{"id":2630940,"date":"2025-08-29T15:38:41","date_gmt":"2025-08-29T14:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2630940"},"modified":"2025-08-29T15:38:41","modified_gmt":"2025-08-29T14:38:41","slug":"wo-keimt-die-hoffnung-im-land-zwischen-fluss-und-meer-teil-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/08\/wo-keimt-die-hoffnung-im-land-zwischen-fluss-und-meer-teil-2\/","title":{"rendered":"Wo keimt die Hoffnung im Land zwischen Fluss und Meer? Teil 2"},"content":{"rendered":"

Yuli Novak, die Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin der israelischen Nichtregierungsorganisation B\u2019Tselem, die k\u00fcrzlich in vielen Zeitungen f\u00fcr die Ver\u00f6ffentlichung des Berichts \u201eUnser V\u00f6lkermord\u201c zitiert wurde, schrieb: <\/strong><\/p>\n

\u201eV\u00f6lkermord findet nicht ohne die Beteiligung der Massen statt, ohne eine Bev\u00f6lkerung, die ihn unterst\u00fctzt, zul\u00e4sst oder wegschaut. Dies ist Teil seiner Tragik. Kaum eine Nation, die einen V\u00f6lkermord begangen hat, hat in Echtzeit verstanden, was sie tat. Die Geschichte ist immer die gleiche: Selbstverteidigung, Unvermeidlichkeit, die Opfer haben es sich selbst zuzuschreiben.\u201c<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

B\u2019Tselem wurde 1989 gegr\u00fcndet. Ihre Mission ist es, Menschenrechtsverletzungen in den besetzten pal\u00e4stinensischen Gebieten (Westjordanland, Gazastreifen und Ost-Jerusalem) zu dokumentieren und anzuprangern. Die Organisation ver\u00f6ffentlicht Berichte, Video-Zeugenaussagen, rechtliche Untersuchungen und Sensibilisierungskampagnen, die sich sowohl an die israelische Gesellschaft als auch an die internationale Gemeinschaft richten. In dem Bericht \u201eUnser V\u00f6lkermord\u201c vom Juli 2025 vertritt B\u2019Tselem die Ansicht, dass der israelische Staat seit Oktober 2023 eine systematische Politik der Vernichtung gegen den Gazastreifen verfolgt, die einem V\u00f6lkermord gleichkommt.<\/p>\n

Der Satz \u201eKaum eine Nation, die einen V\u00f6lkermord begangen hat, hat in Echtzeit verstanden, was sie tat.\u201c, ist keine weitere Rechtfertigung oder Milderung f\u00fcr Israel. I Yuli Novaks Worte zeigen den Mut, als Gesellschaft \u2013 und als Menschheit insgesamt \u2013 in den Spiegel zu blicken.<\/p>\n

\u201eV\u00f6lkermord ist in der Regel das Ergebnis einer allm\u00e4hlichen Entwicklung \u00fcber Jahre hinweg, in der ein repressives und diskriminierendes Regime zu einem v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Regime wird. Jahrzehnte der Besatzung, Unterdr\u00fcckung und Apartheid haben zu einer tiefgreifenden Entmenschlichung der Pal\u00e4stinenser:innen gef\u00fchrt, die von den Israelis zunehmend als Bedrohung und als \u201azu l\u00f6sendes\u2018 Problem angesehen werden. Solche Bedingungen k\u00f6nnen lange Zeit andauern, ohne zu V\u00f6lkermord zu f\u00fchren. Oft fungiert ein gewaltt\u00e4tiges Ereignis, das ein Gef\u00fchl existenzieller Bedrohung hervorruft, als Ausl\u00f6ser f\u00fcr die tats\u00e4chliche Begehung eines V\u00f6lkermordes. Im Falle unseres V\u00f6lkermordes waren die Schrecken des 7. Oktober 2023 und das Trauma, das die israelische Gesellschaft erlebte, in der Tat der Ausl\u00f6ser f\u00fcr einen umfassenden Angriff auf den Gazastreifen, der als Akt der Selbstverteidigung dargestellt wurde. Das immense Trauma der Israelis wurde von der derzeitigen rechtsextremen Regierung ausgenutzt, um eine Politik voranzutreiben, die Schl\u00fcsselpersonen bereits zu f\u00f6rdern versuchten.\u201c https:\/\/www.btselem.org\/publications\/202507_our_genocide<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

In der T\u00fcrkei ist der V\u00f6lkermord an den Armeniern offiziell immer noch ein Tabu.<\/p>\n

In Kanada ist der V\u00f6lkermord an der indigenen Bev\u00f6lkerung erst in den letzten Jahrzehnten ins kollektive Bewusstsein gedrungen. \u00dcber ein Jahrhundert lang (vom 19. Jahrhundert bis in die 1990er Jahre) wurden indigene Kinder von ihren Familien getrennt und gezwungen, in Residential Schools zu leben. Dort waren sie Misshandlungen und physischem sowie psychischem Missbrauch ausgesetzt und sie wurden daran gehindert, ihre eigenen Sprachen zu sprechen und ihre eigene Kultur zu bewahren. Wusste die wei\u00dfe kanadische Gesellschaft davon?<\/p>\n

Im kollektiven Bewusstsein Italiens \u00fcberwiegt nach wie vor die Verdr\u00e4ngung oder Verharmlosung des italienischen Kolonialismus und der dabei ver\u00fcbten Gewalt, wie dem Einsatz von Gas in \u00c4thiopien, der Einrichtung von Konzentrationslagern in Libyen und der brutalen Repression in Somalia. In der italienischen \u00d6ffentlichkeit und in den Medien h\u00e4lt sich hartn\u00e4ckig der Mythos von einem \u201amilden\u2018 oder gar \u201ahumanit\u00e4ren\u2018 Kolonialismus \u2013 gespeist durch das Bild der \u201aguten Italiener\u2018. Wusste die italienische Gesellschaft davon?<\/p>\n

In Europa sind Migranten \u201einzwischen zu einer Bedrohung und einem \u201azu l\u00f6senden\u2018 Problem geworden\u201c. Dieselben Worte, die B\u2019Tselem f\u00fcr die Pal\u00e4stinenser verwendet, k\u00f6nnen auch f\u00fcr den Prozess der Entmenschlichung von Migranten in Europa verwendet werden. K\u00fcrzlich landeten 13 Personen am Sotillo-Strand von Castell de Ferro in der Provinz Granada (Andalusien). Die Badeg\u00e4ste reagierten aggressiv, verfolgten die Personen, ergriffen sie und hielten sie fest. In einer Szene ist zu sehen, wie ein Mann in einem orangefarbenen Anzug auf dem R\u00fccken eines der Migranten kniet, w\u00e4hrend er auf die Ankunft der Polizei wartet. Niemand hat menschlich oder mit Mitgef\u00fchl gehandelt. Wie ist das m\u00f6glich? Es ist\u2026 monstr\u00f6s\u2026\u00a0https:\/\/www.thetimes.com\/world\/europe\/article\/speedboat-migrants-spain-sunbathers-6n6gpdksj?utm_source=chatgpt.com<\/a><\/p>\n

Die Monster sind nicht irgendwo da drau\u00dfen. Sie sind in jedem von uns. Vielleicht geh\u00f6ren wir nicht zu jenen, die Migrant:innen, Gefl\u00fcchtete oder Roma \u2026 entmenschlichen. Dennoch ist es m\u00f6glich, dass wir zu denjenigen geh\u00f6ren, die Faschist:innen oder Trump-Anh\u00e4nger:innen entmenschlichen. Und selbst wenn wir nicht zur Entmenschlichung beitragen, bewegen wir uns zumindest auf dem Gebiet der Polarisierung.<\/p>\n

\u201ePolarisierende Taktiken, Kulturkriege und moralischer Purismus\u201c, schreibt Evans, \u201ewerden eingesetzt, um das Bewusstsein zu sch\u00e4rfen und zu mobilisieren. Das Ergebnis kann jedoch mehr Unterdr\u00fcckung, weniger Empathie, mehr Aggressivit\u00e4t, weniger kritisches Denken und mehr Gruppendenken sein.\u201c Sie laufen Gefahr, Aktivist:innen f\u00fcr soziale Gerechtigkeit \u201ein Fraktionen zu spalten, die mehr voneinander besessen sind als davon, die Ungerechtigkeit zu beenden, die ihre gemeinsame Sache ist.\u201c Das Ergebnis ist, dass \u201ewir, anstatt reale Probleme zu l\u00f6sen, wertvolle politische Energie verschwenden, um die Polarisierung selbst zu verwalten.\u201c Diego Galli, https:\/\/www.rigenerazionale.it\/p\/polarizzazione<\/a><\/p>\n

Apropos \u201emoralischer Purismus\u201c: Standing Together steht auf der Liste der zu boykottierenden Organisationen, die von der \u201eThe Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel (PACBI)\u201c, einem Gr\u00fcndungsmitglied der BDS-Bewegung, erstellt wurde. Die Organisation wird der \u201eNormalisierung\u201c beschuldigt, d. h. den Status quo als normal darzustellen und die Aufmerksamkeit nur auf Hass und Empathie zu lenken, ohne auf die strukturellen Ursachen des Konflikts \u2013 die Unterdr\u00fcckung, die Besatzung und die Apartheid \u2013 hinzuweisen. Die Anklage der Normalisierung richtet sich oft gegen gemeinsame Bewegungen von Israelis und Pal\u00e4stinensern. Sicher, die Normalisierung des Status quo und die Geschichte der Koexistenz von Juden und Pal\u00e4stinensern, die zusammen musizieren und singen, sind heimt\u00fcckisch. Aber die Anklage der Normalisierung gegen Standing Together ist ebenso heimt\u00fcckisch. Auf der Website der BDS-Bewegung (https:\/\/www.bdsmovement.net\/standing-together-normalization<\/a>) ist zu lesen, dass Standing Together die Idee f\u00f6rdert, dass Pal\u00e4stinenser und Israelis koexistieren k\u00f6nnen, wenn sie Empathie statt Hass w\u00e4hlen. Die Organisation erkennt jedoch das israelische Apartheid- und Kolonialisierungsregime nicht als Hauptursache des Konflikts an. W\u00e4hrend eines Interviews mit CNN sagte die Journalistin Christiane Amanpour zu Rula Daood, der Co-Direktorin von \u201eStanding Together\u201c: \u201eEinige Pal\u00e4stinenser haben Sie kritisiert. Sie werfen Ihnen vor, die Besatzung zu normalisieren. Die BDS-Bewegung hat gesagt, dass dies Normalisierung ist \u2026\u201c.<\/p>\n

Darauf antwortete Rula Daood: \u201eWenn man bequem zu Hause in den Vereinigten Staaten oder in Europa sitzt, ist es viel einfacher, uns anzusehen, ohne die Realit\u00e4ten zu verstehen, in denen wir leben. Manchmal mag es aus Unwissenheit sein. Ich bin eine pal\u00e4stinensische B\u00fcrgerin Israels und das Leben ist nicht einfach. Wir sind B\u00fcrger zweiter Klasse. Hierherzukommen und die einzigen Aktivist:innen zu boykottieren \u2013 sowohl Pal\u00e4stinenser als auch Juden \u2013, die es wagen, sich dieser Regierung zu widersetzen eine andere Sprache zu sprechen, zu sagen, dass diese Besatzung enden muss, dass dieser Krieg enden muss, dass es ein Abkommen geben muss, damit die Gefangenen nach Hause zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen, bedeutet einfach, sich gegen den Willen des Volkes zu stellen. Wenn man wirklich revolution\u00e4r ist, versteht man, dass es Menschen gibt, die leiden, und dass es Regierungen gibt.\u201c<\/p>\n

Das gesamte Interview ist unter diesem Link abrufbar (https:\/\/edition.cnn.com\/2025\/05\/14\/tv\/amanpour-green-daood<\/a>) und ich habe es mir noch einmal angesehen. Etwas in mir h\u00e4tte sich vielleicht gew\u00fcnscht, dass Rula und Alon-Lee die Besatzung und die Apartheid-Bedingungen sch\u00e4rfer anprangern. Vielleicht st\u00f6rte mich sogar etwas am Titel \u201eDer Schmerz ist ein gegenseitiger Schmerz\u201c, denn wie kann man den Schmerz der Unterdr\u00fcckten und den Schmerz der Unterdr\u00fccker vergleichen?<\/p>\n

Dennoch, wie Combatants for Peace (CfP) in ihren Einladungen zur \u201eJoint Memorial Ceremony\u201c schreiben: \u201eBeim Trauern Seite an Seite streben wir nicht danach, die Narrative gleichzusetzen, sondern Verzweiflung in Hoffnung zu verwandeln und Br\u00fccken des tiefen Mitgef\u00fchls zu bauen, die die Realit\u00e4t ver\u00e4ndern k\u00f6nnen \u2026\u201c Die Zeremonie wird von CfP und dem \u201eParents Circle Families Forum\u201c organisiert. Sie findet jedes Jahr am Vorabend des Yom Hazikaron, des israelischen Gedenktages, statt. In der vorherrschenden israelischen Kultur neigt dieser Tag dazu, kulturelle Narrative von Schmerz, Opferhaltung und Verzweiflung zu verst\u00e4rken. Die Zeremonie durchbricht dieses Narrativ, indem sie Pal\u00e4stinenser:innen und Israelis zusammenbringt, um \u201egemeinsam zu weinen und einen anderen m\u00f6glichen Weg zu gestalten\u201c.<\/p>\n

Der Schmerz ist dann derselbe, auch wenn die Voraussetzung f\u00fcr diese Anerkennung die erste Anerkennung der Machtasymmetrien, der unterdr\u00fcckenden Strukturen und der Verantwortlichkeiten ist. \u201eWir erkennen den Unterschied in den Machtdynamiken zwischen Israelis und Pal\u00e4stinenser:innen an und nutzen unsere Privilegien, indem wir zusammenarbeiten, um uns der Ungerechtigkeit zu widersetzen.\u201c (Von der CfP-Website: https:\/\/www.cfpeace.org\/combatants-for-peace<\/a>)<\/p>\n

Die gemeinsamen Bewegungen von j\u00fcdischen Israelis und Pal\u00e4stinenser:innen geraten unter Beschuss: Einerseits werden sie von Pal\u00e4stinensern oder Pro-Pal\u00e4stinensern der Normalisierung beschuldigt oder es wird nicht akzeptiert, dass es Israelis im Kampf f\u00fcr ein freies Pal\u00e4stina geben kann (vereinfacht gesagt). Andererseits werden sie von Israelis oder Pro-Israelis beschuldigt, Antisemiten und\/oder Verr\u00e4ter Israels zu sein.<\/p>\n

Israelis, die ein Ende der Besatzung fordern, werden auf Hebr\u00e4isch als \u201eYafeh Nefesh\u201c bezeichnet was \u201esch\u00f6ne Seelen\u201c bedeutet, mit einer abf\u00e4lligen Konnotation von naiv, einf\u00e4ltig und illusorisch. Insbesondere nach dem 7. Oktober lautete die Frage an sie: \u201eHast du deinen Rausch ausgeschlafen? Bist du jetzt realistischer geworden?\u201d Vielleicht passiert dasselbe mit Pal\u00e4stinenser:innen, die an die Koexistenz mit Israelis glauben: \u201eWie kannst du angesichts dessen, was passiert, Vertrauen haben?\u201d<\/p>\n

Martin Luther King sagte in seiner Rede in Montgomery, Alabama (1957): \u201eWir sind besonders an der Rolle der Wei\u00dfen guten Willens interessiert. Wir sind daher dankbar, wenn wir Mitglieder der wei\u00dfen Bev\u00f6lkerung finden, die sich ernsthaft um Ver\u00e4nderung bem\u00fchen \u2026 Wir versuchen, sie zu ermutigen, in \u00dcbereinstimmung mit ihren tiefsten \u00dcberzeugungen standhaft zu handeln.\u201c<\/p>\n

Die Beteiligung von Israelis am Widerstand gegen V\u00f6lkermord, Besatzung und ethnische S\u00e4uberung zu f\u00f6rdern, verw\u00e4ssert nicht die Forderung nach Gerechtigkeit \u2013 im Gegenteil: Sie wird dadurch gest\u00e4rkt. Die Gefahr, die ich in einigen Kommentaren gelesen habe, besteht vielleicht darin, israelische Held:innen (Held:innen innerhalb der unterdr\u00fcckenden Gruppe) zu schaffen und die widerst\u00e4ndigen Menschen (aus der Gruppe der Unterdr\u00fcckten) in den Hintergrund zu dr\u00e4ngen.<\/p>\n

Zur\u00fcck zur Frage vom 17. August: Es gab mehr Bilder und Fotos von israelischen Geiseln als von Kindern aus Gaza und sicherlich mehr israelische Flaggen als Plakate mit der Aufschrift \u201eStop Genocide\u201c. Und doch k\u00f6nnen wir gleichzeitig sowohl die blinden Flecken der israelischen Gesellschaft als auch die M\u00f6glichkeiten am Rande betrachten. Auf diese m\u00f6chte ich schauen, ohne den Rest zu verdunkeln \u2013 und das bedeutet, das ganze Gewicht dieser Realit\u00e4t zu sp\u00fcren \u2013, geleitet von der Hoffnung. Hoffnung ist kein Gef\u00fchl, sondern eine Haltung; sie ist nichts, was man entweder hat oder nicht hat, sondern etwas, das man kultiviert, oder wie der Aktivist Maoz Inon sagen w\u00fcrde, \u201eman macht gemeinsam Hoffnung\u201c.<\/p>\n

\u201eAktive Hoffnung ist kein Wunschdenken \u2026 Das Netz des Lebens ruft uns auf, in diesem Moment zu handeln. Wir sind weit gekommen und sind hier, um unseren Teil beizutragen \u2026 Aktive Hoffnung ist die Bereitschaft, die Kr\u00e4fte in uns selbst und in anderen zu entdecken; die Bereitschaft, die Gr\u00f6\u00dfe und die St\u00e4rke unserer Herzen zu entdecken \u2026\u201c (Joanna Macy)<\/p>\n

In diesem Moment bedeutet \u201eHoffnung machen\u201c f\u00fcr mich, mich innerhalb und nicht au\u00dferhalb des Bildes, das ich betrachte, zu positionieren. Ich m\u00f6chte jenen Teil der israelischen Gesellschaft bekannt machen und st\u00e4rken, der am 17. August nicht das Ende des Krieges forderte, um \u201edie Seinen\u201c zu retten, sondern eine Zukunft der kollektiven Befreiung f\u00fcr alle Menschen vom Fluss bis zum Meer verk\u00f6rperte.<\/p>\n

Hier geht es zum 1. Teil des Artikels<\/a><\/em><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Italienischen wurde von Kornelia Henrichmann vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yuli Novak, die Gesch\u00e4ftsf\u00fchrerin der israelischen Nichtregierungsorganisation B\u2019Tselem, die k\u00fcrzlich in vielen Zeitungen f\u00fcr die Ver\u00f6ffentlichung des Berichts \u201eUnser V\u00f6lkermord\u201c zitiert wurde, schrieb: \u201eV\u00f6lkermord findet nicht ohne die Beteiligung der Massen statt, ohne eine Bev\u00f6lkerung, die ihn unterst\u00fctzt, zul\u00e4sst oder…<\/p>\n","protected":false},"author":2450,"featured_media":2630942,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9167,9166,9143,9161,9151,11387],"tags":[142020,141617,142023,142018,124080,142021,9358,11640,141983,22229,32435,9799,33658,142025,135934,11641,11458,142019,141985,70567,142022,10363,34218,142017],"class_list":["post-2630940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-frieden-und-abruestung","category-gewaltfreiheit","category-meinungen","category-menschenrechte","category-mittlerer-osten","category-originalinhalt","tag-alon-lee","tag-btselem-de","tag-bds-bewegung","tag-christiane-amanpour","tag-combatants-for-peace-de","tag-diego-galli","tag-friedensbewegung","tag-gaza-de","tag-geiseln","tag-gewaltfreiheit","tag-hoffnung","tag-israel-de","tag-israelisch-palaestinensischer-konflikt","tag-joanna-macy","tag-maoz-inon-de","tag-nahostkonflikt","tag-palastina","tag-rula-daood","tag-sally-abed","tag-standing-together-de","tag-the-palestinian-campaign-for-the-academic-and-cultural-boycott-of-israel-pacbi","tag-versohnung","tag-westjordanland","tag-yuli-novak"],"yoast_head":"\nWo keimt die Hoffnung im Land zwischen Fluss und Meer? 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