{"id":2684635,"date":"2026-03-16T08:12:22","date_gmt":"2026-03-16T08:12:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2684635"},"modified":"2026-03-16T08:43:17","modified_gmt":"2026-03-16T08:43:17","slug":"was-liebt-ihr-voraus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/03\/was-liebt-ihr-voraus\/","title":{"rendered":"Geschichten des Vorausliebens: Was liebt ihr voraus?"},"content":{"rendered":"

In 21 Geschichten erz\u00e4hlen Menschen, wie sie etwas vorauslieben – an Orten des guten Lebens, auf Wanderschaft, in Widerstands- und Suchbewegungen.<\/p>\n

von Luisa Kleine und Anja Marwege<\/p>\n

Am Anfang waren da ein brachliegender Parkplatz, ein Pfarrhaus ohne Kirchengemeinde oder ein verwaistes Gasthaus. Mal gab es einen herausgehobenen Anfangsmoment, ein Knistern in der Luft, einen stechenden Schmerz, einen inneren Ruf oder das Rauschen zweier Fl\u00fcsse, und dann: eine beherzte Entscheidung – von einem, von zwei, von einer Hand-voll Menschen. Mal liegt das Jahrzehnte, mal wenige Jahre zur\u00fcck. Diese Menschen fragten wir: \u00bbWas liebt ihr voraus?\u00ab Daraus sind 21 Portraits entstanden, die zusammen ein Mosaik ergeben – vielf\u00e4ltig, pers\u00f6nlich und unendlich erweiterbar. Solche Geschichten haben eine lange Tradition in Oya, und so ist es nicht verwunderlich, dass hier auch wiederkehrende Beitragende anzutreffen sind. (1)<\/p>\n

Mit den Funken, die beim Erz\u00e4hlen \u00fcberspringen, entz\u00fcnden wir ein Feuer, laden dazu ein, sich drumherum zu scharen und den Ge-schichten zu lauschen. Es sind keine glatten, geradlinigen Erz\u00e4hlungen. Stattdessen teilen H\u00fctende von Orten, Projekten, Bewegungen darin auch Widerspr\u00fcche: Auseinandersetzungen mit b\u00fcrokratischen Strukturen und patriarchaler Sozialisierung, mit gescheiterten Gemeinschaftsprozessen und Nicht-Wissen, mit Abschieden und Neuanf\u00e4ngen. All das ist Teil des Vorausliebens.<\/p>\n

Aus den \u00fcber diesen Almanach verteilten Geschichten spricht eine Qualit\u00e4t des sich \u00bbVer-aus-gabens\u00ab, wie Ursula Seghezzi (2) das nennt: nicht im Sinn des Ausbrennens, sondern des unerm\u00fcdlichen Aus-sich-heraus-Gebens, wie beim Stillen, beim J\u00e4ten, beim Bew\u00e4ltigen von Herausforderungen. Zu wissen, wann es gut ist, dranzubleiben, und wann es gut ist, loszulassen und ein Vorhaben zu kompostieren, damit daraus anderes wachsen kann – das ist eine Kunst!<\/p>\n

Beim Lauschen sp\u00fcrten wir den Mut und die Klarheit, die n\u00f6tig sind, um Gegenwart zu gestalten. Ganz gleich, ob die Geschichten von reisenden Handwerksleuten, einer sozialen Bewegung, einer Kultur-, Gemeinschafts- oder Landwirtschaftsinitiative handeln – aus allen spricht das Bestreben, gemeinschaffend und oft tauschlogikfrei f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse aller zu sorgen und sich dem phantasielosen Weiter-So kapitalistischer Verwertungslogik kreativ zu widersetzen. Auch wenn einzelne Projekte inzwischen gescheitert sind, lebt die darunterliegende Kraft des Vorausliebens in anderen Formen weiter. Das Bild, gemeinsam am Feuer zu sitzen, l\u00e4dt auch dazu ein, \u00fcber sich selbst und miteinander zu lachen und zu erkennen, dass wir mit unvermeidlichen R\u00fcckschl\u00e4gen und Widerspr\u00fcchen nicht allein sind.<\/p>\n

Fast alle Erz\u00e4hlungen handeln von Weltmittelpunkten. Sich einzubetten und zu beheimaten scheinen uns eine Voraussetzung, um an einem Ort langfristig etwas zu bewirken. Das ist kein ausgrenzender, sondern ein einladender Impuls. \u00bbIst Heimat ein Commons, eine Allmende?\u00ab (3), fragte Oya-Gr\u00fcnderin Lara Mallien einmal und fand eine klare Antwort: \u00bbJa, denn sie entsteht aus der Beziehung eines Menschen zu einem anderen, einem Ort, einer Region oder einer kulturellen Tradition. Gelingende Beziehungen entfalten sich bekanntlich in einem wechselseitigen Geben, indem der Versuch, das jeweilige Gegen\u00fcber zu besitzen, unterbleibt.\u00ab<\/p>\n

Die Geschichten handeln vom Nach-Hause-Kommen in all seiner Vielfalt- jenseits von Kleinfamilie, Lohnarbeit und Eigenheim. Auch Menschen, die Heimat verloren haben und anderswo neu schaffen, kommen zu Wort. Beim Aufschreiben dessen, was die Befragten erz\u00e4hlten, wurde uns immer wieder die gegenseitige Bedingtheit von Freiheit und Verbundenheit bewusst. Nur wer frei ist, zu bleiben, kann sich in der Tiefe mit Orten und Menschen verbinden. Und sich zu beheimaten hat auch immer etwas Vorausliebendes: Gemeinsam werden dabei Qualit\u00e4ten oder Strukturen bereitet, gen\u00e4hrt, eingeladen, die noch nicht da sind. Je mehr Geschichten wir h\u00f6rten, desto st\u00e4rker traten unsere eigenen in Hintergrund, und wir konnten eine weite (4), \u00fcberpers\u00f6nliche Sichtweise einnehmen.<\/p>\n

Zugleich erkannten wir zusammenh\u00e4nge, Verbindungen, Muster in Vergangenheit, Gegenwart und m\u00f6glichen Zuk\u00fcnften, in denen alle Geschichten – einschlie\u00dflich unserer eigenen – sich wie in einem kunstvoll gelegten Mosaik zueinander in Beziehung setzen.<\/p>\n

Die Quelle, aus der Geschichten vom Vorauslieben hervorsprudeln, schien uns dabei schier unersch\u00f6pflich – wir h\u00e4tten noch lange zuh\u00f6ren k\u00f6nnen. Dank sei allen, die ihre erlebte Erz\u00e4hlung mit uns geteilt haben!<\/p>\n

 <\/p>\n

Fu\u00dfnoten:<\/h4>\n

(1) Siehe etwa die Geschichten in Lara Mallien, \u00bbHeimat ist Allmende\u00ab, in: Oya 45\/2017, S. 36ff.<\/a>; in Oya 57\/2020<\/a> zum Thema \u00bbWeltmittelpunkte\u00ab; sowie im \u00bbMosaik des guten Lebens<\/a>\u00ab, in Oya 59\/2020<\/a> zum Thema \u00bbSch\u00f6ne neue Welt?\u00ab. Diese und viele weitere Portraits von Orten, Projekten und Initiativen sind auch zu finden unter: lesen.oya-online.de\/ausgaben<\/a><\/p>\n

(2) Ursula Seghezzi forscht zu europ\u00e4ischen Lebensr\u00e4dern und bietet zusammen mit ihrem Mann David am uma Institut Naturcoachings an. umainstitut.net<\/p>\n

(3) \u00bbHeimat ist Allmende\u00ab, in: Oya 45\/2017, S. 36.<\/a><\/p>\n

(4) Siehe die Jahreskreisgeschichte \u00bbWeit werden\u00ab auf S. 244 in diesem Almanach.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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