{"id":2608209,"date":"2025-05-31T17:57:59","date_gmt":"2025-05-31T16:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2608209"},"modified":"2025-05-31T17:57:59","modified_gmt":"2025-05-31T16:57:59","slug":"warum-gewaltfreiheit-selbst-in-einer-gewalttaetigen-welt-nachhaltiger-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/05\/warum-gewaltfreiheit-selbst-in-einer-gewalttaetigen-welt-nachhaltiger-ist\/","title":{"rendered":"Warum \u201e Gewaltfreiheit\u201c selbst in einer gewaltt\u00e4tigen Welt nachhaltiger ist"},"content":{"rendered":"

von Nicolas Paz* von der katholischen Initiative f\u00fcr Gewaltfreiheit<\/p>\n

Wir leben in einer Welt und in einer Kultur, die Gewalt rechtfertigt. Gaza, die Ukraine und die Wiederaufr\u00fcstung Europas sind lediglich die sichtbarsten Beispiele. Trotzdem d\u00fcrfen wir andere Teile der Welt nicht vergessen, die ebenfalls unter der Gewalt leiden und weitgehend unsichtbar bleiben \u2013 Orte wie der Sudan, Myanmar oder die Demokratische Republik Kongo. Kann gewaltfreier Widerstand angesichts dieser Gegebenheiten noch eine wirksame Antwort bieten?<\/p>\n

Der Begriff \u201e Gewaltfreiheit\u201c wurde von Gandhi eingef\u00fchrt. Er leitet sich vom Sanskrit-Wort ahimsa ab und bedeutet, dass der Wunsch zur Gewalt v\u00f6llig fehlt. Er stellt eine Antwort auf\u00a0 komplexe, gewaltt\u00e4tige sozialpolitische Szenarien dar \u2013 eine L\u00f6sung, die sich auf Solidarit\u00e4t und auf eine zielf\u00fchrende Zukunftsvision in Zeiten von Konflikten st\u00fctzt. Das Wort Gewaltfreiheit ist nicht allgemein anerkannt, aber wir waren nicht in der Lage, einen anderen Begriff zu finden, der den Tiefgang des Konzepts wirklich erfasst.<\/p>\n

\u00dcber gewaltfreien Widerstand zu sprechen, mag utopisch oder einfach nur naiv klingen, insbesondere wenn die Konflikte schwerwiegend sind oder der \u201eFeind\u201c bereits zu Gewalt gegriffen hat. Doch was sagen die aktuellen Studien zu diesem Thema?<\/p>\n

Forschungen der Professorinnen Erica Chenoweth und Maria J. Stephan<\/a> widerlegen die g\u00e4ngige Meinung, welche der Gewalt den Vorzug gibt. Ihre Arbeit zeigt, dass \u201e historisch gesehen gewaltfreie Widerstandskampagnen ihre Ziele effektiver erreicht haben als gewaltsame Widerstandskampagnen.\u201c<\/p>\n

Nicht nur Gandhi und Martin Luther King Junior<\/strong><\/p>\n

\u201eDies war sogar unter Bedingungen der Fall, unter denen die meisten Menschen vermuten w\u00fcrden, dass der gewaltlose Widerstand sinnlos ist \u201c,\u00a0 betonen die Wissenschaftler.<\/p>\n

Abgesehen von Bezugnahmen auf historische Figuren wie Gandhi oder Martin Luther King Jr. sind wenige Menschen mit den Werkzeugen des gewaltfreien Widerstands vertraut.<\/p>\n

Mit Ausnahme von Aktivisten, die sich der Gewaltfreiheit fest verpflichteten, und den Wissenschaftlern und Forschern, die sich damit befassten, hatte das breite Publikum wenig\u00a0 Zugang zu Untersuchungen, wie denen des Professors und Forschers Felipe Daza<\/a>. Sein \u00fcber den Zeitraum von Februar bis Juni 2022 erstellter Bericht dokumentiert 235 gewaltfreie Ma\u00dfnahmen des zivilen Widerstands in der Ukraine gegen die russische Invasion.<\/p>\n

Eine Karte des gewaltfreien Widerspruchs in der Ukraine und dar\u00fcber hinaus<\/strong><\/p>\n

Die Forschungsarbeit von Professor Daza enth\u00e4lt eine interaktive Karte<\/a>, die diese Aktionen und ihre geografische Verteilung deutlich macht. Als Beispiele f\u00fcr diese Bem\u00fchungen zeigt der Bericht den Boykott von multinationale Unternehmen auf, sowie Protestschmierereien, symbolische Handlungen, Sitzstreiks von Angestellten des \u00f6ffentlichen Dienstes, ziviler Ungehorsam und St\u00f6rungen der Kommunikationsstruktur der russischen Armee.<\/p>\n

Dasselbe gilt f\u00fcr die von Professor Isak Svensson<\/a> erstellte Publikation Dem Kalifat ins Auge sehen, <\/em>die von gro\u00dffl\u00e4chigem und vielf\u00e4ltigem gewaltlosen Widerstand gegen den Islamischen Staat berichtet.<\/p>\n

Gene Sharp<\/a> belegte in seinem klassischen Werk Von der Diktatur zur Demokratie <\/em>\u00a0198 Formen gewaltfreier Ma\u00dfnahmen. Michael A. Beer<\/a> erweiterte Sharps Arbeit und katalogisierte insgesamt 346 Formen.<\/p>\n

Im\u00a0 Widerspruch zu Mythen und vorgefassten Meinungen belegen diese Hinweise, dass wir nicht von etwas Passivem sprechen, was sich auf Proteste oder gute Absichten und Vortr\u00e4ge beschr\u00e4nkt.\u00a0 Gewaltfreiheit besteht aus einem kompletten Satz an wirksamen Strategien, Taktiken, Methoden und Werkzeugen.<\/p>\n

Zus\u00e4tzlich zur bestehenden Geschichtsschreibung, Philosophie und Theologie der Gewaltfreiheit gibt es einen wachsenden Bestand an theoretischem und praktischem Wissen, das durch empirische Untersuchungen gest\u00fctzt wird.<\/p>\n

Ein Unterricht \u00fcber Gewaltfreiheit in Schulen und Universit\u00e4ten w\u00fcrde dazu beitragen, die kollektive Vorstellung bezogen auf Gewalt und Gewaltfreiheit zu ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Die umfangreiche Geschichte der Gewaltfreiheit<\/strong><\/p>\n

Die Sch\u00fcler sollten die M\u00f6glichkeit haben, aus fr\u00fcheren Erfahrungen mit Gewaltfreiheit zu lernen und dar\u00fcber nachzudenken. Zum Beispiel die Lehrerstreiks in Norwegen, um die Umsetzung des nationalsozialistischen Lehrplans w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs zu verhindern, oder die \u201ePeople Power Revolution\u201c auf den Philippinen, die in den 1980er Jahren eine Diktatur st\u00fcrzte. Ganz zu schweigen von der serbischen Bewegung Otpor, die im Jahr 2000 zum Sturz von Milosevic beitrug.<\/p>\n

Andere neuere Beispiele sind ebenso von Bedeutung, wie der gewaltfreie Kampf um die Verschwundenen in El Salvador, Mexiko und in anderen lateinamerikanischen L\u00e4ndern, oder der gewaltfreie Widerstand gegen den Wahlbetrug in Venezuela.<\/p>\n

Im heutigen Klima des Militarismus \u2013 wo Krieg und Gewalt unvermeidbar scheinen – ist es erst recht notwendig, dieses Wissen sowie die Wirksamkeit gewaltfreier Strategien und Mittel f\u00fcr ein breiteres Publikum, und insbesondere f\u00fcr die Entscheidungstr\u00e4ger in den Bereichen Sicherheit und Verteidigung sichtbar und zug\u00e4nglich zu machen.<\/p>\n

Anderenfalls w\u00fcrden wir dem Wissen den R\u00fccken kehren und uns von einer mythologischen, pseudowissenschaftlichen Denkweise \u00fcber Krieg und Gewalt leiten lassen.<\/p>\n

Ein milit\u00e4risches Zeugnis zugunsten der Gewaltfreiheit<\/strong><\/p>\n

Hauptmann Daniel Moriarty<\/a>, ein Sonderbeauftragter f\u00fcr zivile Angelegenheiten der US-Streitkr\u00e4fte mit Erfahrung in Afghanistan und am Persischen Golf, erkl\u00e4rte bereits 2022, dass der Nutzen von gewaltfreiem zivilen Widerstand erheblich unterbewertet wird.<\/p>\n

\u201eTrotz seiner historisch gesehen h\u00f6heren Erfolgsquote als bei bewaffnetem Widerstand oder Aufst\u00e4nden nimmt er in milit\u00e4rischen Ver\u00f6ffentlichungen \u00fcber Widerstand einen unbedeutenden Platz ein,\u201c vermerkte er p, der vom Verband f\u00fcr zivile Angelegenheiten ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n

Wissenschaftliche Beweise widerlegen den Volksglauben: die Strategien und Werkzeuge des gewaltfreien Widerstandes sind wirksamer als gewaltsame Methoden. Und noch immer leben wir in einer gewaltt\u00e4tigen Welt. Genau deshalb ist es ein Fehler, die Beitr\u00e4ge der Gewaltfreiheit unbeachtet zu lassen.<\/p>\n

*Au\u00dferordentlicher Professor, Mediator, Priesterliche Universit\u00e4t Salamanca. Direktor der katholischen Initiative f\u00fcr Gewaltfreiheit. Mitglied von Pax Christi International.<\/em><\/p>\n

Dieser Artikel ist in The Conversation erschienen<\/p>\n

 <\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <\/em><\/strong>Wir suchen Freiwillige!<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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