\u00fcrde das bedeuten, dass der Wert einer Arbeitsstunde dramatisch ansteigen m\u00fcsste, je \u00e4lter der Mensch ist, der die Arbeit ausf\u00fchrt.\u00a0<\/strong><\/em>Das passiert aber nicht, weil es menschliche Arbeitskraft im \u00dcberfluss gibt. Aus betriebswirtschaftlicher Sicht macht es also gar keinen Sinn bis ins Greisenalter zu malochen, oder?<\/strong><\/em><\/p>\n

Malochen macht ohnehin \u00fcberhaupt keinen Sinn mehr. Daf\u00fcr haben wir doch die Maschinen und jetzt die Roboter erfunden. Wir m\u00fcssen nicht mehr flei\u00dfig und gehorsam sein. Das k\u00f6nnen die Maschinen und Roboter viel besser. Die arbeiten rund um die Uhr und machen tats\u00e4chlich nur das, was wir programmieren.<\/p>\n

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„Wirklich Macht hat erst derjenige, der die anderen machen lassen kann.“<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Wir sind gut beraten uns zu fragen, was uns von den Robotern unterscheidet und als Menschen auszeichnet. W\u00e4ren die Menschen berechenbar, w\u00e4ren die Maschinen die besseren Menschen. Das sind sie aber nicht. Das Unberechenbare ist das Menschliche. Da sind wir gefragt.<\/p>\n

Fehlt der westlichen Verwertungsgesellschaft die philosophische Komponente, um den Wert von Lebenszeit richtig einzuordnen oder wird der Mensch, der keine Produktionsmittel besitzt, durch Arbeit gegen Entgelt bewusst wie ein Hund an einer Kette gehalten, um eine Verschiebung der Machtverh\u00e4ltnisse zu verhindern?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ich sehe da keine Verschw\u00f6rung. Aber in der Tat geht es um eine Machtumverteilung. Und die Menschen haben Angst vor Machtverlust. Sie wollen ihre scheinbare Macht nicht abgeben. Was zun\u00e4chst auch verst\u00e4ndlich ist. Aber es ist kurzsichtig. Wirklich Macht hat erst derjenige, der die anderen machen lassen kann.<\/p>\n

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„Das BGE w\u00e4re eine kluge und vor allem
\nhumanistische Antwort auf die Digitalisierung.“<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Wird sich das in der digitalen Gesellschaft \u00e4ndern? Und wenn ja, wie wird das passieren?<\/strong><\/em><\/p>\n

Die Digitalisierung bietet Chancen und birgt Risiken. Wie bei jeder neuen Technik ist entscheidend, wie und f\u00fcr was wir sie einsetzen. Wenn wir die neuen M\u00f6glichkeiten nicht in den Dienst der Menschen stellen, sondern sie darunter, dann gute Nacht.<\/p>\n

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\"Die

Geld f\u00fcr alle! Die Volksinitiative F\u00fcr ein bedingungsloses Grundeinkommen kippte im Oktober 2013 symbolisch vor dem Schweizer Parlament in Bern acht Millionen M\u00fcnzen aus: Eine f\u00fcr jeden Schweizer. Das sind 15 Tonnen. (Foto: Stefan Bohrer)<\/p><\/div>\n<\/figure>\n

Ich denke, das bedingungslose Grundeinkommen w\u00e4re eine kluge und vor allem humanistische Antwort auf die Digitalisierung, weil wir dann alle weniger manipulierbar w\u00e4ren. Die Digitalisierung ist erst am Anfang. Ob die Menschen dadurch echt freier werden oder erst recht in die Knechtschaft geraten, h\u00e4ngt von uns ab.<\/p>\n

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„Die beste Rahmenbedingung f\u00fcr sinnvolle Arbeit ist,
\ndie Arbeit im Existenzbereich vom Einkommen zu trennen.“<\/em><\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n

Eine letzte Frage. Der englische Philosoph John Locke hat gesagt, Arbeit um der Arbeit willen ist gegen die menschliche Natur. Wie m\u00fcsste Arbeit gestaltet sein, damit der Mensch nicht mehr gegen seine Natur handeln muss?<\/strong><\/em><\/p>\n

Wer Arbeit als etwas M\u00fchsames und nicht Sinnvolles versteht, f\u00fcr den macht es zu Recht keinen Sinn der Arbeit willen zu arbeiten. F\u00fcr den, der selbstbestimmt und sinngetrieben in der Arbeit steht, geht es umso mehr um die Arbeit selbst. F\u00fcr den ist es unsinnig, die Arbeit von der Arbeit zu trennen. Die beste Rahmenbedingung f\u00fcr sinnvolle Arbeit ist, die Arbeit im Existenzbereich vom Einkommen zu trennen.<\/p>\n

Vielen Dank f\u00fcr deine Zeit.<\/strong><\/em><\/p>\n

Von Gunther Sosna<\/a> f\u00fcr Neue Debatte<\/a><\/em><\/p>\n

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\u00dcber Daniel H\u00e4ni:<\/strong>\u00a0H\u00e4ni\u00a0gr\u00fcndete 1999 mit zwei Partnern in Basel das\u00a0Kultur- und Kaffeehaus\u00a0unternehmen mitte<\/strong>.<\/em>\u00a0Zusammen mit dem K\u00fcnstler Enno Schmidt initiierte H\u00e4ni 2006 die\u00a0Initiative Grundeinkommen<\/em><\/strong>.\u00a02008 erschien ihr\u00a0Film Grundeinkommen \u2013 ein Kulturimpuls<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\"Freedom

Die Generation Grundeinkommen im Safe der ehemaligen Schweizer Volksbank. v.l.: Pola Rapatt, Che Wagner, Daniel H\u00e4ni und Marilola Wili (Foto: Stefan Bohrer)<\/p><\/div>\n

2012 lancierte H\u00e4ni gemeinsam mit anderen Unterst\u00fctzern die Volksinitiative F\u00fcr ein bedingungsloses Grundeinkommen<\/a><\/em><\/strong>, die im Oktober 2013 erfolgreich bei der Schweizerischen Bundeskanzlei eingereicht wurde.<\/p>\n

Im Rahmen einer Performance wurden acht Millionen F\u00fcnf-Rappen-M\u00fcnzen vor dem Parlament ausgesch\u00fcttet, was\u00a0ein weltweites Medienecho ausl\u00f6ste. Die\u00a0Schweizer 10er-Note war der offizielle Flyer der Volksinitiative<\/a>. Bei der Volksabstimmung\u00a0votierten 23,1 Prozent der Schweizer f\u00fcr die Vorlage f\u00fcr ein BGE.<\/p>\n

2015 ver\u00f6ffentlichte Daniel H\u00e4ni zusammen mit dem Philosophen und Autor Philip Kovce im Orell F\u00fcssli Verlag das Buch Was fehlt, wenn alles da ist?<\/a> Warum das bedingungslose Grundeinkommen die richtigen Fragen stellt<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\"Daniel<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Daniel H\u00e4ni ist Unternehmer und Mitinitiator der Schweizer Volksinitiative F\u00fcr ein bedingungsloses Grundeinkommen. Im Interview sprechen wir \u00fcber den Wert von Zeit, einen neuen Arbeitsbegriff und die gesellschaftliche Transformation durch das BGE. 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