{"id":2662887,"date":"2025-12-22T10:28:15","date_gmt":"2025-12-22T10:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2662887"},"modified":"2025-12-21T16:32:06","modified_gmt":"2025-12-21T16:32:06","slug":"das-dunkle-sehen-ein-ausdruck-von-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/12\/das-dunkle-sehen-ein-ausdruck-von-liebe\/","title":{"rendered":"Das Dunkle sehen \u2013 ein Ausdruck von Liebe"},"content":{"rendered":"<p><strong>In Licht, Freude und Heiterkeit bl\u00fchen wir auf und entfalten uns in unserer allt\u00e4glichen Sch\u00f6nheit \u2013 das jedenfalls ist die allgemeine Vorstellung vom Leben und sie entspricht unserem personalen Ich-Ideal. Was aber geschieht in Dunkelheit, Angst und im drohenden Untergang?<\/strong><\/p>\n<p>In einem Zustand von Bedrohung werden gew\u00f6hnlich die alten Angst-Abwehr-Muster aktiv: Bagatellisierung, Verdr\u00e4ngung, Leugnung, Rationalisierung oder gar die radikale Abspaltung von unerw\u00fcnschten und bedr\u00e4ngenden Ahnungen und Gef\u00fchlen. Diese Abwehrmuster sollen und k\u00f6nnen die Angst bes\u00e4nftigen und den Schmerz lindern.<\/p>\n<p>Daher sind Menschen, die bereit sind, das Dunkle in der Welt zu sehen, meist nicht sonderlich beliebt, besonders wenn sie die herrschende politische Meinung mit ihrer Botschaft in Frage stellen. Mahner und Mahnerinnen, diejenigen mit dem eindringlichen Kassandra-Ruf, sie werden ausgegrenzt, verunglimpft und zuweilen auch bestraft. So wie die Ruferin Kassandra, die von ihrem Vater, dem trojanischen K\u00f6nig Priamos, gedem\u00fctigt und aus dem Kreis der k\u00f6niglichen Familie versto\u00dfen wurde<sup>[1]<\/sup>.<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eIn Zeiten, da T\u00e4uschung und L\u00fcge allgegenw\u00e4rtig sind, ist das Aussprechen der Wahrheit ein revolution\u00e4rer Akt.\u201c (George Orwell)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Dabei ist es keineswegs lustvoll und erquickend, das Dunkle zu sehen, auch Schwarz-Seher und -Seherinnen f\u00fchlen Angst und Schmerz. Sie folgen aber dem Weg der Liebe, denn die Liebe ist gr\u00f6\u00dfer als die Angst; im Raum der Liebe ist die Angst gehalten. Die schmerzliche Bereitschaft das Dunkle zu sehen, ist Ausdruck von Liebe, von Liebe zum Leben und Liebe zu Mutter Erde und all ihren Wesen.<\/p>\n<p>In einer Angst machenden und ausweglosen Situation kann die Verdr\u00e4ngungs-Leistung dabei helfen, das Unausweichliche \u2013 eine Naturkatastrophe, einen Krieg, den Verlust eines nahen Menschen \u2013 leichter zu ertragen; es tut nicht so rasend weh. Was aber will die Seele?<\/p>\n<p>Wir leben in der irdischen Welt der Dualit\u00e4t von Licht und Dunkel, Freude und Schmerz, Weiblichkeit und M\u00e4nnlichkeit. Daher gehe ich davon aus, dass es unserer Seelen-Entwicklung entspricht, nach dem Lichten auch das Dunkle zu sehen. Hierzu ein Zitat von Dionysios Areopagita, dem geheimnisvollen Mystiker und Theologen, der im sechsten Jahrhundert nach Chr. lebte,\u2013 und f\u00e4lschlicherweise mit drei verschiedenen Personen identifiziert wird. Pater Anselm Gr\u00fcn bezeichnete ihn als den \u201esyrischen W\u00fcstenm\u00f6nch\u201c, der \u201eversuchte die Philosophie des Neuplatonismus in das Christentum zu integrieren.\u201c<sup>[2]<\/sup><\/p>\n<blockquote><p><em>\u201eZu diesem \u00fcberhellen Dunkel<br \/>\nw\u00fcnschen wir zu gelangen<br \/>\nund durch Nicht-Sehen und Nicht-Erkennen<br \/>\nzu schauen und zu erkennen,<br \/>\nwas das Schauen und Erkennen \u00fcbersteigt.\u201c<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Im Licht sind wir geblendet und oft auch verblendet, im Dunkel aber zeigt sich uns die tiefste Wahrheit, das G\u00f6ttliche Licht. Gerade im Verborgenen, im Reich der Schatten, leuchtet uns dieses Licht. Im \u201e\u00fcberhellen Dunkel\u201c, in der Tiefe des Seelen-Grundes, offenbart sich das G\u00f6ttliche Geheimnis.<\/p>\n<p>In allen traditionellen Initiationen und Einweihungen sowie auch in der zeitgen\u00f6ssischen therapeutisch begleiteten \u201eHeldenreise\u201c, geht der Weg der Suchenden immer nach unten in die eigene dunkle Unterwelt.<sup> [3]<\/sup> Hier im Hades unserer menschlichen Psyche begegnen wir den inneren D\u00e4monen, den unerl\u00f6sten Resten alter Opfer- und T\u00e4ter-Traumatisierungen. Erst wenn wir bereit sind, den inneren \u201edunklen Bruder\u201c und die \u201edunkle Schwester\u201c anzuerkennen, wenn wir sie in den Raum der Liebe einladen, erst dann erfahren wir die ersehnte Befreiung und Erl\u00f6sung. Nur in der Bereitschaft, das Dunkle zu sehen, k\u00f6nnen wir dem drohenden Unheil entkommen. Das gilt sowohl f\u00fcr den inneren psychischen Raum als auch f\u00fcr den \u00e4u\u00dferen sozialen und politischen Raum.<\/p>\n<p>Um in das \u201e\u00fcberhelle Dunkel\u201c zu gelangen, sollten wir die Lichterketten entfernen und die spiritualisierenden Ego-W\u00fcnsche verabschieden. Aller falsche Schein, alle pseudospirituelle Schein-Heiligkeit, darf verl\u00f6schen. Nicht-sehend, nackt und blo\u00df \u2013 wie einst Inanna in der Unterwelt \u2013 so stehen wir nun zitternd und verloren vor unserer eigenen Wahrheit. Und erst dann, im tiefsten Dunkel der Weihe-Nacht, erscheint das G\u00f6ttliche Licht und beschenkt uns mit wahrhaftiger Selbst-Erkenntnis: Wir erkennen, wer wir sind und warum wir hier sind.<\/p>\n<blockquote><p><em>In Demut beugen<br \/>\nImmer noch tiefer beugen<br \/>\nAnkommen am Grund<\/em><\/p>\n<p><em>Im UnterweltsDunkel<br \/>\nBeim LeuchtMond der Tiefe<br \/>\nDie Wahrheit erscheint<br \/>\n(G.C. Nov. 2021)<\/em><sup>[4]<\/sup><\/p><\/blockquote>\n<hr \/>\n<p><em><strong>Quellen:<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>[1] Vgl. Barbara Tuchman, \u201eVon Troja bis Vietnam\u201c, Frankfurt 1984 sowie Gertrude Croissier, Das Kassandra-Syndrom in \u201eGrenzgang. Krieg oder Frieden\u201c, Schalksm\u00fchle 2024, S.197<\/em><br \/>\n<em>[2] Rezension von Thomas Brose im Literatur-Blog Eulenfisch zu Dionysios Areopagita \u201e\u00dcber alles Licht erhaben\u201c, aus dem Griechischen \u00fcbersetzt von Edith Stein, Topos Taschenb\u00fccher 1009.<\/em><br \/>\n<em>[3] Vgl. Gertrude Croissier \u201eDie mythische Reise. Der archetypische Weg des Helden und der Heldin\u201c, Schalksm\u00fchle 2022<\/em><br \/>\n<em>[4] Gertrude Croissier in \u201eTagebuch einer Alten. Auf der Schwelle von Dunkel und Licht\u201c, Schalksm\u00fchle 2024, S.128<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In Licht, Freude und Heiterkeit bl\u00fchen wir auf und entfalten uns in unserer allt\u00e4glichen Sch\u00f6nheit \u2013 das jedenfalls ist die allgemeine Vorstellung vom Leben und sie entspricht unserem personalen Ich-Ideal. 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