{"id":265967,"date":"2016-01-12T22:43:47","date_gmt":"2016-01-12T22:43:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/de\/?p=265967"},"modified":"2016-01-12T22:45:37","modified_gmt":"2016-01-12T22:45:37","slug":"das-globale-scheitern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2016\/01\/das-globale-scheitern\/","title":{"rendered":"Das Globale Scheitern"},"content":{"rendered":"<p>Sehr oft haben wir folgenden Aphorismus gelesen oder geh\u00f6rt:\u00a0\u201cWenn du dir andere Ergebnisse w\u00fcnschst, dann mach nicht immer das Gleiche&#8220;- Ein Satz, der\u00a0\u00a0\u2013halten wir das mal fest &#8211;\u00a0 f\u00e4lschlicherweise\u00a0Albert Einstein zugesprochen wird. Ein Fehler der zu einem doppelten Fehler wird, weil er nicht nur einem falschen Autor zugeordnet, sondern auch noch falsch wieder gegeben wird.<\/p>\n<p>Die &#8222;richtige&#8220;\u00a0Version\u00a0lautet (die gelegentlich richtig zitiert, aber f\u00e4lschlicherweise dem deutschen Physiker oder Benjamin Franklin in den Mund gelegt wird): &#8222;Wahnsinn ist,\u00a0immer wieder das Gleiche zu tun und andere Ergebnisse zu erwarten&#8220;! Dieser Satz\u00a0stammt im Original aus aus dem Buch &#8222;Die Tennisspielerin&#8220; (&#8222;Sudden Death) von Rita Mae Brown, das 1983 in New York, 28 Jahre nach dem Tod des Genies ver\u00f6ffentlicht wurde. Einige Wissenschaftler sagen jedoch, dass diese &#8222;grundlegende Aussage&#8220; bereits von den anonymen Alkoholikern im Jahr\u00a01981 benutzt wurde.<\/p>\n<p>Also ist die Quelle nicht klar erkennbar. Das ist nicht weiter verwunderlich, wenn man bedenkt, dass sogar die Autoren heiliger B\u00fccher verschiedenster V\u00f6lker, die deren\u00a0Glauben und Haltung definieren, \u00a0nicht eindeutig zu benennen\u00a0sind. Die Wurzel\u00a0dieser wichtigen Worte verliert sich\u00a0in einer fernen und legend\u00e4ren Vergangenheit.<\/p>\n<p>Was nun die Frage angeht, die \u00a0hier behandelt wird, mal abgesehen von diesen Auseinandersetzungen um die Quelle, k\u00f6nnen wir nicht umhin als darauf hinzuweisen, wie sehr doch diese Aussage auf unser derzeitiges Leben passt. Die aktuelle gesellschaftliche Situation ist die eines vollkommenen Scheiterns. Wir k\u00f6nnen dabei beobachten wie immer wieder Methoden und Vorgehensweisen angewandt werden, die uns in diese Situation gebracht haben.<\/p>\n<p>Zweifelt jemand an dieser Aussage? Sind wir etwa nicht gescheitert, wenn wir als Menschheit, trotz gro\u00dfer technischer Fortschritte, immer noch nicht in der Lage sind, allen Menschen gen\u00fcgend Nahrung, Kleidung und grundlegende Versorgung zukommen zu lassen?<\/p>\n<p>Kann man etwa das Scheitern der verschiedenen politischen Systeme, ob pseudo demokratisch oder zentralistisch, \u00a0leugnen? Die Korruption, die in beiden Systemen herrscht, das Treffen von Entscheidungen weit weg von der sozialen Basis, die Abh\u00e4ngigkeit von faktischen, nicht w\u00e4hlbaren Kr\u00e4ften, die Manipulation, die Falschheit und Inkoh\u00e4renz, die von ihren Taten ausgehen, all das bezeugt ihren Untergang.<\/p>\n<p>Und was soll man zu den Kriegen sagen? Wie soll man sie anders bezeichnen als ein &#8222;Scheitern&#8220;, wie soll man sonst die Tatsache benennen, dass einige L\u00e4nder immer weiter entfernte Gebiete verw\u00fcsten, Menschen umbringen und zerst\u00f6ren, was diese Gesellschaften mit soviel M\u00fche aufgebaut haben? Ist das nicht ein totales Scheitern der sogenannten &#8222;m\u00e4chtigen&#8220; L\u00e4nder, haben sie kein besseres Ziel gefunden, als zu den gr\u00f6\u00dften Waffenherstellern zu werden? Was ist das f\u00fcr ein wirtschaftlicher Gewinn, der das \u00dcberleben an einigen Orten, auf Kosten der Zerst\u00f6rung anderer garantiert? Welche Moral wird man\u00a0wohl bem\u00fchen, bei dem Versuch anderen eine Lektion zu erteilen, in der Verteidigung einer unbegr\u00fcndeten und nicht existierenden Freiheit? Was sagt man zu\u00a0den Menschenrechten, wenn man\u00a0die Todesstrafe nicht abschafft, wenn \u00a0weiterhin Waffen verkauft wrden, damit sich die B\u00fcrger gegenseitig umbringen?<\/p>\n<p>Oder ist etwa das Scheitern auf dem Gebiet des Klimaschutzes nicht offensichtlich? D\u00fcrreperioden, wachsende Verw\u00fcstung und \u00dcberschwemmungen treffen Millionen Menschen, w\u00e4hrend weiter daran festgehalten wird, dass Konsumieren und Luxus die einzig m\u00f6gliche Formel ist und das Bild vom Fortschritt\u00a0beharrlich mit der irrationalen Abh\u00e4ngigkeit von nicht wieder verwertbaren und sch\u00e4dlichen Ressourcen verkn\u00fcpft ist.<\/p>\n<p>Scheitern wird auch auf religi\u00f6sem Gebiet offensichtlich, die verschiedenen Konfessionen sch\u00fcren regelrecht eine Konfrontation der Kulturen, indem sie als einzige Wahrheit die eigene verk\u00fcnden. Dabei st\u00fctzen sie konservative Lebensweisen und geben vor\u00a0ein Leben aus einer anderen historischen Zeit anzustreben.<\/p>\n<p>Es gibt keinen anderen Weg, als ein globales Scheitern zu proklamieren. Dieser Zustand des Scheiterns kann als Trag\u00f6die gesehen werden, wenn man es aus der Perspektive des Erfolgs betrachtet. Diese vorherrschende Perspektive ist eben genau Teil des Problems und nicht Teil der L\u00f6sung, also d\u00fcrfte uns diese Bewertung gar nicht interessieren.<\/p>\n<p>Von einem anderen Gesichtspunkt aus, zeigt Scheitern einfach nur an, dass man das Ende eines Zyklus erreicht hat. Vielleicht muss der Mensch im Hinblick auf sein Wachstum, seiner Kenntnisse und Bestrebungen, neue Wege beschreiten und etwas Neues probieren &#8211; so wie zu Beginn gesagt- anders als das was man bisher versucht hat.<\/p>\n<p>Das globale Scheitern anzuzeigen und anzunehmen ist der Ausgangspunkt f\u00fcr eine neuartige Reflexion auf allen Gebieten. Durch die\u00a0dazu geh\u00f6rende bescheidene Haltung k\u00f6nnen bisher, als unbewegliche Wahrheiten akzeptierte, Vorurteile \u00fcberwunden werden.<\/p>\n<p>Es w\u00e4re wirklich sehr gut, wenn die personifizierten F\u00fchrer dieser Welt das globale Scheitern \u00f6ffentlich anerkennen w\u00fcrden! Welch wunderbare Orientierung w\u00e4re es, wenn diese Pers\u00f6nlichkeiten bei einem Gipfel, einem Kongress oder einer \u00f6ffentlichen Veranstaltung einheitlich im Chor sagen w\u00fcrden: &#8222;Wir sind gescheitert&#8220;! Was nichts anderes w\u00e4re, als eine offenkundige Tatsache anzuerkennen.<\/p>\n<p>Aber es ist fast sicher, dass die Mehrheit das nicht tun wird, aus Sorge um die eigene Position in einem dekadenten System.<\/p>\n<p>F\u00fcr uns gew\u00f6hnlichen Leute ist es unabdingbar, ja lebensnotwendig die Sichtweise zu ver\u00e4ndern und uns auf eine Ver\u00e4nderung der Richtung vorzubereiten. Darum w\u00e4re\u00a0es gut, \u00fcber die Wurzeln dieses\u00a0Scheiterns zu meditieren.<\/p>\n<p>Wenn ein Ph\u00e4nomen \u00a0in verschiedenen Bereichen manifest\u00a0wird, dann kann man es nicht einzelnen Ursachen zuordnen. Sicherlich ist es viel besser zu versuchen die Verbindung zwischen diesen Manifestationen zu entdecken. Dadurch kann man den eigenen Blick \u00f6ffnen, der historisch aus dem gleichen Prozess kommt, den man versucht zu \u00fcberwinden.<\/p>\n<p>Unserer Meinung nach verbindet und n\u00e4hrt diese verschiedenen Formen der Gewalt, die wir vorher als &#8222;globales Scheitern&#8220; beschrieben haben, &#8222;das Behaupten der eigenen Besonderheit als Quelle einer universellen Wahrheit&#8220;.<\/p>\n<p>Das bedeutet, man glaubt die\u00a0eigenen Beweggr\u00fcnde, die Art zu denken und zu handeln, die eigenen\u00a0Vorlieben, \u00a0bed\u00fcrfen, weil sie sie einfach nur &#8222;meine&#8220; sind, keiner weiteren Rechtfertigung. Mehr noch, wir nehmen an, dass eine solche individuelle Vorgehensweise, die \u00fcbrigens statistisch v\u00f6llig irrelevant ist, diese in die Kategorie &#8222;universelle Wahrheit&#8220; erhebt. Somit fordert man von den anderen sie m\u00f6gen sich auch nach diesen Normen richten und sie einhalten.<\/p>\n<p>So verbringen wir unser Leben, gehetzt von unseren noch elementaren Erfahrungen, damit darauf zu beharren, dies sei\u00a0richtig sind und lehnen alles ab, was sich dem\u00a0nicht anpasst. Aus diesem Anlass bilden wir Gruppen mit Menschen die \u00e4hnliche Absichten haben und auch wenn diese Absichten anders zu sein scheinen, so sind sie doch im Grunde identisch: es ist die gemeinsame Absicht das Eigene zu best\u00e4tigen.<\/p>\n<p>Die Allgemeinheit zu zwingen so zu handeln wie man es im Besonderen tut, ist eine Quelle gesellschaftlicher Gewalt. Andere mit meinem eigenen und besonderen Blick zu qu\u00e4len, ist zwischenmenschliche Gewalt.<\/p>\n<p>&#8222;Unsere Situation ist mit keiner aus der Vergangenheit vergleichbar. Also ist es unm\u00f6glich Methoden und Ma\u00dfnahmen anzuwenden, die in vorherigen Zeiten vielleicht angemessen waren. Wir m\u00fcssen unser Denken revolutionieren, wir m\u00fcssen unser Handeln revolutionieren. Wir m\u00fcssen die Courage aufbringen die Beziehungen zwischen den Nationen dieser Welt zu revolutionieren. Die Stereotypen von Gestern funktionieren heute nicht mehr und werden ohne irgendeinen Zweifel Morgen unabwendbar antiquiert sein\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>Aber das ist von Einstein.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Einstein (1948) \u201cA Message to Intellectuals&#8220;, aus dem \u00a0Buch:\u00a0&#8218;Albert Einstein&#8216; Green J. (Ed.), 2003 (p. 52)<\/p>\n<p>\u00dcbersetzung eines Teils des Artikels aus dem Spanischen von Marita Simon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sehr oft haben wir folgenden Aphorismus gelesen oder geh\u00f6rt:\u00a0\u201cWenn du dir andere Ergebnisse w\u00fcnschst, dann mach nicht immer das Gleiche&#8220;- Ein Satz, der\u00a0\u00a0\u2013halten wir das mal fest &#8211;\u00a0 f\u00e4lschlicherweise\u00a0Albert Einstein zugesprochen wird. 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