{"id":263564,"date":"2016-01-02T08:20:08","date_gmt":"2016-01-02T08:20:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/de\/?p=263564"},"modified":"2016-01-02T09:12:24","modified_gmt":"2016-01-02T09:12:24","slug":"promosaik-e-v-im-gespraech-mit-hartmut-drewes-ueber-die-montagen-von-rudolph-bauer-see-more-at-httpwww-promosaik-blogspot-com-tr201601promosaik-ev-im-gesprach-mit-hartmut-htmlsthash-vah5skr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2016\/01\/promosaik-e-v-im-gespraech-mit-hartmut-drewes-ueber-die-montagen-von-rudolph-bauer-see-more-at-httpwww-promosaik-blogspot-com-tr201601promosaik-ev-im-gesprach-mit-hartmut-htmlsthash-vah5skr\/","title":{"rendered":"ProMosaik e.V. im Gespr\u00e4ch mit Hartmut Drewes \u00fcber die Montagen von Rudolph Bauer"},"content":{"rendered":"

Von Milena Rampoldi, ProMosaik e.V. \u2013 Ein wichtiges Interview mit Hartmut Drewes, Sprecher des Bremer Friedensforums<\/a>. Wir haben mit ihm \u00fcber die Montagen von Rudolph Bauer gesprochen, deren Beschreibung wir gerade ins Italienische \u00fcbersetzt haben<\/a>. Wir sind der Meinung, dass der k\u00fcnstlerische Ausdruck und so auch die Montagen Teil der Friedensarbeit sein sollen. Oft sprechen Bilder tausend Worte und sind in der Lage, Menschen f\u00fcr den aktiven Frieden zu mobilisieren. Ich danke Herrn Drewes herzlichst f\u00fcr seine wichtigen Impulse. Wir w\u00fcnschen uns f\u00fcr das Jahr 2016 mehr Frieden als im Vorjahr, obwohl es im Moment ganz nach Aufr\u00fcstung und Ausdehnung regionaler Kriege aussieht, die von den imperialistischen Waffenlobbys an den Tischen mit Kerzenleuchtern systematisch geplant werden.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Milena Rampoldi: Wie wichtig sind Montagen in der Kunst?<\/strong>
\nHartmut Drewes: Aus meiner Sicht stellt sich die Frage anders. N\u00e4mlich: \u201eWelche Bedeutung haben Montagen in der Kunst?\u201c Die Montagen sind meines Wissens aus der Kunst der Collagen hervorgegangen, mit denen besonders der Dadaismus gearbeitet hat. Diese aufm\u00fcpfige Bewegung, die w\u00e4hrend des Ersten Weltkrieges in Z\u00fcrich entstand, lehnte konventionelle Kunst bzw. Kunstformen und b\u00fcrgerliche Ideale ab. Sie parodierte z.B. traditionelle und bewunderte Kunstwerke wie Leonardos \u201eMona Lisa\u201c und verpasste der \u201everehrten\u201c Dame einen Schnurrbart. Diese Bewegung benutzte sehr stark Collagen, z.B. aus Zeitungsausschnitten, aber auch aus Teilen von Gegenst\u00e4nden, die allt\u00e4glich ge- und verbraucht werden. Diese Kunst war \u2013 ohne dass ich sie damit in ihrer Totalit\u00e4t erkl\u00e4re – ein Protest gegen die im B\u00fcrgertum \u00fcbliche Verkleisterung der Realit\u00e4ten. Sie wollte mit Witz und Satire Geheucheltes und Verlogenes aufdecken. Ich denke hier besonders an Hannah H\u00f6ch.
\nIn dieser Tradition stehen auch die Montagen von Rudolph Bauer. Sie f\u00fchren in das hinein, was uns t\u00e4glich aufgedr\u00e4ngt und aufgezwungen wird, an Werbung, an Bildern, an Nachrichten und damit verbunden an die Meinungen und Anschauungen, die sich an die Interessen der Elite orientieren. Das alles schl\u00e4gt sich in Bildern und Worten der Medien und der Werbung nieder und daraus sch\u00f6pft der Montagek\u00fcnstler sein Material, zerst\u00fcckelt es und setzt Teile so neu zueinander, dass der Betrachter diese Welt neu sieht, zum Nachdenken und zur Distanz ihr gegen\u00fcber gebracht, aber auch zugleich durch Witz, Satire und k\u00fcnstlerische Gestaltung erfreut wird.<\/p>\n

MR: Welches sind die Hauptmotive in den Montagen von Rudolph Bauer?<\/strong>
\nHD: Die Hauptmotive kommen aus der Mode- und Konsumwelt mit gr\u00f6\u00dftenteils erotischer Ausstrahlung und aus dem milit\u00e4rischen Bereich. Viel Material stammt aus Katalogen, in denen mit entsprechenden Reizen zum Kauf eingeladen wird, ganz gleich ob zu Kleidung, Luxus oder Waffen. Es sind die Bereiche, in denen es am deutlichsten wird, dass unsere gesellschaftlichen Strukturen immer mehr auf den Profit weniger Menschen hin ausgerichtet und in diesem Sinne gestaltet wird.
\nZugleich verwendet Bauer aber auch Motive und Fotos aus den Bereichen Kunst, Landschaft, Religion, Politik und anderen mehr, was deutlich macht, dass Leben nicht allein aus Kommerz und Konsum bestehen kann.<\/p>\n

\"drewes<\/a>MR: ProMosaik e.V. ist der Ansicht, dass Krieg und \u00c4sthetik sei es im positiven als auch im negativen Sinne zusammenh\u00e4ngen. Einerseits bleibt die Sch\u00f6nheit trotz der Kriege, da sich Sch\u00f6nheit nicht aus der Welt schaffen l\u00e4sst. Im negativen Sinne wiederum ist die Sch\u00f6nheit auch die heuchlerische Maskierung des Krieges wie in den Montagen von Rudolph Bauer. Welche sind f\u00fcr Sie die wichtigsten Aspekte dieser Verbindung zwischen Krieg und \u00c4sthetik?<\/strong>
\nHD: Der K\u00fcnstler kann durch sein Werk in sehr komprimierender Form Lebenshaltung, Existenzerfahrung, Begegnung mit dem Tod, mit der Liebe und so auch mit dem Krieg oder mit der Vorbereitung dazu zum Ausdruck bringen, so, dass es den Kunstbetrachter ber\u00fchrt oder zum Nachdenken bringt. Dabei muss das Kunstwerk in keiner Weise \u201esch\u00f6n\u201c im landl\u00e4ufigen Sinne sein, es kann \u00e4u\u00dferst schroff, vielleicht sogar im ersten Moment absto\u00dfend wirken. Es muss in seiner Aussage aber wahrhaftig sein. Die Heroisierung von \u201eGefallenen\u201c auf Kriegerdenkm\u00e4lern ist meistens fade, entbehrt der Wahrheit, dass es im Krieg um ein ganz furchtbares, letztlich um ein entw\u00fcrdigendes Geschehen geht, in dem Menschen Menschen abschlachten. Der russische Maler Alexander Deineka hat 1943, also mitten im Krieg, ein Gem\u00e4lde gemalt, in dem im Hintergrund Ruinen von Moskau zu sehen sind, vorn die Panzersperren am Rande der Stadt, das Wetter ist sonnig, und ein junger Flieger st\u00fcrzt nach dem Abschuss seines Flugzeuges kopf\u00fcber zu Boden. Es ist ohne Frage ein deutscher Flieger dargestellt, aber nicht entw\u00fcrdigend, sondern als h\u00fcbscher, junger Mensch. Das Bild tr\u00e4gt den Titel: \u201eDas Flieger-As\u201c oder \u201eAbgeschossener Fliegerpilot\u201c. Das Bild macht die ganze Tragik und Sinnlosigkeit des Krieges deutlich, auch zugleich die des Gegners. Das sonnige Wetter weist daraufhin, dass der junge Flieger ein anderes Leben h\u00e4tte leben k\u00f6nnen.<\/p>\n

MR: Welchen programmatisch-strategischen Aspekt weisen die Montagen von Rudolph Bauer auf?<\/strong>
\nHD: Der K\u00fcnstler nennt seine Bilder selbst \u201eantimilitaristische\u201c Montagen. Damit sind auch schon Position und Programm angesagt: Sie richten sich gegen den Militarismus und wollen mit \u00e4sthetischem Reiz Hintergr\u00fcnde von milit\u00e4rischer Politik und Militarisierung der Gesellschaft aufdecken. Bauer hat dabei bewusst auf Fotos von zerschundenen K\u00f6rpern und Ruinen verzichtet, die uns vielleicht ersch\u00fcttern, aber nicht aufkl\u00e4ren. Er will Informationen liefern und Zusammenh\u00e4nge deutlich machen, auch vermitteln, dass R\u00fcckzug und Flucht in die Idylle, ins Private, in die Resignation sich von der Vernunft her verbieten.<\/p>\n

MR: Welche ethischen Hauptlehren k\u00f6nnen wir daraus ziehen?<\/strong>
\nHD: Ein \u00fcberzeugter Anti-Militarist, ganz gleich von welcher Weltanschauung, wird davon ausgehen, daf\u00fcr eintreten und sich einsetzen, dass die milit\u00e4rischen Mittel m\u00f6glichst bzw. ganz au\u00dfen vor bleiben und stattdessen zivile Wege zur L\u00f6sung der Probleme eingeschlagen werden. Diese sind nicht nur sinnvoller wie die Milit\u00e4reins\u00e4tze der letzten 16 Jahre in Jugoslawien, Afghanistan, Irak, Libyen und Syrien zeigen, sondern auch billiger, und vor allem entsprechen sie der Tatsache, dass die Menschheit auf diesem Planeten nur als eine Einheit bestehen und \u00fcberleben kann. Wenn wir die M\u00f6glichkeit des Einsatzes von Atomwaffen bedenken, wird das besonders deutlich.<\/p>\n

\"drewes<\/a><\/p>\n

MR: Warum h\u00e4ngen Kunst und politische P\u00e4dagogik in diesen Montagen so eng zusammen? Welche sind die wichtigsten Kontrapunkte?<\/em><\/strong>
\nHD: Bauers Montagen sind in ihrer Art keine Propagandakunst, die bewusst agitiert. Diese war in der Arbeiterbewegung des ausgehenden 19. und in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts \u00fcblich. Sie l\u00f6st heute eher eine abwehrende Reaktion aus. Bauers Bilder \u00fcberlassen es bei aller Parteilichkeit dem Betrachter selbst, wie dieser seine Gedanken bewegt und zu Schl\u00fcssen kommt. Der K\u00fcnstler hat es selbst so formuliert: Die Montagen erlauben \u201eeinen anderen Blick auf das Seiende. Einerseits werden Fragen aufgeworfen, andererseits werden neue Perspektiven erschlossen\u201c. Dazu l\u00e4dt die k\u00fcnstlerisch gestaltete Arbeit mit seinen \u00e4sthetischen Reizen und seiner Ausdruckskraft ein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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