{"id":2676445,"date":"2026-02-15T08:42:50","date_gmt":"2026-02-15T08:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2676445"},"modified":"2026-02-15T08:56:04","modified_gmt":"2026-02-15T08:56:04","slug":"tas-tepeler-wie-eine-neolithische-kulturlandschaft-unser-bild-vom-beginn-der-sesshaftigkeit-veraendert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/02\/tas-tepeler-wie-eine-neolithische-kulturlandschaft-unser-bild-vom-beginn-der-sesshaftigkeit-veraendert\/","title":{"rendered":"Ta\u015f Tepeler: Wie eine neolithische Kulturlandschaft unser Bild vom Beginn der Sesshaftigkeit ver\u00e4ndert"},"content":{"rendered":"

Die seit den 1990er-Jahren laufenden Forschungen am G\u00f6beklitepe, seit 2018 UNESCO-Weltkulturerbe, im S\u00fcdosten der heutigen T\u00fcrkiye haben unser Verst\u00e4ndnis der Sesshaftwerdung grundlegend ver\u00e4ndert: Aktuelle Ausgrabungen im Rahmen des \u015eanl\u0131urfa Neolithic Research Project zeigen, dass G\u00f6beklitepe nicht l\u00e4nger als isolierte Ausnahme zu betrachten ist, sondern Teil einer weitl\u00e4ufigen neolithischen Kulturlandschaft war \u2013 der sog. Ta\u015f Tepeler (\u201eSteinh\u00fcgel\u201c).\u00a0<\/strong><\/p>\n

Die Ausstellung \u201eGebaute Gemeinschaft\u201c<\/strong> der Staatlichen Museen zu Berlin gibt nun Einblicke in die sozialen und architektonischen Entwicklungen dieser fr\u00fchen Gemeinschaften. Exponate, Rekonstruktionen und Fotografien veranschaulichen die Welt der J\u00e4ger und Sammler vor 12.000 Jahren am \u00dcbergang zur Sesshaftigkeit und unterstreichen zugleich die enge Zusammenarbeit und gemeinsame Forschung mit Kolleg:innen aus T\u00fcrkiye heute: \u201eIch freue mich sehr, dass wir diese Geschichte erstmals in ihrer ganzen Komplexit\u00e4t zeigen k\u00f6nnen \u2013 die Forschung hat sich rasant weiterentwickelt. Dass dies in enger und vertrauensvoller Zusammenarbeit mit unseren t\u00fcrkischen Partnerinnen und Partnern geschieht, ist f\u00fcr uns von besonderer Bedeutung,\u201c betont Barbara Helwing, Direktorin des Vorderasiatischen Museums der Staatlichen Museen zu Berlin.<\/p>\n

Von Ausnahmen zu Leitfunden<\/strong><\/p>\n

Die charakteristischen T-Pfeiler, die in G\u00f6beklitepe entdeckt wurden, finden sich an zahlreichen weiteren Fundpl\u00e4tzen der Region, darunter Karahantepe, Saybur\u00e7, Sefertepe, Harbetsuvan Tepesi und Yenimahalle. Die Datierung dieser Orte auf die Zeit zwischen 10.000 und 7.000 v. Chr. belegt eine gemeinsame kulturelle Identit\u00e4t sowie einen weitreichenden Interaktionsraum im s\u00fcd\u00f6stlichen Anatolien bis nach Nordwestsyrien. Neue Befunde verdeutlichen, dass die Region ein Netzwerk komplexer neolithischer Gemeinschaften bildete, deren Monumente sowohl rituelle als auch soziale Funktionen erf\u00fcllten. Gemeinschaftlicher Zusammenhalt war dabei ein entscheidender Faktor f\u00fcr das \u00dcberleben und die Anpassungsf\u00e4higkeit unter sich wandelnden sozialen und klimatischen Parametern.<\/p>\n

\"Ta\u015f

Go\u0308bekli Tepe, DAI Istanbul. Laufende Ausgrabungen in einem Wohnbereich. (\u00a9 Lee Clare \/\/ DAI Istanbul)<\/em><\/p><\/div>\n

\u015eanl\u0131urfa Neolithic Research Project<\/strong><\/p>\n

Seit 2021 untersucht das von Prof. Necmi Karul (Universit\u00e4t Istanbul) geleitete internationale Forschungsprojekt die Fundpl\u00e4tze der Ta\u015f Tepeler. Ziel ist es, die sozialen Strukturen und Interaktionen fr\u00fchneolithischer Gemeinschaften zu erforschen, die bereits lange vor der Einf\u00fchrung von Ackerbau und Viehzucht komplexe Versammlungs- und Gemeinschaftsr\u00e4ume errichteten: \u201eIn den letzten Jahren konnten wir zeigen, dass G\u00f6beklitepe nicht nur ein Heiligtum lokaler J\u00e4ger-und-Sammler-Gesellschaften war, sondern auch ein Ort, an dem Menschen gelebt haben. Diese Erkenntnisse werden durch die Grabungen an weiteren Fundpl\u00e4tzen des Ta\u015f-Tepeler-Projekts best\u00e4tigt. Ein Schwerpunkt unserer aktuellen Forschung liegt auf den Wohnbereichen und ihrer Beziehung zu den monumentalen Sonderbauten mit den charakteristischen T-Pfeilern\u201c, so Lee Clare, Referent f\u00fcr Pr\u00e4historische Arch\u00e4ologie am DAI Istanbul.<\/p>\n

Von Leben und Tod<\/strong><\/p>\n

Die steinernen Monumente geh\u00f6ren mit einem Alter von gut 12.000 Jahren zu den \u00e4ltesten ihrer Art. Arch\u00e4ologischen Befunde dokumentieren nicht nur rituelle Nutzung, sondern auch Alltag und soziale Interaktion: Menschliche Figuren treten zunehmend in den Vordergrund, oft in narrativen Szenen mit Tieren, die Macht, Gefahr und soziale Rollen verdeutlichen. Dies verweist auf die Entwicklung einer neuen kulturellen Selbstwahrnehmung, in der Menschen ihre Umwelt aktiv gestalten. Neben zahlreichen Reliefs von F\u00fcchsen, Keilern, Kranichen, Geiern und Schlangen belegen Funde menschlicher Sch\u00e4del und Langknochen sowie skelettierter Figuren eine zunehmende auch ikonographische Auseinandersetzung mit Tod und Sterben. Monumentale Architektur und Totenrituale weisen darauf hin, dass Verstorbene weiterhin eine wichtige soziale Rolle f\u00fcr die Lebenden einnahmen.<\/p>\n

Identit\u00e4t und Gesellschaft im Neolithikum<\/strong><\/p>\n

Die Ta\u015f Tepeler veranschaulichen den \u00dcbergang von mobil lebenden J\u00e4ger-und-Sammler-Gemeinschaften zu sesshaften, ressourcenproduzierenden Gesellschaften. Monumentalisierung, kommunale Bauten sowie die bewusste Inszenierung menschlicher und mythologischer Figuren von bis zu sechs Metern H\u00f6he markieren einen Wendepunkt in der sozialen Organisation. Diese Entwicklungen pr\u00e4gten sowohl die kulturelle Identit\u00e4t als auch die gesellschaftlichen Strukturen nachhaltig und legten die Grundlagen sp\u00e4terer Gesellschaften.
\n
\n\u201eGebaute Gemeinschaft. G\u00f6beklitepe, Ta\u015f Tepeler und das Leben vor 12.000 Jahren“\u00a0<\/strong><\/p>\n

Die Ausstellung in der James-Simon-Galerie zeigt Bildwerke, Alltagsgegenst\u00e4nde und Schmuck, die vom Zusammenleben der Menschen w\u00e4hrend dieses menschheitsgeschichtlichen Umbruchs erz\u00e4hlen. Arch\u00e4ologische Funde und Architekturrekonstruktionen werden von zeitgen\u00f6ssischen fotografischen Interpretationen der spanischen Fotok\u00fcnstlerin Isabel Mu\u00f1oz komplementiert und laden ein, in das Leben am \u00dcbergang von den J\u00e4ger-Sammler-Kulturen zur Sesshaftigkeit einzutauchen. Gemeinsam mit aktuellen Forschungsergebnisse liefert sie wesentliche Einblicke in die Entstehung komplexer Gemeinschaften im fr\u00fchen Neolithikum und erweitern unser Verst\u00e4ndnis der kulturellen Entwicklung am \u00dcbergang von Mobilit\u00e4t zu Sesshaftigkeit. Die Ausstellung ist in der James-Simon-Galerie auf der Museumsinsel Berlin noch bis zum 19. Juli 2026 zu sehen.<\/p>\n

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Die Ausstellung \u201eGebaute Gemeinschaft. G\u00f6beklitepe, Ta\u015f Tepeler und das Leben vor 12.000 Jahren“ wurde durch ein Team unter der Leitung von Barbara Helwing, Vorderasiatisches Museum, und Necmi Karul, Universit\u00e4t Istanbul, erarbeitet und ist eine Zusammenarbeit zwischen dem Vorderasiatischen Museum, dem Arch\u00e4ologischen Museum \u015eanl\u0131urfa und dem Forschungsprojekt \u201cTa\u015f Tepeler\u201c der Universit\u00e4t Istanbul, unter Mitwirkung des Deutschen Arch\u00e4ologischen Instituts. Die meisten arch\u00e4ologischen Objekte aus dem Museum \u015eanl\u0131urfa sind erstmals im Ausland zu sehen. Die Ausstellung wird erm\u00f6glicht mit Mitteln der Deutschen Stiftung Klassenlotterie, des Kuratoriums der Stiftung Preu\u00dfischer Kulturbesitz, der Freunde der Antike auf der Museumsinsel e.V. und Turkish Airlines.<\/p>\n

\"Ta\u015f

Ansicht der Ausstellung \u201eGebaute Gemeinschaft. G\u00f6beklitepe, Ta\u015f Tepeler und das Leben vor 12.000 Jahren\u201c in der James-Simon-Galerie, Museumsinsel Berlin. (\u00a9 Staatliche Museen zu Berlin, Vorderasiatisches Museum \/\/ David von Becker)<\/em><\/p><\/div>\n

Das Deutsche Arch\u00e4ologische Institut (DAI) ist eine international agierende Forschungseinrichtung im Gesch\u00e4ftsbereich des Ausw\u00e4rtigen Amtes. Seit seiner Gr\u00fcndung 1829 hat es sich zu einer der gr\u00f6\u00dften Forschungseinrichtungen im Bereich der Arch\u00e4ologie und Altertumswissenschaften entwickelt. Durch globale Initiativen und ein vielf\u00e4ltiges Netzwerk f\u00f6rdert das DAI den Dialog zwischen Kulturen und ist ein wichtiger Partner der deutschen ausw\u00e4rtigen Kultur- und Bildungspolitik.<\/p>\n

Mit insgesamt elf gro\u00dfen Zweiganstalten \u2013 der Zentrale in Berlin, drei Kommissionen in Bonn, Frankfurt am Main und M\u00fcnchen, sowie sieben Abteilungen in Athen, Berlin, Istanbul, Kairo, Madrid und Rom \u2013 ist das DAI im In- und Ausland pr\u00e4sent. Den Abteilungen und Kommissionen sind weitere Au\u00dfenstellen in Teheran, Sana’a, Baghdad, Damaskus und Peking sowie Forschungsstellen in Lissabon, Ulaanbaatar und Budapest zugeordnet, die die enge Zusammenarbeit mit Kolleg:innen und Institutionen vor Ort st\u00e4rken und damit weltweit zum Schutz und Erhalt kulturellen Erbes beitragen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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