{"id":2692754,"date":"2026-04-14T15:02:10","date_gmt":"2026-04-14T14:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2692754"},"modified":"2026-04-14T15:02:10","modified_gmt":"2026-04-14T14:02:10","slug":"was-waere-wenn-grenzen-nur-linien-auf-einer-landkarte-waeren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/04\/was-waere-wenn-grenzen-nur-linien-auf-einer-landkarte-waeren\/","title":{"rendered":"Was w\u00e4re, wenn Grenzen nur Linien auf einer Landkarte w\u00e4ren?"},"content":{"rendered":"

Irgendwann auf der Reise, irgendwo zwischen Ersch\u00f6pfung und stiller Besinnung, begann ich mir eine einfache Frage zu stellen. Warum ist es f\u00fcr Tiere leichter, Afrika zu durchqueren, als f\u00fcr die Afrikaner selbst?<\/p>\n

Von Kimberley Khasiala<\/p>\n

Die meisten meiner Freunde hatten mich gewarnt. \u201e Nimm einfach einen Flug nach Lusaka. Das ist schneller, sicherer, stressfreier.\u201c Und sie hatten in vielerlei Hinsicht recht. Aber ich entschied mich trotzdem f\u00fcr die Stra\u00dfe. Nicht weil es bequem war, sondern weil ich Afrika so erleben wollte, wie es wirklich ist. Nicht von oben \u00fcber den Wolken, sondern vom Boden aus, wo die echten Geschichten spielen.<\/p>\n

Zusammen mit dem Humanisten-Team brachen wir an einem Freitag um 17:00 Uhr in Arusha in Tansania auf. Als wir in Lusaka in Sambia ankamen, war es Sonntag um 3:00 Uhr morgens. \u00dcber 60 Stunden unterwegs. Viel l\u00e4nger als die geplanten 40 Stunden. Eine Reise die \u00a0nicht nur quer durch L\u00e4nder f\u00fchrte, sondern auch an die Grenzen von Geduld, Belastbarkeit und Perspektiven.<\/p>\n

Die erste Etappe f\u00fchrte uns in einem Kapricon-Reisebus nach Mbeya. Der Bus f\u00fcllte sich unterwegs bis auf den letzten Platz. Irgendwann stiegen Massai-Fahrg\u00e4ste ein, die in ihre leuchtenden traditionellen Trachten gekleidet waren. Ihr Auftreten war auff\u00e4llig, aber dennoch vertraut. Ihre Art, sich zu kleiden und zu sprechen, spiegelte unmittelbar die ihrer kenianischen Landsleute wider \u2013 eine stille Erinnerung daran, dass die Kultur in Afrika sich oft \u00fcber die auf Landkarten eingezeichneten Grenzen hinwegsetzt.<\/p>\n

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credit: waverider22 v\u00eda Pixabay<\/p><\/div>\n

Was mich am meisten beeindruckte, war ihre Widerstandsf\u00e4higkeit. Da keine Sitzpl\u00e4tze mehr frei waren, gab man ihnen Eimer zum Sitzen f\u00fcr eine Reise, die ungef\u00e4hr 19 Stunden dauern sollte. Keine Beschwerden. Kein Widerstand. Nur stille Duldung.<\/p>\n

Sp\u00e4ter am Abend, w\u00e4hrend eines Zwischenstopps, stieg ich aus, um Wasser zu kaufen. Als ich vorbei ging, rief einer von ihnen freundlich: \u201e Karibu tule, dada.\u201c Komm, iss, Schwester. Sie teilten ihr gebratenes Ziegenfleisch mit mir.\u00a0 In diesem Augenblick f\u00fchlte ich etwas, das tiefer ging als den Hunger zu stillen. Ich sp\u00fcrte ein Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit. Fremde, und doch keine Fremden.<\/p>\n

Dann kamen die Grenzen.<\/p>\n

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Credit: Gerd Altmann v\u00eda Pixabay<\/p><\/div>\n

In Tunduma Nakonde offenbarte sich uns die Realit\u00e4t des Reisens innerhalb Afrikas. Versp\u00e4tungen. Durcheinander. Falschinformationen. Ein Angebot, das in Mbeya g\u00fcnstig erschien, l\u00f6ste sich langsam auf. Der Bus, f\u00fcr den wir bezahlt hatten, war nicht der Bus, in den wir einstiegen. Die Abfahrtzeit \u00e4nderte sich st\u00e4ndig. Irgendwo dazwischen stellten wir fest, dass uns zu viel berechnet wurde.<\/p>\n

Der Grenz\u00fcbertritt selbst war ein anderes Erlebnis. Fragen prasselten auf uns nieder. Es herrschte Misstrauen, es gab Verz\u00f6gerungen und unn\u00f6tiges Hin und Her. Irgendwann wurden wir sogar gebeten, unseren Besuch durch unseren Gastgeber zu best\u00e4tigen. Sp\u00e4ter erfuhren wir, dass reibungslosere Grenz\u00fcbertritte oft \u00a0mit der inoffiziellen Erwartung einhergehen, dass Geld in die P\u00e4sse gesteckt wird. Ob das nun stimmte oder nicht, lie\u00df es uns mit der Frage zur\u00fcck, warum das Fortbewegen innerhalb unseres eigenen Kontinents sich so schwierig anf\u00fchlt.<\/p>\n

Schlie\u00dflich \u00fcberquerten wir die Grenze zu Fu\u00df. Es hatte geregnet und der Weg war schlammig und unwegsam. Wir zerrten unsere Koffer durch das Chaos und gingen mit Bedacht den vorbeirauschenden Motorr\u00e4dern aus dem Weg. Auf gewisse Weise f\u00fchlte sich das symbolisch an. Vorw\u00e4rtskommen, aber nicht ohne Anstrengung.<\/p>\n

Auf der sambischen Seite setzte sich die Reise mit neuen Herausforderungen fort. Der Bus, in den wir stiegen, war alt und\u00a0 mit Waren \u00fcberladen. Fisch, Holzkohle und verschiedene Frachtg\u00fcter verstopften den Mittelgang und hinterlie\u00dfen einen strengen Geruch, der stundenlang an uns hing. An einer Haltestelle wurde uns f\u00fcr das Essen der doppelte Preis berechnet, nur weil wir Ausl\u00e4nder waren. An einer anderen warteten wir l\u00e4nger als erwartet ohne klare Ansage.<\/p>\n

Trotzdem haben wir weitergemacht.<\/p>\n

Als wir endlich in Lusaka ankamen, wurden wir von der M\u00fcdigkeit \u00fcberw\u00e4ltigt. Da wir keinen Internetzugang hatten, um ein Taxi zu bestellen, vertrauten wir auf einen gut gekleideten Fahrer, der uns eine reibungslose Fahrt versprach. Sein Auto erz\u00e4hlte jedoch eine andere Geschichte. Es sah \u00e4lter aus als unsere Reise selbst. Der Motor klang wie wenn er aus dem letzten Loch pfiff und der Kofferraum war voller \u00d6lbeh\u00e4lter, als brauche das Auto st\u00e4ndige Beschwichtigung, um weiterzufahren.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Fahrt unterhielt er uns mit Geschichten, fast so, als wolle er uns vom Zustand des Wagens ablenken. Irgendwann bog\u00a0 er in ein Wohnviertel\u00a0 ab und behauptete, er m\u00fcsse mehr \u00d6l nachf\u00fcllen. Wir tauschten Blicke aus, hatten aber keine andere Wahl. Sp\u00e4ter verlangte er mehr Geld. Als wir uns weigerten, hielt er den Wagen an und sagte uns, er k\u00f6nnte nicht weiterfahren.<\/p>\n

Es war 2 Uhr morgens.<\/p>\n

Wir wurden mitten auf der Stra\u00dfe mit unseren Koffern zur\u00fcckgelassen. M\u00fcde, frustriert, aber noch immer auf den Beinen. Wir machten uns auf den Weg, unsicher dar\u00fcber, wie weit wir noch gehen m\u00fcssen. Gl\u00fccklicherweise hat unser Gastgeber uns unterwegs aufgelesen und brachte uns in Sicherheit.<\/p>\n

Das war unsere Begr\u00fc\u00dfung in Sambia.<\/p>\n

Doch jenseits von Ersch\u00f6pfung und Frustration gab es etwas Tieferes, das in mir nachgewirkt hat.<\/p>\n

Bei dieser Reise ging es um mehr als nur das Reisen. Es ging darum, die Realit\u00e4t zu verstehen, mit der viele Afrikaner konfrontiert sind, wenn sie ihren eigenen Kontinent durchqueren. Die Versp\u00e4tungen, die Ausbeuterei, die Ungewissheit. Systeme, die die Mobilit\u00e4t schwieriger machen als es sein sollte.<\/p>\n

Und doch gab es inmitten von all dem Momente der Menschlichkeit. Die Massai, die ihr Essen teilten. Gespr\u00e4che mit Fremden. Lachen in unangenehmen Situationen. Kleine Erinnerungen daran, dass, selbst wenn Systeme versagen, Menschen dies oft nicht tun.<\/p>\n

Es erinnerte mich an die gro\u00dfe Wanderung in Ostafrika, bei der Gnus ungehindert von der Serengeti zur Masai Mara ziehen. Keine P\u00e4sse. Keine Fragen. Keine Schranken. Einfach nur ein von der Natur gef\u00fchrtes Fortbewegen.<\/p>\n

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Credit: J\u00fcrgen Bierlein via Pixabay<\/p><\/div>\n

Wieso ist das so problematisch f\u00fcr uns?<\/p>\n

Ein grenzenloses Afrika bedeutet keine Regelungslosigkeit. Es geht um das Vorhandensein von\u00a0 Gerechtigkeit, Effizienz und W\u00fcrde. Es geht darum, Systeme zu schaffen, die es den Afrikanern erlauben, sich frei zu bewegen, zu vernetzen und sich ohne unn\u00f6tige H\u00e4rten zu entwickeln.<\/p>\n

Denn wenn die Bewegungsfreiheit eingeschr\u00e4nkt ist, werden auch die M\u00f6glichkeiten begrenzt. Und wenn die M\u00f6glichkeiten begrenzt sind, verlangsamt sich der Fortschritt.<\/p>\n

Diese Reise vermittelte mir, dass Widerstandskraft in gew\u00f6hnlichen Menschen steckt. Sie zeigte mir, dass man selbst an\u00a0 unerwarteten Orten noch auf Freundlichkeit sto\u00dfen kann. Und sie hat mich daran erinnert, dass Ver\u00e4nderung nicht nur notwendig, sondern m\u00f6glich ist.<\/p>\n

Wenn du dich jemals f\u00fcr die Stra\u00dfe anstatt f\u00fcr die L\u00fcfte entscheidest, sei\u00a0 darauf vorbereitet. Sie wird dich auf die Probe stellen. Aber sie wird dich auch belehren.<\/p>\n

Und vielleicht wirst auch du dich irgendwann w\u00e4hrend der Reise fragen:<\/p>\n

Was w\u00e4re, wenn Afrika nicht durch seine Grenzen geteilt, sondern durch sein Volk vereint w\u00e4re?<\/p>\n

 <\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <\/em><\/strong>Wir suchen Freiwillige!<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\"\" Kimberley Khasiala<\/strong> is a journalist, writer, and digital marketer with a strong background in advocacy and communications. She has experience in content creation, social media strategy, and digital campaigns that drive engagement and amplify impact. Her work focuses on African travel, culture, and social issues, using storytelling to inspire dialogue and advocate for a more connected and borderless Africa.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Irgendwann auf der Reise, irgendwo zwischen Ersch\u00f6pfung und stiller Besinnung, begann ich mir eine einfache Frage zu stellen. Warum ist es f\u00fcr Tiere leichter, Afrika zu durchqueren, als f\u00fcr die Afrikaner selbst? 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