{"id":2616318,"date":"2025-07-05T11:18:31","date_gmt":"2025-07-05T10:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2616318"},"modified":"2025-07-05T11:18:31","modified_gmt":"2025-07-05T10:18:31","slug":"ein-plaedoyer-gegen-die-sexuelle-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/07\/ein-plaedoyer-gegen-die-sexuelle-revolution\/","title":{"rendered":"Ein Pl\u00e4doyer gegen die sexuelle Revolution"},"content":{"rendered":"

Rezension des Buches \u00abThe Case against the sexual revolution\u00bb von Louise Perry<\/strong><\/p>\n

von <\/em>Anne Burger<\/em><\/a><\/p>\n

Louise Perrys Buch war ein \u00dcberraschungserfolg in England. Dass ihre Hauptaussage, wonach die sexuelle Revolution \u2013 m\u00f6glich geworden durch die Pille – unendlich viele Nachteile f\u00fcr M\u00e4dchen und Frauen mit sich br\u00e4chte, tats\u00e4chlich auf solch ein grosses Interesse stossen w\u00fcrde, hielt wohl keiner f\u00fcr m\u00f6glich. Zumal sie nicht nur gegen Prostitution und Porno-Kultur zu Felde zieht. Sie legt sich mit der These an, wonach mehr Freiheit immer mehr Gl\u00fcck bedeutet, und pl\u00e4diert daf\u00fcr, auch die Bed\u00fcrfnisse nach Bindung und gegenseitiger Verantwortung ernst zu nehmen.<\/p>\n

Eine relativ sichere Verh\u00fctungsmethode wie die Pille war f\u00fcr viele Frauen wohl eine Erl\u00f6sung. <\/strong>Endlich konnten Frauen Sex haben, ohne Angst haben zu m\u00fcssen, dadurch schwanger zu werden. Die Einf\u00fchrung legaler Abtreibungsm\u00f6glichkeiten, falls doch etwas schiefgegangen war, gab den Frauen noch mehr Sicherheit: Eine sexuelle Beziehung konnte nicht mehr dazu f\u00fchren, ihr Leben bei einem illegalen Abtreibungsversuch zu verlieren oder ein ungewolltes Kind aufziehen zu m\u00fcssen.<\/p>\n

Rundum gute Nachrichten also f\u00fcr Frauen? <\/strong>Diese Sichtweise stellt Louise Perry in Frage. W\u00e4hrend Sex in Zeiten vor der Pille meist nur in festen Beziehungen stattfand, haben sich die sexuellen Normen mit ihrer Einf\u00fchrung verschoben. Massiv. Pornografie und Prostitution explodierten. Aus der M\u00f6glichkeit, vor der Ehe Geschlechtsverkehr zu haben, wurde der Anspruch. In den siebziger Jahren stigmatisierten M\u00e4nner M\u00e4dchen als frigide, wenn sie keine Lust hatten, die Beine f\u00fcr sie breit zu machen. Heute ist es v\u00f6llig \u00fcblich geworden, beim ersten oder sp\u00e4testens zweiten Tinder-Date im Bett zu landen. Denn wo soll denn da bitte das Problem sein? Frauen die da nicht mitmachen, werden als seltsam angesehen.<\/p>\n

Aber, so Perry, M\u00e4nner und Frauen sind unterschiedlich. <\/strong>Nicht nur k\u00f6rperlich, sondern auch in ihren Bed\u00fcrfnissen. M\u00e4nner haben ein deutlich h\u00f6heres Gewaltpotenzial und im Durchschnitt ein sehr viel gr\u00f6sseres Interesse an Gelegenheitssex mit wechselnden Partnerinnen als Frauen. Quer durch alle Kulturen. Perry geht davon aus, dass diese Unterschiede nicht anerzogen, sondern \u00fcber lange evolution\u00e4re Prozesse entstanden sind. Frauen konnten \u00fcber Jahrtausende durch Sex schwanger werden. Sie wollten sicher sein, dass ihr Partner eine feste Bindung an sie hat und sie bei der Aufzucht des Nachwuchses unterst\u00fctzen w\u00fcrde. Frauen, die w\u00e4hlerisch waren, hatten genau wie ihre Kinder eine deutlich bessere \u00dcberlebenswahrscheinlichkeit als Frauen, die weniger zur\u00fcckhaltend waren. Ein nat\u00fcrlicher Selektionsprozess hin zu sexuell zugekn\u00f6pften Frauen setzte ein. All die Statistiken, die sie anf\u00fchrt, brauchen Leute, die sich mal im echten Leben umgeschaut haben, vermutlich nicht: Die meisten Frauen w\u00fcnschen sich k\u00f6rperliche Intimit\u00e4t mit einem Mann nur dann, wenn sie auch eine seelische Beziehung zu ihm haben.<\/p>\n

Bei M\u00e4nnern war (und ist) das anders: <\/strong>Um ihre Gene so weit wie m\u00f6glich zu verbreiten, konnten sie entweder versuchen, mit so vielen Frauen wie m\u00f6glich Sex zu haben, ohne sich um die Aufzucht der Kinder zu k\u00fcmmern. Oder sie konnten sich fest an eine Frau binden und mit ihr die gemeinsamen Kinder aufziehen. Das erh\u00f6hte die \u00dcberlebenschancen der Kinder erheblich, f\u00fchrte aber dazu, dass M\u00e4nner eifers\u00fcchtig dar\u00fcber wachten, dass es wirklich ihre eigenen Kinder waren, die sie da aufzogen. Kurzum: viele Schlampen zur sexuellen Befriedigung und die eine Heilige zum Heiraten.<\/p>\n

Perry f\u00fchrt aus, dass weiter und immer noch weiter gelockerte Sexualnormen im Wesentlichen M\u00e4nnern und deren Interesse dienen und an den Bed\u00fcrfnissen von Frauen gr\u00fcndlich vorbei gehen. <\/strong>Frauen zu erkl\u00e4ren, sie seien Girl-Bosse und sollten im Sinne der Frauenbefreiung \u00abFicken wie ein Mann\u00bb, n\u00fctzt m\u00e4nnlichen Interessen, nicht weiblichen. Sie wendet sich auch dagegen, dass alles okay ist, solange die Frau nur \u00abzugestimmt\u00bb hat, und pl\u00e4diert f\u00fcr einen w\u00fcrdevollen Umgang miteinander. Den neuen sich ausbreitenden Praktiken mit degradierenden Handlungen wie W\u00fcrgen oder vielen anderen plastisch beschriebenen, erteilt sie eine deutliche Absage.<\/p>\n

Frauen, so die Autorin, seien die Verliererinnen der sexuellen Revolution. <\/strong>Nat\u00fcrlich lehnt sie Verh\u00fctungsmethoden trotzdem nicht ab. Aber sie pl\u00e4diert daf\u00fcr, Sex wieder wichtig zu nehmen, nicht als eine emotionslose Freizeitbesch\u00e4ftigung. Denn darunter w\u00fcrden Frauen deutlich leiden. Sie schliesst ihr Buch mit dem Satz: Es wird Zeit, endlich nein zu sagen.<\/p>\n

Das wirklich Neue an diesem Buch ist, dass es nicht von christlich-rechten oder \u00fcberhaupt moralischen Vorstellungen ausgeht, sondern von der Frage, welche Art von Sexualethik weiblichen Interessen entgegenkommt. <\/strong>Und dar\u00fcber wirklich tief nach- und weiterdenkt. Um dann bei monogamen Beziehungen \u2013 am besten in Form einer Ehe \u2013 zu landen. Das ist schon sehr \u2013 sagen wir mal verbl\u00fcffend.<\/p>\n

Noch \u00fcberraschender als das Interesse an ihrem Buch an sich ist, dass es auch in feministischen Kreisen viel R\u00fcckhall gefunden hat, <\/strong>denn es enth\u00e4lt durchaus viele ketzerische Thesen. Dass Frauen anders sind als M\u00e4nner, nicht nur k\u00f6rperlich, sondern auch seelisch. Und das nicht anerzogen, sondern zumindest teilweise genetisch. Dass mehr Freiheit nicht immer zu mehr Gl\u00fcck f\u00fchrt. Dass monogame Beziehungen sinnvoll sind. F\u00fcr die Taschenbuchausgabe hat Kathleen Stock das Vorwort verfasst, Helen Joyce empfiehlt den Kauf in warmen Worten, und sogar Julie Bindel, eine \u00fcberzeugte Vertreterin des Radikalfeminismus schreibt im Klappentext:<\/p>\n

\u00abDie Feministinnen, die glauben, dieses Buch sei nichts f\u00fcr sie: Lest es.<\/strong> Brilliant geschrieben, intelligent argumentiert, vollgepackt mit faszinierenden Ideen und Fakten: Egal, ob man der zentralen These zustimmt, oder nicht, das Buch pr\u00e4sentiert frische und aufregende Ideen.\u00bb (1)<\/p>\n

Das Buch gibt es als Taschenbuch, als Audiobook (2) oder ganz neu erschienen als Version f\u00fcr Teenager: \u00abA new guide for sex in the 21st century\u00bb. <\/strong>Dieses Buch ist deutlich k\u00fcrzer, spart sich Massen von Fussnoten und Querverweisen und ist in sehr einfachem Englisch geschrieben. Insofern eignet es sich ganz gut f\u00fcr eine deutsche Leserschaft. Allerdings: Es nervt etwas, dass Perry Dinge erkl\u00e4rt, die \u00e4lteren Leuten durchaus gel\u00e4ufig sind. Wer war Hugh Hefner? Wer war Marilyn Monroe? Da kommt man sich teilweise fast so alt vor, wie der morgendliche Blick in den Spiegel einen glauben machen will.<\/p>\n

Anmerkungen<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. \u00abThose feminists who assume this book is not for them \u2013 give it a go. Brilliantly written, cleverly argued, packed with fascinating ideas and information: agree or disagree with the central premise, it is fresh and exciting.\u00bb<\/li>\n
  2. F\u00fcr Leute, die sich bei den englischen Feministinnen ein bisschen auskennen: Louise Perry hat ihr Audiobook nicht in einem Studio eingesprochen, da s\u00e4mtliche britische H\u00e4user den Inhalt als Anti-Woke ablehnten. Sie ist dann in Helen Joyces Waschk\u00fcche ausgewichen \u2013 wo der Raum schon behelfsm\u00e4ssig mit Bettdecken abgeh\u00e4ngt war, um die Tonqualit\u00e4t zu verbessern. Im gleichen Raum, mit der gleichen Waschmaschine als Tisch-Ersatz, hatte auch Joyce ihr wegweisendes Buch \u00abSex Matters\u00bb eingesprochen, f\u00fcr das auch sie keinen Verleger finden konnte \u2013 Bestseller hin oder her.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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