{"id":2676351,"date":"2026-02-14T12:25:28","date_gmt":"2026-02-14T12:25:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2676351"},"modified":"2026-02-14T12:26:56","modified_gmt":"2026-02-14T12:26:56","slug":"brasilien-karnevalsposse-oder-vorgezogene-wahlkampfhilfe-einer-sambaschule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/02\/brasilien-karnevalsposse-oder-vorgezogene-wahlkampfhilfe-einer-sambaschule\/","title":{"rendered":"Brasilien: Karnevalsposse oder vorgezogene Wahlkampfhilfe einer Sambaschule?"},"content":{"rendered":"

Die Acad\u00eamicos in Nitero\u00ed widmet das Motto ihrer Parade dem amtierenden Pr\u00e4sidenten Lula. Politische Gegner wittern darin eine unerlaubte Unterst\u00fctzung im bevorstehenden Pr\u00e4sidentschaftswahlkampf, w\u00e4hrend die Generalstaatsanwaltschaft angek\u00fcndigt hat, das Verhalten des Pr\u00e4sidenten genau beobachten zu wollen.<\/strong><\/p>\n

Nichts ist brasilianischer als der Karneval. Der Karneval ist den Cariocas (so nennen sich die Bewohner Rios) heilig, er ist Wirtschaftsmotor des Tourismus am Zuckerhut \u2013 jedes Jahr lockt die Parade der Sambaschulen Hunderttausende Touristen nach Brasilien. Und die lassen gutes Geld da, um die fantasievollen Umz\u00fcge zu bewundern. Der Karneval und dessen Sambaschulen sind aber auch Kristallisationspunkte der organisierten Kriminalit\u00e4t \u2013 wie so ziemlich alles, was mit gro\u00dfen Geldsummen in Ber\u00fchrung kommt in dieser Stadt \u2013 Fu\u00dfball, der eigentlich illegalen Tierlotterie \u201aJogo do Bicho\u2018<\/em> oder Drogenhandel \u2013 trifft man im Dunstkreis des Karnevals nicht selten auf einschl\u00e4gig bekannte Personen. Der Popularit\u00e4t dieses Weltkulturerbes tut dies keinen Abbruch, denn Karneval bedeutet f\u00fcr die Cariocas Identit\u00e4t. Die Sambaschulen entstanden fast immer in den Favelas, den Arbeitervierteln der Stadt und haben ihre festen Einzugsgebiete. Das ist \u00e4hnlich wie beim Fu\u00dfball. \u00dcbrigens auch die Hingabe, mit der die Menschen ihre Sambaschulen unterst\u00fctzen.<\/p>\n

Es gibt nur eine Sache, die sich mit dem Karneval weniger gut vertr\u00e4gt. Das ist, wenn die Politik ins Spiel kommt. Es ist noch keine zehn Jahre her, da wollte der damalige B\u00fcrgermeister von Rio, Marcelo Crivella,<\/strong> den Karneval am liebsten verbieten. Crivella war ein einflussreicher Mann. Als Bischof der gro\u00dfen evangelikalen Pfingstkirche Igreja Universal<\/em> findet sein Wort in den Favelas Geh\u00f6r. Dort sind die Evangelikalen mit ihrem Heilsversprechen besonders popul\u00e4r. Aber im Bezug auf Karneval hatte er offenbar seinen Einfluss \u00fcbersch\u00e4tzt. Die Paraden und Blocos, so nennt man die Stra\u00dfenumz\u00fcge, die auch noch Wochen nach Aschermittwoch stattfinden, sind bei den Menschen in Rio derma\u00dfen beliebt, dass Crivellas Worte weitestgehend ungeh\u00f6rt verhallten. Die Cariocas feierten unbeirrt \u2013 Gottesfurcht hin oder her.<\/p>\n

Tourismusagentur f\u00f6rdert Umz\u00fcge mit 12 Millionen Reais<\/strong><\/h3>\n

Das h\u00e4tte auch der staatlichen Tourismusagentur EMBRATUR noch im Ohr klingen sollen, als sie die F\u00f6rdermittel zur Unterst\u00fctzung der Sambaparaden in der Nachbarstadt Nitero\u00ed locker machte. Immerhin 12 Millionen Reais waren das, knapp 2 Millionen Euro, verteilt auf zw\u00f6lf Sambaschulen. Was die im Vergleich zu Rio de Janeiro eher zweitklassigen Karnevalisten auf der anderen Seite der Guanabara-Bucht veranstalten, h\u00e4tte vermutlich auch keinen gejuckt, w\u00e4re nicht eine Sambaschule, n\u00e4mlich die Acad\u0207micos de Nitero\u00ed<\/strong>, auf die Idee gekommen, den amtierenden Pr\u00e4sidenten Luiz In\u00e1cio Lula da Silva<\/strong> zum Mottothema ihrer Parade auszurufen \u2013 gleich zu Beginn des gro\u00dfen Pr\u00e4sidentschaftswahljahr.<\/p>\n

Das Problem dabei ist gar nicht das Geld. Andere Sambaschulen bekommen auch staatliche Zusch\u00fcsse, etwas aus dem Kulturf\u00f6rderprogramm des \u201eLei Rouanet\u201c, teilweise sogar wesentlich gr\u00f6\u00dfere Summen (Escola que far\u00e1 desfile sobre Lula n\u00e3o usou recurso da Rouanet nem foi \u00fanica a receber verba federal – Estad\u00e3o<\/a>). Das Problem ist eher, dass diese W\u00fcrdigung zu einem recht ung\u00fcnstigen Zeitpunkt stattfindet und f\u00fcr die politischen Gegner Lulas, insbesondere aus dem rechten Parteienspektrum ein gefundenes Fressen ist. Denn zum einen beginnt in Brasilien der offizielle Wahlkampf f\u00fcr die Pr\u00e4sidentschaftswahl im kommenden Oktober erst am 16. August. Die Parade k\u00f6nnte also als vorgezogene Wahlkampfhilfe interpretiert werden, zumal Lula bereits angek\u00fcndigt hat, gemeinsam mit Ehefrau Janja und Ministern des Kabinetts der Parade beiwohnen zu wollen.<\/p>\n

Des Weiteren muss man wissen, dass der Pr\u00e4sident der Agentur EMBRATUR Marcelo Freixo<\/strong> hei\u00dft. Es stammt aus Nitero\u00eds Nachbarstatt S\u00e3o Gon\u00e7alo. Freixo startete seine politische Karriere in Rio de Janeiro bei der linken Partei PSOL. Sein bislang gr\u00f6\u00dfter Erfolg war das Erreichen der Stichwahl um das B\u00fcrgermeisteramt der Metropole gegen den bereits erw\u00e4hnten Marcelo Crivella. Zudem war er der Vorsitzende eines vielbeachteten Untersuchungsausschusses, der vor einigen Jahren die Verflechtungen zwischen der (lokalen) Politik und den kriminellen Milizen offengelegt hatte. Vor wenigen Jahren wechselte er die Partei, ist nun bei der Arbeiterpartei PT. F\u00fcr viele hat das einen schalen Beigeschmack.<\/p>\n

An sich ist an dem Motto der Acad\u00eamicos nichts auszusetzen. Dieses lautet: \u201eVon der Spitze des Mulungu kommt Hoffnung: Lula, der Arbeiter Brasiliens\u201c. Der Mulungu ist ein auff\u00e4llig rot bl\u00fchender Baum, im Deutschen Korallenbaum, der typisch f\u00fcr die Region im Nordosten ist, aus der Lula stammt.<\/p>\n

Lulas politischer Werdegang war ungew\u00f6hnlich und illuster<\/strong><\/h3>\n

Tats\u00e4chlich ist der Werdegang Lulas ein anderer, als der der meisten brasilianischen Spitzenpolitiker. Er entstammt nicht, wie meist \u00fcblich, der klassischen Politikerkaste aus jahrhundertealten einflussreichen Dynastien, sondern aus \u00e4rmlichen Verh\u00e4ltnissen im Nordosten. Als Metallarbeiter und sp\u00e4ter Gewerkschafter k\u00e4mpfte er in den 70er-Jahren gegen die Milit\u00e4rdiktatur, in den 80er-Jahren als Mitbegr\u00fcnder der Arbeiterpartei f\u00fcr die Redemokratisierung, Direktwahlen und eine demokratische Verfassung. Lula brauchte vier Anl\u00e4ufe, um 2002 endlich zum Pr\u00e4sidenten Brasiliens gew\u00e4hlt zu werden. Sp\u00e4ter wurde er verurteilt, kam aus dem Gef\u00e4ngnis und ist der erste Pr\u00e4sident Brasiliens, der in eine dritte Amtszeit gew\u00e4hlt wurde. Das und einige pers\u00f6nliche Anekdoten und Schicksalsschl\u00e4ge b\u00f6te sicherlich gen\u00fcgend Stoff f\u00fcr eine Sambaparade.<\/p>\n

Doch im Oktober will sich Lula wahrscheinlich zur Wiederwahl stellen und das Rennen um das Pr\u00e4sidentenamt d\u00fcrfte so eng werden wie zuletzt auch. Darum sah die rechte Partei NOVO in der Parade eine verbotene Art der Wahlwerbung und rief deshalb den Obersten Wahlgerichtshof (STE) an, zumal Lula bereits angek\u00fcndigt hat, die Parade aus einer Loge verfolgen zu wollen. Die Generalstaatsanwaltschaft machte f\u00fcr diesen Fall strenge Auflagen. Sie werde genau darauf achten, dass Lula und seine Gefolgschaft nicht die Loge verlassen, um ein Bad in der Menge zu nehmen, was einer Wahlkampfgeste gleichk\u00e4me.<\/p>\n

Experten: An sich nicht illegal<\/strong><\/h3>\n

Die Diskussion um die Parade ist kurios. F\u00fcr Guilherme Barcelos<\/strong>, Anwalt und Spezialist f\u00fcr Wahlrecht, stellen die Ehrung durch die Sambaschule und die Parade an sich zwar nichts Illegales dar, doch der Kontext macht die Situation rechtlich schwierig. \u201eDer Sambasong preist nicht nur die Laufbahn des Pr\u00e4sidenten, was legal, rechtm\u00e4\u00dfig und angemessen w\u00e4re, wenn man das Grundrecht auf k\u00fcnstlerische und kulturelle Freiheit ber\u00fccksichtigt. Im engeren Sinne geht er \u00fcber die Ehrung und Lobpreisung der Laufbahn des Politikers hinaus und geht weit dar\u00fcber hinaus, indem er diese Regierung, die sich zur Wiederwahl stellt, wirklich verherrlicht\u201c, urteilt er gegen\u00fcber dem Online-Portal Terra und verweist darauf, dass die Nummer von Lulas Partei (13) ebenso wie Wahlkampf-Jingles in dem Lied vorkommen.<\/p>\n

Der Experte f\u00fchrt au\u00dferdem an, dass die PT die Handlung in ihren sozialen Netzwerken verbreitet, darunter auch in Ver\u00f6ffentlichungen, die gemeinsam mit der Sambaschule erstellt wurden. \u201eEs handelt sich um eine eindeutig politische Rede, mit starkem Bezug zu den bevorstehenden Wahlen. Es fehle nur noch die Aufforderung: \u201aW\u00e4hlt ihn!\u2018<\/p>\n

Versteckte Codes und Botschaften sind m\u00f6glich<\/strong><\/h3>\n

Als unzul\u00e4ssige vorzeitige Wahlwerbung kann es nur dann gelten, wenn ein ausdr\u00fccklicher Aufruf zur Wahl oder politischen Mobilisierung vorliegt, betont Fernando Neisser<\/strong>, Professor f\u00fcr Wahlrecht an der Funda\u00e7\u00e3o Getulio Vargas<\/strong> (FGV) in S\u00e3o Paulo. Und seiner Meinung nach hat der betreffende Samba-Enredo keine solche Wirkung. \u201eEs muss nicht unbedingt das Wort \u201evote\u201d (w\u00e4hlen) vorkommen, wir sprechen heute vom Gebrauch magischer Worte. Man kann sagen: \u201aIch z\u00e4hle auf Sie an der Wahlurne\u2019, \u201aIch z\u00e4hle auf Sie im Oktober\u2019, \u201aSo Gott will, werde ich ab Januar im Amt sein\u2019… Und der bisher vorgestellte Samba-Enredo bezieht sich ausschlie\u00dflich auf die Vergangenheit und die Gegenwart, ohne jeglichen Hinweis auf die Zukunft, die Wahlen, die Idee der Kontinuit\u00e4t, nichts dergleichen\u201d, meint er.<\/p>\n

Er r\u00e4umt ein, dass es sich um eine ungew\u00f6hnliche Situation handelt. Er f\u00fcgt jedoch hinzu, dass abgesehen vom Thema der Parade auch die m\u00f6gliche Teilnahme von Lula und First Lady Janja an der Parade an sich nichts Illegales ist.<\/p>\n

Die Sambaschule Acad\u0207micos ist keine traditionelle Sambaschule, sie wurde erst 2018 gegr\u00fcndet. \u201eSie ist eine Schule ohne Identit\u00e4t, ohne Geschichte, ohne Herkunft\u201c, urteilt der Journalist Valmir Maratelli. Aber: Sp\u00e4testens seit dieser Kampagne ist sie weit \u00fcber die Stadtgrenzen von Nitero\u00ed hinaus bekannt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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