{"id":2695858,"date":"2026-04-27T10:18:48","date_gmt":"2026-04-27T09:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2695858"},"modified":"2026-04-27T10:18:48","modified_gmt":"2026-04-27T09:18:48","slug":"geschichten-des-vorausliebens-wendig-und-widerstaendig-bleiben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/04\/geschichten-des-vorausliebens-wendig-und-widerstaendig-bleiben\/","title":{"rendered":"Geschichten des Vorausliebens: Wendig und widerst\u00e4ndig bleiben"},"content":{"rendered":"<p><strong>Im Almanach 2026 von Oya erz\u00e4hlen Menschen in 21 Geschichten, wie sie vorauslieben \u2013 an Orten des guten Lebens, auf Wanderschaft, in Widerstands- und Suchbewegungen. Die Einf\u00fchrung dazu ist <\/strong><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/03\/was-liebt-ihr-voraus\/\"><strong>hier<\/strong><\/a><strong> zu finden.<\/strong><\/p>\n<p>Aus der Besetzung des Dannenr\u00f6der Forsts ging eine kollektiv verwaltete, tauschlogikfreie Herberge hervor. Sie ist Nest und Knotenpunkt vielf\u00e4ltiger aktivistischer Bewegungen.<\/p>\n<p>erz\u00e4hlt von Laura Arendt, aufgeschrieben von Anja Marwege<\/p>\n<blockquote><p><strong>Wer seid ihr und wie viele?<\/strong><\/p>\n<p>10 dauerhaft dort Lebende und rund so Vereinsmitglieder<\/p>\n<p><strong>Seit wann gibt es euch?<\/strong><\/p>\n<p>2021<\/p>\n<p><strong>Wie seid ihr verfasst?<\/strong><\/p>\n<p>Vereinigung (e.V.)<\/p>\n<p><strong>Wo seid ihr zu finden?<\/strong><\/p>\n<p>Dannenrod, Mittelhessen<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/gaesti.haus\/\">Gaesti.haus<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Das \u00bbG\u00e4st*innenhaus Jakob\u00ab ist aus der Besetzung des Dannenr\u00f6der Forsts hervorgegangen. 2019 und 2020 haben wir die geplante Trasse f\u00fcr den Ausbau der Autobahn A49 besetzt. Dabei haben wir uns nicht nur der kapitalistischen Verwertungslogik entgegengestellt und B\u00e4ume durch unsere eigenen K\u00f6rper gesch\u00fctzt, sondern auch solidarische, tauschlogikfreie, gemeinschaffende Lebensweisen erprobt. Die Einheimischen zeigten sich damals dankbar f\u00fcr unseren Widerstand. Teils schon seit vielen Generationen dort ans\u00e4ssige Menschen unterst\u00fctzten uns, etwa indem sie uns Nahrungsmittel und Kleidung brachten oder \u00dcbernachtungen anboten. Sie wussten, dass wir durch unseren Widerstand auch ihre Beziehung zum Wald sch\u00fctzen. Das Gasthaus wurde uns schon w\u00e4hrend der Besetzung zur Verf\u00fcgung gestellt, anfangs als Duschort, sp\u00e4ter auch als Coworking-Space, R\u00fcckzugsort und K\u00fcfa (K\u00fcche f\u00fcr alle), um die Menschen im Camp mit Essen zu versorgen. Daraus sind teilweise bis heute aktive Verbindungen gewachsen, und nach der Besetzung entschieden sich die Menschen, denen das Gasthaus geh\u00f6rte, es an uns zu verkaufen. Sie wurden selbst Mitglied in unserem eigens gegr\u00fcndeten Verein und verwalten das Haus seitdem mit uns gemeinsam.<\/p>\n<p>Es ist uns besonders wichtig &#8211; so wie damals bei der Besetzung -, einen offenen Raum mit niedrigschwelligem Zugang zu schaffen, in dem nach besten M\u00f6glichkeiten versucht wird, die Bed\u00fcrfnisse aller am Ort Befindlichen zu ber\u00fccksichtigen, ohne diese zu hierarchisieren, und dabei hinsichtlich der Strukturen so beweglich und wendig wie m\u00f6glich zu bleiben. Dies soll vielen Menschen erm\u00f6glichen, unabh\u00e4ngig von Privilegien und Sozialisation diesen Ort zu nutzen und mitzugestalten.<\/p>\n<p>Ich lebe seit der Besetzung dort und habe Projekt und Verein mitgegr\u00fcndet. Da ich pers\u00f6nlich Erfahrungen mit Klassismus gemacht und teilweise auf der Stra\u00dfe und im Heim gro\u00df geworden bin, ist es mir ein gro\u00dfes Anliegen, mich gemeinsam mit Menschen zu organisieren, die gesellschaftlich ausgegrenzt werden. Gemeinsam k\u00f6nnen wir so einen sicheren Raum schaffen, in dem wir Erfahrungen von Unterdr\u00fcckung reflektieren und aufarbeiten k\u00f6nnen, um dann von dort aus wieder in die Gesellschaft hineinwirken zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Durch die hohe Fluktuation an Menschen wird das Haus immer wieder durch vielf\u00e4ltige Ideen und Visionen belebt. Dadurch, dass die dort Lebenden oft an widerst\u00e4ndigen Orten und Aktionen beteiligt sind, tauchen im allt\u00e4glichen Zusammensein sowohl Herausforderungen als auch gelingende L\u00f6sungen und utopische Perspektiven auf. Ein best\u00e4ndiger Kern von Menschen, der das Haus bewohnt und h\u00fctet, wird fortw\u00e4hrend durch Menschen erg\u00e4nzt, die den Ort als feste Anlaufstelle f\u00fcr Aktivismus, R\u00fcckzug, Vernetzung oder tauschlogikfreie Bildungsarbeit nutzen. In den vergangenen Jahren haben wir so ein immer gr\u00f6\u00dfer werdendes Netz zwischen vielen Orten des Gemeinschaffens und widerst\u00e4ndigen Bewegungen gewebt. Das tr\u00e4gt die Menschen und auch das Haus.<\/p>\n<p>Es nimmt viel Zeit in Anspruch, immer wieder neu Strukturen und Vereinbarungen f\u00fcr das tempor\u00e4re Zusammenleben von Menschen zu finden, die oft aus schwierigen emotionalen Situationen &#8211; wie einer Besetzung oder R\u00e4umung &#8211; hier R\u00fcckzug suchen. Immer wieder wird die Diskrepanz schmerzlich sp\u00fcrbar &#8211; zwischen dem hier geschaffenen M\u00f6glichkeitsraum einerseits und der kapitalistischen Gesellschaft sowie dem Zustand der Welt in Zeiten der Klimakrise andererseits. Auch Konflikte zwischen dauerhaft und zeitweise hier Lebenden bleiben nicht aus.<\/p>\n<p>Derzeit lastet viel Verantwortung, etwa f\u00fcr die Verwaltung der Finanzen und der Vereinsstruktur, auf zu wenigen Schultern. So entstehen Hierarchie, Abh\u00e4ngigkeit und \u00dcberforderung. Aufgrund des hohen Durchlaufs l\u00e4sst sich Verantwortung aber nicht einfach delegieren. Dadurch fallen Aufgaben immer wieder hinten runter. Wir gehen mit dieser Situation um, indem wir nach innen wie nach au\u00dfen ehrlich kommunizieren und versuchen, diese als Prozess anzunehmen, ohne dabei \u00fcber Widerspr\u00fcche und all die vielen Stellen, an denen dieser Ort noch nicht unserem Ideal entspricht, zu resignieren.<\/p>\n<p>Immer wieder hilft uns dabei anzuerkennen, dass Transformation nicht nur ein \u00e4u\u00dferlicher Prozess ist, der anhand von Projekten sichtbar wird, sondern auch ein innerer, der schon beim Gestalten unserer sozialen Beziehungen und beim Umgang mit unserer Mitwelt anf\u00e4ngt. Auch scheinbar kleine Handlungen, wie <strong>den Alltag tauschlogikfrei miteinander zu teilen und verinnerlichte Muster gemeinsam zu reflektieren, k\u00f6nnen revolution\u00e4re Kraft entfalten<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2695459 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/teaser-01-oya-almanach-2026-quer-7.jpg\" alt=\"\" width=\"82\" height=\"57\" \/>Der Almanach 2026 ist hier zu finden: <\/strong><a href=\"https:\/\/lesen.oya-online.de\/ausgaben\/84-almanach-2026.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>https:\/\/lesen.oya-online.de\/texte\/browse\/almanach\/<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im Almanach 2026 von Oya erz\u00e4hlen Menschen in 21 Geschichten, wie sie vorauslieben \u2013 an Orten des guten Lebens, auf Wanderschaft, in Widerstands- und Suchbewegungen. Die Einf\u00fchrung dazu ist hier zu finden. 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