{"id":2668318,"date":"2026-01-17T13:57:24","date_gmt":"2026-01-17T13:57:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2668318"},"modified":"2026-01-17T13:57:24","modified_gmt":"2026-01-17T13:57:24","slug":"wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2026\/01\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente\/","title":{"rendered":"Wann gehen Roboter eigentlich in Rente?"},"content":{"rendered":"<p><strong>In den grossen Industrienationen der Welt sichern im 21. Jahrhundert \u00fcberwiegend Roboter\u00a0<a id=\"ref-1\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-1\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\">[1]<\/a>\u00a0die ben\u00f6tigte Produktion, w\u00e4hrend der Mensch, die sogenannte &#8218;human resource&#8216; als kostenintensiver Rechnungsfaktor der bisher noch menschlichen &#8218;Industrie&#8216;, mehr und mehr entfernt wird.<\/strong><\/p>\n<p>Doch weder die das Volk beherrschenden politischen Parteien noch deren delegierte, demokratisch(?) bestimmte Staatslenker diskutieren \u00f6ffentlich dieses Problem der &#8218;Verabschiedung des Menschen&#8216; aus der modernen Produktions- und Dienstleisungs-gesellschaft. Die klassische &#8218;Arbeit&#8216;, definiert nach dem \u00d6konom Karl Marx, gibt es n\u00e4mlich nicht mehr. Nur negative Schlagzeilen von \u201eArbeitslosen\u201c beherrschen die Medienlandschaft, die dargestellt \u201eals auf dem S\u00e4ckel des Staates liegend\u201c und oft typisiert als &#8218;Faulenzer&#8216; abgestempelt werden.<\/p>\n<p>So wird von den herrschenden Machern des politischen Systems das lang bekannte strukturelle Problem der modernen Industriegesellschaft, n\u00e4mlich, dass die auf Broterwerb angewiesenen Menschen \u201ekeine Arbeit finden\u201c, auf individuelles Versagen abgeschoben. Komplett ignoriert oder v\u00f6llig ausgeblendet wird die Tatsache: Arbeitsroboter mit dem vielfachen Leisungsniveau eines Menschen bestimmen die Produktionsrealit\u00e4t im 21. Jahrhundert!<\/p>\n<p>Grunds\u00e4tzlich ist die Entlastung des Menschen durch die &#8218;Automatisierung der Produktion&#8216; eigentlich positiv zu betrachten, da diese einerseits zu einer Verbesserung der Arbeitsbedingungen und andererseits generell zur Steigerung der menschlichen Lebensqualit\u00e4t f\u00fchrt, durch eine kontinuierliche, ganzj\u00e4hrig m\u00f6gliche, ausreichende Produktversorgung. Welcher Mensch w\u00fcrde sich logischerweise gegen die hier angef\u00fchrten Ziele der Automatisierung aussprechen, die f\u00fcr den Arbeitgeber, die Arbeitnehmer, den Konsumenten und f\u00fcr die Umwelt Vorteile bieten:<\/p>\n<article>F\u00fcr das Produkt:<\/p>\n<ul class=\"liste\">\n<li class=\"liste\">Steigerung der Qualit\u00e4t<\/li>\n<li class=\"liste\">Verringerung der Fertigungszeit<\/li>\n<li class=\"liste\">Erh\u00f6hung der St\u00fcckzahlherstellung<\/li>\n<li class=\"liste\">Senkung der Produktionskosten<\/li>\n<li class=\"liste\">Optimierung des Preises am Markt<\/li>\n<\/ul>\n<p>F\u00fcr den Menschen:<\/p>\n<ul class=\"liste\">\n<li class=\"liste\">Erleichterung der menschlichen Arbeit<\/li>\n<li class=\"liste\">Flexibilisierung des Arbeitsprozesses bei der Produktfertigung<\/li>\n<li class=\"liste\">Anhebung der Entlohnung der Arbeitnehmer<\/li>\n<li class=\"liste\">Gewinnsteigerung f\u00fcr den Produzenten<\/li>\n<\/ul>\n<p>F\u00fcr die Umwelt:<\/p>\n<ul class=\"liste\">\n<li class=\"liste\">Verringerung des Ressourcenverbrauches und des sogenannten &#8218;Abfalles&#8216;<\/li>\n<li class=\"liste\">Umweltschutz und Renaturierung<\/li>\n<\/ul>\n<p>F\u00fcr die globale Konsumgesellschaft:<\/p>\n<ul class=\"liste\">\n<li class=\"liste\">Herstellung wie globaler Vertrieb des Produktes zu einem kosteng\u00fcnstigeren Preis<\/li>\n<li class=\"liste\">Steigerung der Lebensqualit\u00e4t aller Menschen\u00a0<a id=\"ref-2\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-2\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[2]<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Der amerikansche Grossindustrielle Henry Ford hat die erfolgreiche Anwendung einer &#8218;Automatisierung von Arbeitsabl\u00e4ufen&#8216; schon um 1900 beim Vertrieb seines Produktes &#8218;Auto&#8216; erfolgreich aufgezeigt<a id=\"ref-3\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-3\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[3]<\/a>. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts blieben die Konsequenzen des Industriezeitalters jedoch mit den sich abzeichnenden Interessenskonflikten zwischen den ausgebeuteten Industriearbeitern, den Machern der Industrie wie auch der Verseuchung des Planeten Erde unber\u00fccksichtigt. So ist das Verhalten der &#8218;Macher&#8216;, auch gegen\u00fcber den sozialen Konsequenzen f\u00fcr den Menschen aus heutiger Sicht, eher unverst\u00e4ndlich. Warnende Stimmen gab es damals und gibt es auch heute mehr als genug.<\/p>\n<p>\u00dcber die festzustellende Ausbeutung des Menschen durch fortschreitende Technisierung verfasste der ber\u00fchmte deutsche Schriftsteller Gerhard Hauptmann schon 1892 sein soziales Drama &#8218;Die Weber&#8216;<a id=\"ref-4\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-4\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[4]<\/a>, wobei der deutsche Autor so auch in die Geschichte zur\u00fcckblickend &#8218;den Aufstand&#8216; von 1844 aufarbeitete\u00a0<a id=\"ref-5\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[5]<\/a> und die sozialen Unruhen von 1848 thematisierte. W\u00e4hrend in jener Zeit die &#8218;Zensur&#8216; solche &#8218;Querdenker&#8216; belangte und der drohende Tod ihre offene Kritik unterdr\u00fcckte, schaffen das heute die Mainstreammedien mit offener Meinungsmanipulation und TV-Angstkampagnen.<\/p>\n<p>Hierbei spielen die systemkonformen alle Probleme wegdiskutierenden &#8218;Influenzer&#8216; eine bedeutende Rolle, wobei die 2020 durchlebte \u201eschreckliche Coronapandemie\u201c die mediale Volksverdummung mehr als nur belegt\u00a0<a id=\"ref-6\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-6\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[6]<\/a>. Die Fernsehkritik an der &#8218;Macht um acht&#8216; war und ist nicht mehr zu \u00fcberh\u00f6ren\u00a0<a id=\"ref-7\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-7\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[7]<\/a>!<\/p>\n<p>Warum aber \u00fcber die strukturelle Ver\u00e4nderung der industriellen Produktionsweisen nachdenken, die gerade mit der &#8218;K\u00fcnstlichen Intelligenz&#8216; einen neuen Innovationsschub erfahren hat? Leben wir Menschen doch alle bekanntermassen mit der jeweils aktuellen Gegenwart in \u201eder besten aller Welten\u201c<a id=\"ref-8\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-8\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[8]<\/a>. So lautet n\u00e4mlich etwa seit 1710 mit dem deutschen Philosophen Gottfried Wilhem Leibniz die dreiste Problemverdr\u00e4ngungsl\u00fcge der Herrschenden, die sogar den franz\u00f6sischen Systemkritiker und Philosophen Voltaire auf den Plan rief und 1759 zu seinem Bestseller inspirierte: \u201eCandide oder der Optimismus\u201c\u00a0<a id=\"ref-9\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-9\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[9]<\/a><\/p>\n<p>Andere heutige sogenannte &#8218;linke&#8216; Denker fokussieren sich bei ihren Wirtschaftsanalysen auf die sch\u00e4ndliche Politik des sogenannten &#8218;Neoliberalismus&#8216;, ohne dabei \u00fcber die fortschreitende Robotisierung der notwendigen Prim\u00e4r-, Sekund\u00e4r- und Terti\u00e4rproduktion mit ihren zwangsl\u00e4ufigen Konsequenzen f\u00fcr jeden einzelnen Menschen nachzudenken. W\u00e4hrend der gr\u00fcne Joschka Fischer f\u00fcr seine Partei DIE GR\u00dcNEN einen \u00f6kologischen &#8218;Umbau der Industriegesellschaft&#8216; vorwegdachte <a id=\"ref-10\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-10\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[10]<\/a>, hat die sogenannte politische &#8218;Linke&#8216; bisher kein Konzept f\u00fcr einen Strukturaufbau einer zuk\u00fcnftigen f\u00fcr den Menschen&#8217;arbeitsfreien&#8216; Konsumgesellschaft entwickelt. Wo also bleibt das angedachte \u201eSchlaraffenland f\u00fcr ALLE\u201c?<\/p>\n<p>Schon lange ist die Diskussion um das &#8218;Bedingungslose Grundeinkommen&#8216; f\u00fcr alle Menschen aus dem \u00f6ffentlichen Diskurs verschwunden und deren Bef\u00fcrworter einer besseren \u201epostindustriellen Zukunft\u201c sind vergessen <a id=\"ref-11\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-11\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[11]<\/a>. Eher jammervoll sind auch die Erkl\u00e4rungen von Linken, wenn es um die Einordnung des &#8218;Bedingslosen Einkommens&#8216; zur Philosophie einer &#8217;sozialistischen&#8216; oder &#8218;kommunistischen&#8216; Gesellschaft&#8216; geht. So f\u00e4llt auch den staatstragenden Medien und ihren vielredenden &#8218;Nachdenkern&#8216; nichts ein, ausser ihrem TV-Publikum beispielsweise einen &#8218;Krimi&#8216; zu pr\u00e4sentieren, in dem die veralterten menschlichen Sexarbeiterinnen durch neue Sexroboterinnen aus China ersetzt sind. Welch ein bewundernswerter Fortschritt f\u00fcr die Menschheit!<\/p>\n<p>Doch &#8218;Hollywood&#8216; zeichnet die inzwischen technisch m\u00f6gliche Produktionswelt von Morgen im Science fiction Film &#8218;I Robot&#8216; viel realistischer auf\u00a0<a id=\"ref-12\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-12\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[12]<\/a>. Auch im Film &#8218;Elysium&#8216;\u00a0<a id=\"ref-13\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-13\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[13]<\/a> sind die Roboter allgegenw\u00e4rtig, doch hollywoodtypisch: ein &#8218;auserw\u00e4hlter Messias\/Krieger&#8216; \u00fcberwindet halt alle Probleme. Bedingt durch die vordergr\u00fcndige &#8218;action&#8216; der jeweiligen Filmhandlung wird die eigentlich zu stellende Frage marginalisert oder kompett verdr\u00e4ngt: \u201eWann hat der nicht arbeitende Mensch das Recht auf Zugriff auf die durch Roboter erstellte Produktion erlangt?\u201c Diese noch bevorstehende &#8218;Revolution&#8216; in der Menschheitsgeschichte wird im Film wie in der gegenw\u00e4rtigen politischen Realit\u00e4t ausgeblendet.<\/p>\n<p>Heute konzentriert sich der &#8218;unpolitische&#8216; Dialog gewisser total konservativer Herrschaftseliten viel lieber ablenkend auf die Zeitfrage: \u201eWann geht der Mensch in Rente?\u201c Eine weitere beliebte Frage dieser Studienanf\u00e4nger der Betriebswirtschaft in Amt und W\u00fcrde, die der Glaubensrichtung einer &#8218;Schwarzen Null&#8216; im Etat des Staates folgen, lautet: \u201eWer soll das alles bezahlen?\u201c Und die Kombination der beiden Fragen bringt logischerweise die phantasielose simple L\u00f6sung: Alle Menschen m\u00fcssen weiter, l\u00e4nger arbeiten\u2026 \u201e\u2026bis dass der Tod uns scheidet\u201c. Und die F\u00fchrer der Nationen investieren die Arbeitskraft ihrer V\u00f6lker wie im Altertum, wie beim Adolf, wie auch heute erneut in die R\u00fcstungspoduktion! Seit Jahrhunderten eben &#8217;nix Neues&#8216; in den K\u00f6pfen wie in den Parteiprogrammen f\u00fcr die Welt der Arbeit!<\/p>\n<p>Derweil \u00fcbernehmen alsbald die Roboter dank ihrer KI die Produktionsherrschaft auf der Erde. Endlich wird von resourcenverschleissender unn\u00fctzer Kriegsproduktion auf rein zivile Warenproduktion umgestellt und bei Bestellung nach &#8218;Bedarf&#8216; sofort geliefert. W\u00e4hrend bei dem Philosophen Voltaire der Mensch im 18. Jahrhundert zumindest noch \u201e&#8230;seinen Garten bestellen\u201c musste, um sich ern\u00e4hren zu k\u00f6nnen, schliesst sich nun der Reflexionskreis um die &#8218;Verrentung der Roboter&#8216; in der Utopie, der vielleicht finalen &#8217;sch\u00f6nen neuen Welt&#8216; eines Aldous Huxley \u201eim Jahr der Best\u00e4ndigkeit,\u2026 632 n(ach) F(ord)\u201c <a id=\"ref-14\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#footnote-14\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[14]<\/a>.<\/p>\n<\/article>\n<p class=\"author\">Nikolaus G\u00f6tz<\/p>\n<p>Fussnoten:<\/p>\n<p><a id=\"footnote-1\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[1]<\/a>\u00a0Im Deutschen hat der Begriff &#8218;Roboter&#8216; drei Bedeutungsebenen. \u201e1) (umganssprachlich) Schwerstarbeiter,\u00a0<a id=\"footnote-2\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-2\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[2]<\/a>. a) \u00e4usserlich wie ein Mensch gestaltete Apparatur, die manuelle Funktionen eines Menschen ausf\u00fchren kann; Maschinenmensch, b) elektronisch gesteuertes Ger\u00e4t\u201c siehe: DUDEN Das Fremdw\u00f6rterbuch (Band 5), Mannheim 1974, S.640. \u201eDer Einsatz von Robotern hat die Produktion grundlegend ver\u00e4ndert. Roboter in der Industrie \u00fcbernehmen monotone, gef\u00e4hrliche oder physisch anstrengende Aufgaben und erm\u00f6glichen es, Prozesse rund um die Uhr am Laufen zu halten. Sie sind zentral f\u00fcr\u00a0<a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/werkstattstadt.de\/industrie-4-0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">das Konzept der Industrie 4.0<\/a>, in dem Maschinen und Systeme intelligent miteinander vernetzt sind.\u201c Siehe: werkstattstadt.de\/roboter-in-der-industrie\/<\/p>\n<p>2 Die hier angef\u00fchrten Argumente sind bestimmt inkomplett und k\u00f6nnen gerne erg\u00e4nzt werden.<\/p>\n<p><a id=\"footnote-3\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-3\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[3]<\/a>\u00a0Vgl.:\u00a0<a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Henry_Ford\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Henry_Ford<\/a>; dieser Amerikaner dient zugleich als Namensgeber einer neuen gesellschaftlichen Zeitenrechnung im utopischen Roman von Aldrous Huxley: Sch\u00f6ne neue Welt, M\u00fcnchen 1932.<\/p>\n<p><a id=\"footnote-4\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-4\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[4]<\/a>\u00a0Vgl:\u00a0<a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Die_Weber\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Die_Weber<\/a><\/p>\n<p><a id=\"footnote-5\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-5\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[5]<\/a>\u00a0Nach den Arbeiteraufst\u00e4nden von 1830 ersch\u00fctterten insbesondere erneut 1848 \u201csoziale Unruhen\u201c nicht nur Frankreich sondern auch Deutschland, wobei diese Arbeitsk\u00e4mpfe von der Obrigkeit niedergeschlagen und durch die &#8218;Restauration&#8216; der politischen Systeme unterdr\u00fcckt wurden. Der Historiker Paul Sethe kommentiert dabei: \u201eDiese und andere Hungerrevolten hatten kein anderes Ziel, als halbwegs ertr\u00e4glich Lebensbedingungen f\u00fcr notleidende Menschen zu schaffen.\u201c Siehe: Paul Sethe: Deutsche Geschichte im letzten Jahrhundert von 1848 bis 1960, M\u00fcnchen 1977, S. 10<\/p>\n<p><a id=\"footnote-6\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-6\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[6]<\/a>\u00a0Die gr\u00f6ssten Manipulatoren sassen in den TV-Anstalten ARD\/ZDF bis RTL, deren permanente Angstkampagnen erst den Massenwahn mit \u201eMaske, Abstandsregeln und Corona-Kontrollm\u00e4nnchen\u201c erm\u00f6glichten. Siehe: Jens Berger: Schwarzbuch Corona. Zwischenbilanz der vermeidbaren Sch\u00e4den und tolerierbaren Opfer, Frankfurt am Main, 2021<\/p>\n<p><a id=\"footnote-7\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-7\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[7]<\/a>\u00a0Vgl. beispielsweise: Richard David Precht\/Harald Welzer: Die Vierte Gewalt. Wie Mehrheitsmeinung gemacht wird, auch wenn sie keine ist, Frankfurt am Main, 2022<\/p>\n<p><a id=\"footnote-8\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-8\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[8]<\/a>\u00a0Vgl.:\u00a0<a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Wilhelm_Leibniz\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Wilhelm_Leibniz<\/a><\/p>\n<p><a id=\"footnote-9\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-9\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[9]<\/a>\u00a0Der grosse franz\u00f6sische Schriftsteller der Aufkl\u00e4rung Voltaire greift die philosophischen \u00dcberlegungen von Leibniz auf und parodiert sie mehrfach in seinem Erfolgsroman &#8218;Candide oder der Optimismus&#8216; aus dem Jahr 1759. Schon die antagonistische Wortwahl des Buchtitels k\u00fcndigt dem damaligen Lesepublikum seine scharfe Gesellschaftskritik an. Der &#8218;Held&#8216; der Novelle &#8218;Candide&#8216; wird pr\u00e4sentiert mit einem eher naiv aber aufrichtigen Urteilsverm\u00f6gen, kombiniert mit einem eher einfachen Verstand. Candide ist eben ein &#8218;gr\u00fcner&#8216; J\u00fcngling, der ob seiner Unerfahrenheit seine Umwelt wie seine ihn umgebenden Mitmenschen gerade deshalb eben optimistisch und gar stets positiv aufnimmt.<\/p>\n<p><a id=\"footnote-10\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-10\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[10]<\/a>\u00a0\u201eDer Kapitalismus hat jetzt die ganze und alleinige Verantwortung f\u00fcr die Gattung Mensch und die Erhaltung des \u00d6kosystems der Erde.\u201cSiehe: Joschka Fischer: Der Umbau der Industriegesellschaft. Pl\u00e4doyer wider die herrschende Umweltl\u00fcge, Frankfurt 1989<\/p>\n<p><a id=\"footnote-11\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-11\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[11]<\/a> Vgl. beispielsweise die Publikation des Gr\u00fcnders der dm-Drogeriem\u00e4rkte aus dem Jahr 2016: G\u00f6tz Werner\/Adrienne Goehler: 1000 Euro f\u00fcr jeden. Freiheit. Gleichheit. Grundeinkommen, Berlin 2010. Grundlage seiner \u00dcberlegungen sind dabei die offen konstatierte strukturelle Arbeitslosigkeit, die prek\u00e4re Bezahlung der Arbeitnehmenden und die Vielzahl von befristenen Arbeitsvertr\u00e4gen, alles Begleitph\u00e4nomene der gegenw\u00e4rtigen Industriegesellschaft, auf die deren Macher keine L\u00f6sungen anstreben, um Armut abzuschaffen und den Menschen eine Existenz in W\u00fcrde zu erm\u00f6glichen. Und die Position der Partei <em>Die Linke<\/em>: \u201eGrundeinkommen: Supergau auf dem Linken-Bundesparteitag in Halle\u201c, siehe: Demokratisch-links.de vom 9. November 2024; von Charlotte Ullmann, ehemaliges LaVo-Mitglied der Partei Die Linke, 55 Hessen: \u201eDer Supergau ist eingetreten. F\u00fcr die Bef\u00fcrworter eines linken, emanzipatorischen Grundeinkommens (BGE)! Das linke Konzept, abgeschmettert auf dem Parteitag in Halle am 20. 10. 2024 nach kurzer kontroverser Debatte um ca.10:00 vormittags\u2026\u201c<\/p>\n<p><a id=\"footnote-12\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-12\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[12]<\/a> Im Film &#8218;I Robot&#8216; wird jedem Menschen ein &#8218;Roboter neuen Typs&#8216; ausgeliefert, der die Standartfrage artikuliert: \u201eWas kann ich f\u00fcr Sie tun?\u201c Siehe auch: <a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/I,_Robot_(Film)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/I,_Robot_(Film)<\/a><\/p>\n<p><a id=\"footnote-13\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-13\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[13]<\/a> Das hier verwendete Wort des Filmtitels &#8218;Elysium&#8216; ist die latinisierte Form des griechischen Wortes &#8218;Elysion&#8216;, was so viel wie \u201eLand der Seeligen\u201c oder Insel der Seeligen bedeutet: siehe auch: <a class=\"fussnoten_links\" href=\"https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/wikipedia.org\/wiki\/Unterwelt_der_griechischen_Mythologie<\/a><\/p>\n<p><a id=\"footnote-14\" href=\"https:\/\/www.xn--untergrund-blttle-2qb.ch\/wirtschaft\/theorie\/wann-gehen-roboter-eigentlich-in-rente-die-schoene-neue-welt-der-modernen-menschlichen-produktionsgesellschaft-009474.html#ref-14\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">[14]<\/a>\u00a0Der ber\u00fchmte Schlusssatz im Werk &#8218;Candide&#8216; des franz\u00f6sischen Philosophen Voltaire lautet: \u201e\u2026mais il faut cultiver le jardin\u201c (..aber, man muss den Garten bestellen!). Aldous Huxley hat seinen Roman im Jahr 1932 ver\u00f6ffentlicht. In dieser Fiktion einer zuk\u00fcnftigen Gesellschaft leben zwar alle Menschen im Luxus einer absoluten Wohlstandsgesellschaft, jedoch \u2026.mit &#8218;genormten Gl\u00fcck&#8217;\u2026und die &#8218;Katastrophe&#8216; in der sarkastisch so bezeichneten sozialen Utopie einer &#8218;Sch\u00f6nen neuen Welt&#8216; entwickelt sich in spannend-faszinierender Weise vor dem geistigen Auge der Leserschaft\u2026 Siehe: Aldous Huxley: Sch\u00f6ne neue Welt, Hamburg 1953, S. 19<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In den grossen Industrienationen der Welt sichern im 21. Jahrhundert \u00fcberwiegend Roboter\u00a0[1]\u00a0die ben\u00f6tigte Produktion, w\u00e4hrend der Mensch, die sogenannte &#8218;human resource&#8216; als kostenintensiver Rechnungsfaktor der bisher noch menschlichen &#8218;Industrie&#8216;, mehr und mehr entfernt wird. 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