{"id":2630651,"date":"2025-08-28T14:47:07","date_gmt":"2025-08-28T13:47:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2630651"},"modified":"2025-08-29T15:40:17","modified_gmt":"2025-08-29T14:40:17","slug":"wo-keimt-hoffnung-im-land-zwischen-fluss-und-meer-teil-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/08\/wo-keimt-hoffnung-im-land-zwischen-fluss-und-meer-teil-1\/","title":{"rendered":"Wo keimt die Hoffnung im Land zwischen Fluss und Meer? Teil 1"},"content":{"rendered":"

\u201eDie Zukunft manifestiert sich niemals zuerst im Zentrum. Sie manifestiert sich zuerst am Rande\u201c \u2013 Otto Scharmer<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Gibt der Streik und die Demonstration am 17. August in Israel ein Zeichen der Hoffnung auf eine Ver\u00e4nderung im Bewusstsein der israelischen Gesellschaft? Oder zeigt er einmal mehr, dass die israelische Gesellschaft egozentrisch, ethnozentrisch und unf\u00e4hig zur Empathie ist \u2013 au\u00dfer f\u00fcr \u201edie eigenen\u201c? Ist es eine kranke Gesellschaft? Eine Gesellschaft, die … monstr\u00f6s ist?<\/p>\n

Diese Frage wurde in diesen Tagen implizit oder explizit in mehr als einem Gespr\u00e4ch gestellt. Ich bin die Partnerin eines Israelis, die Mutter von zwei T\u00f6chtern mit einem hebr\u00e4ischen Nachnamen, Vertreterin der italienischen Gruppe der Freund:innen von Combatants for Peace und Initiatorin der Methode \u201eGeschichten, die wieder verbinden\u201c. Diese zielt darauf ab, Kulturen des Friedens in Zeiten der Polykrise zu f\u00f6rdern und Geschichten von Verbundenheit, Mitgef\u00fchl und Mut zum Leben zu erwecken. Wie kann ich diese Frage aus meiner \u201ePosition\u201c heraus erkunden?<\/p>\n

Es wurde ein Generalstreik ausgerufen und in verschiedenen St\u00e4dten wurden Proteste organisiert, bei denen ein sofortiges Ende des Krieges, die Freilassung der Geiseln und die Aussetzung der neuen Milit\u00e4roperation in Gaza gefordert wurden. Hunderttausende, vielleicht sogar eine Million Menschen, nahmen daran teil. Netanjahu und seine Minister brandmarkten den Protest als einen Akt, der die Hamas st\u00e4rkt.<\/p>\n

Der Fokus lag auf den israelischen Geiseln und die Veranstaltung wurde vom \u201eForum der Familien der Geiseln\u201c beworben. Wenn man Reden h\u00f6rt, die sich auf 50 israelische Geiseln konzentrieren, ohne die Tausenden (je nach Quelle variieren die Zahlen zwischen 60.000 und Hunderttausenden) Pal\u00e4stinenser:innen zu erw\u00e4hnen, die in Gaza gestorben sind, l\u00f6st das einen bitteren Groll aus, wenn nicht gar w\u00fctende Emp\u00f6rung. Es ist daher eine starke Versuchung, den 17. August nicht als Zeichen der Hoffnung, sondern vielmehr als Zeichen einer Gesellschaft zu sehen, die blind und taub f\u00fcr den Schmerz anderer ist, insbesondere derer, die sie gequ\u00e4lt hat.<\/p>\n

Doch Hunderttausende von Menschen fordern ein Ende des Krieges. Und wenn wir bereit sind, \u00fcber den Tellerrand zu blicken, wo sich M\u00f6glichkeiten er\u00f6ffnen, gibt es unter ihnen Gruppen und Bewegungen, die nicht nur ein Ende des Krieges f\u00fcr die Geiseln fordern, sondern gemeinsam mit den Pal\u00e4stinenser:innen Widerstand leisten. Sie werden gew\u00f6hnlich als Pal\u00e4stinenser:innen von \u201948 bezeichnet, haben formal israelische Staatsb\u00fcrgerschaft, werden aber als \u201eB\u00fcrger:innen zweiter Klasse\u201c behandelt. Diese Bewegungen z\u00f6gern nicht, diesen Krieg als \u201eGenozid\u201c zu bezeichnen, den Hungertod in Gaza und die ethnische S\u00e4uberung im Westjordanland anzuprangern sowie ein Ende der Besatzung und eine Zukunft der Gerechtigkeit, Sicherheit und Freiheit f\u00fcr alle Menschen vom Fluss bis zum Meer zu fordern.<\/p>\n

Sie haben das Trauma vom 7. Oktober gemeinsam bew\u00e4ltigt. Einige Mitglieder von Combatants for Peace (CfP) berichteten, wie schwierig es war, ihre Treffen, an denen Pal\u00e4stinenser:innen und Israelis gemeinsam teilnahmen, wieder aufzunehmen. Zun\u00e4chst hielten sie Online-Treffen in getrennten Gruppen ab, dann lud jede Gruppe eine Person aus der anderen Gruppe als Beobachter ein, und erst danach konnten sie ihre Aktivit\u00e4ten wieder gemeinsam aufnehmen. Ein israelisches CfP-Mitglied berichtete, wie der 7. Oktober das Potenzial hatte, Misstrauen und Hass in ihm wieder auszul\u00f6sen, und wie dieser Ausl\u00f6ser durch die empathischen Nachrichten der pal\u00e4stinensischen CfP-Mitglieder entsch\u00e4rft wurde. Ein anderes israelisches CfP-Mitglied erz\u00e4hlte, dass er seinen Kindern unmittelbar nach dem Anschlag vom 7. Oktober, als niemand wusste, was als N\u00e4chstes passieren w\u00fcrde, die Nachrichten seiner pal\u00e4stinensischen Freund:innen zeigte, da sie von den Nachrichten ver\u00e4ngstigt waren.<\/p>\n

In den letzten zwei Jahren haben die gemeinsamen Bewegungen von j\u00fcdischen Israelis und Pal\u00e4stinenser:innen \u2013 Combatants for Peace (CfP) und Standing Together, um nur die zu nennen, die ich am engsten verfolge \u2013 gemeinsam Widerstand geleistet und gegen den Schrecken der Gewalt protestiert.<\/p>\n

Hier sind nur einige ihrer Initiativen:<\/p>\n

Jerusalem, 25. Mai 2025: Ein Dutzend Aktivist:innen von Standing Together mobilisierten, um Pal\u00e4stinenser:innen vor rechtsextremen Banden zu sch\u00fctzen, die gekommen waren, um am \u201eJerusalem-Tag\u201d Gewalt in der Jerusalemer Altstadt anzuzetteln.<\/p>\n

Tel Aviv und Jerusalem, 3. August 2025: Hunderte Aktivist:innen \u2013 darunter Mitglieder von CfP \u2013 protestierten und forderten Gerechtigkeit f\u00fcr Awdah Hathaleen. Der pal\u00e4stinensische P\u00e4dagoge und Aktivist war am 28. Juli in seinem Dorf Umm Alkhair in Masafer Yatta von dem Siedler Yinon Levi get\u00f6tet worden.<\/p>\n

Beit Jala, 15. August 2025: \u201eJournalist:innen sind die Augen und Ohren der Welt. In Gaza werden diese Augen bewusst verschlossen: Seit dem 7. Oktober 2023 wurden mehr als 200 Reporter:innen get\u00f6tet.\u201c Israelische und pal\u00e4stinensische CfP-Mitglieder organisierten eine gewaltfreie Demonstration gegen die j\u00fcngste T\u00f6tung von sechs Journalisten in Gaza und forderten, dass Israel zur Rechenschaft gezogen wird.<\/p>\n

Beit Jala, 7. August 2025: Bei der w\u00f6chentlichen gewaltfreien Demonstration wird der durch die israelische Politik verursachte Hunger in Gaza angeprangert. Die israelische Armee sperrte das Gebiet ab und drohte mit Gewalt.<\/p>\n

Sakhnin, August 2025: Tausende B\u00fcrger:innen \u2013 israelische Juden\/J\u00fcdinnen und Pal\u00e4stinenser:innen \u2013 versammeln sich in Sakhnin, um ein Ende des Krieges, des V\u00f6lkermordes und des erzwungenen Hungers in Gaza zu fordern.<\/p>\n

Gaza-Grenze, 6. August 2025: An der Gaza-Grenze schlossen sich israelische Juden\/J\u00fcdinnen und Pal\u00e4stinenser:innen zusammen, um sich gegen Vernichtung, Zerst\u00f6rung, Besatzung und erzwungenen Hunger auszusprechen und die Vernachl\u00e4ssigung der Geiseln anzuprangern.<\/p>\n

Der Standing-Together-Aktivist Eliah Levine erkl\u00e4rte der BBC, warum sie die Live-\u00dcbertragung von \u201eBig Brother Israel\u201d unterbrachen, um ein Ende des Horrors in Gaza zu fordern. \u201eWir k\u00f6nnen nicht so tun, als w\u00fcrde nichts passieren, w\u00e4hrend Zehntausende Pal\u00e4stinenser:innen get\u00f6tet und 50 Geiseln im Stich gelassen werden.\u201c<\/p>\n

Diese beiden Bewegungen, Combatants for Peace und Standing Together, sind zusammen mit rund 60 anderen Organisationen Teil der nach dem Anschlag vom 7. Oktober 2023 gegr\u00fcndeten Koalition \u201eEs ist Zeit\u201c. Das Ziel der Koalition ist es, den israelisch-pal\u00e4stinensischen Konflikt durch eine politische Einigung zu beenden und das Recht auf Selbstbestimmung, Gleichheit und ein sicheres Leben f\u00fcr beide V\u00f6lker zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n

Lassen Sie uns also zur Frage vom 17. August zur\u00fcckkehren, in dem Wissen, dass sich vor diesem Datum ein Teil der Gesellschaft mobilisiert hat, um das Schweigen und die Propaganda zu brechen und den V\u00f6lkermord, den Horror, die Vernichtung, den erzwungenen Hunger in Gaza, die ethnische S\u00e4uberung im Westjordanland und die Vernachl\u00e4ssigung der Geiseln anzuprangern. Ein Gef\u00fchl der Offenheit erf\u00fcllt unsere Herzen. Vielleicht ist nicht alles verloren. Vielleicht gibt es Hoffnung am Rande.<\/p>\n

Geben wir als Internationalist:innen, als Europ\u00e4er:innen, als Italiener:innen diesen gemeinsamen Bewegungen, die Widerstand leisten, gen\u00fcgend Raum und Unterst\u00fctzung, um Hoffnung zu n\u00e4hren?<\/p>\n

Auch Al-Jazeera berichtete \u00fcber den Streik und die Demonstrationen am 17. August. Al-Jazeera ist in arabischen L\u00e4ndern oft der meistgesehene Sender, insbesondere in den pal\u00e4stinensischen Gebieten. Im Westjordanland und in Gaza ist er die Hauptinformationsquelle f\u00fcr \u00fcber 53 % der Bev\u00f6lkerung und \u00fcbertrifft andere Sender wie Palestine TV und Al Arabiya bei weitem. Aufgrund seines riesigen Publikums k\u00f6nnte die Berichterstattung von Al-Jazeera laut dem Columbia Journalism Review dar\u00fcber entscheiden, ob Friedensabkommen mit Israel von der pal\u00e4stinensischen \u00d6ffentlichkeit akzeptiert werden oder nicht. (Quelle: Wikipedia)<\/p>\n

Al-Jazeera wird oft der Voreingenommenheit beschuldigt \u2013 aber wer ist schon unparteiisch? In diesem Sinne ist es erw\u00e4hnenswert, dass Al-Jazeera Alon-Lee Green, den Anf\u00fchrer von Standing Together, zu Gast hatte, um den Protest vom 17. August zu kommentieren. Al-Jazeera stellte ihm eine Frage, die direkt zum Kern der Sache vordringt: \u201eWie sieht Ihre Bewegung von Israelis und Pal\u00e4stinenser:innen die Proteste in Israel, die die Geiseln nach Hause bringen und die Zahl der israelischen Todesf\u00e4lle reduzieren wollen und sich weniger auf die Pal\u00e4stinenser:innen und ihre Bedingungen in Gaza konzentrieren wollen?\u201c<\/p>\n

Alon-Lee Green antwortete: \u201eWir sind Teil einer Gesellschaft \u2026 und wir glauben, dass die Ver\u00e4nderung der Gesellschaft von innen heraus zusammen mit unserer Selbstorganisation der Schl\u00fcssel sind, um diesen Albtraum und die andauernde Zerst\u00f6rung in Gaza zu beenden, die Geiseln zu befreien, die Regierung zu st\u00fcrzen und das tief verwurzelte Problem der Besatzung zu l\u00f6sen. Wir m\u00fcssen verstehen, dass jede Person, die jetzt auf der Stra\u00dfe ist, um sich dem Krieg zu widersetzen, willkommen ist. Es ist wichtig, von unseren eigenen Interessen auszugehen. Wir m\u00fcssen verstehen, dass es wichtig ist, dies mit den pal\u00e4stinensischen Interessen zu verbinden. Denn nur, wenn wir eine Mehrheit von Menschen aufbauen \u2013 Pal\u00e4stinenser:innen und j\u00fcdische Israelis \u2013, die Vertrauen schaffen, zusammenarbeiten und dieser Realit\u00e4t gemeinsam widerstehen, k\u00f6nnen wir nicht nur diesen Krieg und diese Zerst\u00f6rung beenden, sondern auch einen Schritt weitergehen und die Besatzung beenden.\u201c<\/p>\n

Alon-Lee Green erkennt die Realit\u00e4t an und lenkt gleichzeitig die Aufmerksamkeit auf M\u00f6glichkeiten. Er ist sich bewusst, dass ein Teil der israelischen Gesellschaft, der auf die Stra\u00dfe gegangen ist, ein Ende des Krieges aus seinen eigenen \u201eStammes\u201c-Interessen heraus will. Doch er sieht die M\u00f6glichkeit, dies als Ausgangspunkt zu nutzen, um von innerhalb der Gesellschaft zu arbeiten und sie zu transformieren. In mehreren Videos auf seinem Instagram-Kanal wendet er sich an die israelische \u00d6ffentlichkeit. Er sagt, dass es in der Tat darum geht, die Pal\u00e4stinenser:innen zu retten, aber auch darum, die Menschlichkeit der Israelis zu retten. Provokativ fragt er sie, ob sie die Frage beantworten wollen: Was f\u00fcr ein Land wollen wir?<\/p>\n

Aus pal\u00e4stinensischer und pro-pal\u00e4stinensischer Perspektive k\u00f6nnte dies als arrogante Rhetorik betrachtet werden. In einer Zeit, die von Schmerz und Wut \u00fcber Ungerechtigkeit gepr\u00e4gt ist, ist es vielleicht tats\u00e4chlich arrogant. In der Dimension einer umfassenderen Zeit jedoch, in der sich Mittel und Zwecke \u00fcberschneiden und die Befreiung der Unterdr\u00fcckten auch die Befreiung des Unterdr\u00fcckers ist, sind diese Aussagen nicht arrogant, sondern mutig. Wie schwer es ist, diese Aussage zu treffen, wei\u00df ich nur zu gut, denn ich\/wir habe\/n das scharfe Schwert der Gerechtigkeit in der Hand. Tats\u00e4chlich ist sie die einzige M\u00f6glichkeit f\u00fcr eine kollektive Befreiung.<\/p>\n

Sally Abed, eine pal\u00e4stinensische Israelin von Standing Together, bezieht sich auf das Eigeninteresse j\u00fcdischer Israelis und bietet eine ungew\u00f6hnliche Perspektive, die zu einer Wahl radikaler Erm\u00e4chtigung und tiefgreifender Transformation aufruft. \u201eIch bin eine pal\u00e4stinensische Frau. Ich bitte euch, f\u00fcr die Befreiung meines Volkes zu k\u00e4mpfen \u2013 nicht, um mich zu retten, sondern um uns zu retten. Ich weigere mich, euch an unserem gemeinsamen Kampf teilnehmen zu lassen, um uns zu retten. Ich bitte jeden j\u00fcdischen Israeli in diesem Land, sich aus eigenem Interesse an diesem Kampf zu beteiligen \u2013 aus dem tiefen Interesse heraus, die Besatzung zu beenden und Frieden zu erreichen. Andernfalls werden wir keine wirklich gleichberechtigte Partnerschaft aufbauen k\u00f6nnen. Ich bitte euch, euch dem Kampf anzuschlie\u00dfen, in dem wir beide ein Interesse an einem besseren Leben, einer besseren Zukunft, an Frieden und Freiheit haben \u2026 Sie hindern uns daran, uns eine bessere Zukunft vorzustellen, und wir bestehen darauf, uns eine bessere Zukunft vorzustellen.\u201c<\/p>\n

\u00dcber Pal\u00e4stina und Israel zu schreiben und zu sprechen ist heikel, weil das Gef\u00fchl der Dringlichkeit einhergeht mit Emp\u00f6rung, dem Impuls zu schreien und dem Gef\u00fchl, verr\u00fcckt zu werden. Es findet ein V\u00f6lkermord vor unseren Augen statt, und wir m\u00fcssen alles tun, um ihn zu stoppen.<\/p>\n

Doch es gibt eine andere Dimension, die scheinbar weniger dringend ist und aus diesem Grund marginalisiert wird. Es ist die Dimension der umfassenderen Zeit, des Mitgef\u00fchls und der Vers\u00f6hnung. Es ist die Essenz der Konflikttransformation. Es ist die Vorbereitung auf eine Zukunft der Vers\u00f6hnung, indem man auch und gerade inmitten des Gemetzels auf die Zukunft hinarbeitet. Es ist das Arbeiten innerhalb einer Gesellschaft, die die Verbrechen, die sie begeht, nicht sieht (oder nicht sehen will).<\/p>\n

Hier wird eine Stimme (oder vielleicht ein Schrei) von innen geh\u00f6rt: \u201eKannst du das nicht sehen? Es ist praktisch ein V\u00f6lkermord, der live im Fernsehen \u00fcbertragen wird. Willst du das nicht sehen? Noch schlimmer. Wie ist das m\u00f6glich? Es ist \u2026 monstr\u00f6s.\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n

Weiter zum 2. Teil…<\/em><\/a><\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Italienischen wurde von Kornelia Henrichmann vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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