{"id":2601956,"date":"2025-05-02T18:37:13","date_gmt":"2025-05-02T17:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2601956"},"modified":"2025-05-02T18:37:13","modified_gmt":"2025-05-02T17:37:13","slug":"zum-70-todestag-von-albert-einstein-das-genie-als-pazifist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/05\/zum-70-todestag-von-albert-einstein-das-genie-als-pazifist\/","title":{"rendered":"Zum 70. Todestag von Albert Einstein: Das Genie als Pazifist"},"content":{"rendered":"

Einstein war nicht nur ein legend\u00e4rer Physiker, sondern auch ein unerschrockener Friedensaktivist, der das Kriegstreiben seiner Zeitgenossen scharf kritisierte.<\/strong><\/p>\n

von Karin Jansen f\u00fcr die Berliner Zeitung<\/a><\/em><\/p>\n

\u201eWenn einer mit Vergn\u00fcgen in Reih und Glied zu einer Musik marschieren kann, dann verachte ich ihn schon. Er hat sein gro\u00dfes Gehirn nur aus Irrtum bekommen, da f\u00fcr ihn das R\u00fcckenmark schon v\u00f6llig gen\u00fcgen w\u00fcrde. Diesen Schandfleck der Zivilisation sollte man so schnell wie m\u00f6glich zum Verschwinden bringen. Heldentum auf Kommando, sinnlose Gewalttat und die leidige Vaterl\u00e4nderei, wie gl\u00fchend hasse ich sie, wie gemein und ver\u00e4chtlich scheint mir der Krieg \u2026.\u201c Mit diesen drastischen Worten beschrieb Albert Einstein 1931 in einem Essay, was er zeit seines Lebens verabscheute: Gewalt, Milit\u00e4r, Krieg und blinden Gehorsam.<\/p>\n

Der in Ulm<\/a> geborene Einstein legte bereits kurz vor seinem 16. Lebensjahr die deutsche Staatsb\u00fcrgerschaft ab und verlie\u00df Deutschland, um der Wehrpflicht zu entgehen. Stattdessen genoss er seine letzten Schuljahre in der liberalen Schweiz<\/a>, gl\u00fccklich dar\u00fcber, dem autorit\u00e4ren preu\u00dfischen Drill entkommen zu sein. Auch seine Karriere als Wissenschaftler startete, wenn auch holprig, in der Schweiz, wo er mit seiner ersten Ehefrau, der Physikerin Mileva, viele Jahre lebte.<\/p>\n

Kritik an der allgegenw\u00e4rtigen Kriegseuphorie<\/strong><\/h3>\n

Im April 1914 fand sich Einstein, bereits mit der \u201eSpeziellen Relativit\u00e4tstheorie<\/a>\u201c samt seiner ber\u00fchmten Formel E=mc\u00b2 im Gep\u00e4ck, in dem ihm eigentlich nicht sympathischen deutschen Kaiserreich ein. In Berlin<\/a> erhielt er jedoch eine hervorragende Forschungsprofessur an der Universit\u00e4t, wird Mitglied der Physikalisch-Mathematischen Klasse der K\u00f6niglich Preu\u00dfischen Akademie der Wissenschaften und \u00fcbernimmt sp\u00e4ter die Leitung des Kaiser-Wilhelm-Instituts f\u00fcr Physik. Eine f\u00fcr ihn lukrative, aber auch sehr ambivalente Lebenssituation beginnt.<\/p>\n

Seine hohen Stellungen in den eher konservativen Professorenkreisen halten ihn nicht davon ab, die allgegenw\u00e4rtige Kriegseuphorie zu kritisieren, wenn auch in seinen privaten Briefen ins Ausland sch\u00e4rfer als gegen\u00fcber seinen deutschen Kollegen. An einen Freund im neutralen Holland<\/a> schreibt er nach dem Kriegsausbruch im August 1914: \u201eUnglaubliches hat Europa nun in seinem Wahn begonnen \u2026 In solchen Zeiten sieht man, welch trauriger Viehgattung man angeh\u00f6rt \u2026\u201c<\/p>\n

Aufforderung zum Verzicht auf Annexionen<\/strong><\/h3>\n

So weigert sich Einstein, einen \u201eAufruf an die Kulturwelt\u201c zu unterschreiben, der den Angriffskrieg Deutschlands propagandistisch verteidigt und zun\u00e4chst von 93 namhaften Vertretern aus Wissenschaft und Kultur unterst\u00fctzt wird. Stattdessen schlie\u00dft er sich einem Gegenmanifest an, in dem zur Schaffung einer dauerhaften europ\u00e4ischen Friedensordnung mit der Aufforderung zum Verzicht auf Annexionen aufgerufen wird.<\/p>\n

Das Manifest fand wenig Zustimmung, doch Einstein wollte seine pazifistische Gesinnung nicht aufgeben. Im Gegenteil wurde er kurz darauf Gr\u00fcndungsmitglied des Bundes Neues Vaterland, dem auch der sp\u00e4tere B\u00fcrgermeister Berlins Ernst Reuter beitrat, in dem Pl\u00e4ne f\u00fcr ein friedliches Europa diskutiert und bedr\u00e4ngte Pazifisten unterst\u00fctzt wurden.<\/p>\n

In seiner Schrift \u201eMeine Meinung \u00fcber den Krieg\u201c legt Einstein konsequent seine Ablehnung jedwedes Krieges dar sowie die Notwendigkeit einer neuen staatlichen Ordnung in Europa<\/a>, die europ\u00e4ische Kriege ausschlie\u00dfen m\u00fcsse: \u201eDie feinen Geister aller Zeiten waren dar\u00fcber einig, dass der Krieg zu den \u00e4rgsten Feinden der menschlichen Entwicklung geh\u00f6rt, dass alles zu seiner Verh\u00fctung getan werden m\u00fcsse.\u201c<\/p>\n

Er kritisierte den grassierenden Patriotismus, der die Kriegsstimmung anheizte und \u201edass der Verherrlichung des Krieges \u2026 von allen wirklichen Freunden menschlichen Fortschritts energisch entgegengewirkt werden muss.\u201c Sch\u00e4rfere Formulierungen wurden gestrichen. Mit dem unerwartet lange anhaltenden Krieg wurde der pazifistische Bund Neues Vaterland 1916 verboten.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201eDie Zeit erinnert mich an die der Hexen-Prozesse\u201c<\/strong><\/h3>\n

Einstein stand den Menschen im Rausch ihrer Kriegseuphorie weiterhin fassungslos gegen\u00fcber. Er musste zusehen, wie viele seiner Kollegen mittlerweile f\u00fcr die Kriegsindustrie t\u00e4tig wurden. In einem anderen Brief schilderte er die Situation als \u201eeine Art geistiger Epidemie\u201c. Er schreibt: \u201eWenn ich mit den Menschen rede, f\u00fchle ich das Pathologische des Gem\u00fctszustandes. Die Zeit erinnert mich an die der Hexen-Prozesse und sonstigen religi\u00f6sen Verirrungen \u2026 Ich k\u00f6nnte mir die Menschen nicht vorstellen, wenn ich sie nicht vor mir s\u00e4he.\u201c<\/p>\n

Aufgrund seiner beruflichen Stellung war er gezwungen, auch willens, mit seinen Kollegen eine gute Zusammenarbeit auf wissenschaftlicher Ebene fortzuf\u00fchren, was von beiden Seiten gelang, indem alles Politische ausgeklammert wurde. Als Anfang Oktober 1918 die deutsche Regierung in ihrem aussichtslos gewordenen Kriegstreiben von den Amerikanern Frieden und Waffenstillstand erbat und in der Folge das deutsche Kaiserreich<\/a> zerfiel, ist das f\u00fcr Einstein wie ein Befreiungsschlag.<\/p>\n

1922 wird Einstein der Nobelpreis<\/a> f\u00fcr Physik verliehen. Mit Ehefrau Elsa geht es immer \u00f6fter ins nichteurop\u00e4ische Ausland zu Vortragsreisen und Forschungsaufenthalten, sodass seine Popularit\u00e4t weiter steigt. Der Austausch mit der internationalen Friedensbewegung verstetigt sich. Als die politischen Verh\u00e4ltnisse in der zweiten H\u00e4lfte der 1920er-Jahre immer reaktion\u00e4rer wurden, wurde Einstein, auch zum \u00c4rger seiner Kollegen, immer linker, schreibt der Wissenschaftshistoriker Dieter Hoffmann.<\/p>\n

Seine Auslandsreisen wurden daher ebenso beobachtet wie seine Aktivit\u00e4ten in Deutschland. Alles wurde registriert: seine Aktivit\u00e4ten in der Nachfolgeorganisation des verbotenen Bundes Neues Vaterland, in der 1921 gegr\u00fcndeten Deutschen Liga f\u00fcr Menschenrechte, in dem Vorstand der Gesellschaft der Freunde des neuen Russland sowie im Kuratorium der Internationalen Arbeiterhilfe.<\/p>\n

Korrespondenzen mit Gorki, Gandhi und Freud<\/strong><\/h3>\n

Am Anfang der 1930er-Jahre hatte Einstein seine wichtigsten Entdeckungen vollbracht. Seinen wissenschaftlichen Beitr\u00e4gen zur Physik folgten nun vermehrt politische Aktivit\u00e4ten und pers\u00f6nliche Reflexionen.<\/p>\n

Zu seinen reichlich gef\u00fchrten Korrespondenzen geh\u00f6ren auch Briefe mit Maxim Gorki<\/a>, den er sehr sch\u00e4tzte, und Mahatma Gandhi<\/a>, dessen Konzept der Gewaltlosigkeit ihn faszinierte. Ein Briefwechsel mit Sigmund Freud<\/a> mit Fragen Einsteins zur psychologischen Beschaffenheit des Menschen wird mit dem Titel \u201eWarum Krieg?\u201c im Jahr 1933 ver\u00f6ffentlicht. 1934 erfolgt die erstmalige Ver\u00f6ffentlichung seines Buches \u201eMein Weltbild\u201c, in dem seine Gedanken, Vortr\u00e4ge, Briefwechsel, Bekenntnisse aus seinem Leben zusammengefasst sind.<\/p>\n

Noch im Juli 1932 unterst\u00fctzte er eine Kundgebung gemeinsam mit Heinrich Mann<\/a>, Ernst Toller, K\u00e4the Kollwitz<\/a> und Arnold Zweig, um vor der \u201eGefahr einer Faschisierung\u201c zu warnen. Sie riefen zu einem Zusammengehen der Arbeiterparteien SPD und KPD<\/a> zu einer \u201eantifaschistischen Einheitsfront\u201c auf. Vergeblich. Die Nationalsozialisten wurden 1932 die st\u00e4rkste Partei der Weimarer Republik. Einsteins Abreise im Dezember 1932 in die USA erwies sich als Segen. Wenige Wochen sp\u00e4ter wurde Hitler von Hindenburg zum Reichskanzler ernannt.<\/p>\n

Den Nazis war Einstein als Jude, als Friedensaktivist, der den Sozialdemokraten und Sozialisten nahestand, und auch als Wissenschaftler derma\u00dfen verhasst, dass direkt nach dem \u201eErm\u00e4chtigungsgesetz\u201c im M\u00e4rz 1933 gegen ihn ein Disziplinarverfahren zum Ausschluss aus der Akademie der Wissenschaften er\u00f6ffnet wurde. Einstein war dem jedoch zuvorgekommen und hatte seinen Austritt aus der Akademie vom Ausland aus selber erkl\u00e4rt. Der Einstein-Biograf Albrecht F\u00f6lsing schreibt, dass dies zu einer unbeschreiblichen Wut im nun der NSDAP<\/a> unterstehenden Ministerium gef\u00fchrt haben soll.<\/p>\n

Einstein war jedoch alles andere als voller Hass, sondern ein zuversichtlicher, positiv und in L\u00f6sungen denkender Mensch. So schrieb er in \u201eMein Weltbild\u201c: \u201eIch denke immerhin so gut von der Menschheit, dass ich glaube, dieser Spuk (der Krieg) w\u00e4re schon l\u00e4ngst verschwunden, wenn der gesunde Sinn der V\u00f6lker nicht von gesch\u00e4ftlichen und politischen Interessen durch Schule und Presse systematisch korrumpiert w\u00fcrde.\u201c<\/p>\n

Unterschrift unter das ber\u00fchmte Russel-Einstein-Manifest<\/strong><\/h3>\n

Vor dem Hintergrund der Ungewissheit, ob Hitler Nuklearwaffen entwickeln k\u00f6nnte, sah sogar Einstein sich gezwungen, dem amerikanischen Pr\u00e4sidenten Roosevelt<\/a> den Bau einer Atombombe zu empfehlen, die zu Einsteins Entsetzen in Hiroshima<\/a> zum Einsatz kam. Zur dauerhaften Abschaffung der Kriegsgefahr erachtete er jedoch nicht das Wettr\u00fcsten, sondern \u201egemeinsame Aktionen\u201c der Nationen durch \u201efriedliche Entscheidungen auf gesetzlicher Basis\u201c als notwendig.<\/p>\n

Dazu sind heutzutage nationale wie internationale Organisationsstrukturen und Akteure vorhanden. Kurz vor seinem Tod am 18. April 1955 setzte er seine letzte Unterschrift unter das ber\u00fchmte Russel-Einstein-Manifest, in dem von Wissenschaftlern aus allen Teilen der Welt vor der Gefahr eines Kernwaffenkrieges gewarnt wird.<\/p>\n

Deutschland hat heute nach acht Jahrzehnten eines weitgehend friedlichen, von Kriegen verschonten Europas eine recht weitverbreitet pazifistisch sozialisierte Bev\u00f6lkerung. Das ist ganz im Sinne Einsteins, denn damit einher geht ein hohes Ma\u00df an Eigenst\u00e4ndigkeit, Bildung, Individualit\u00e4t, Humanit\u00e4t und Kreativit\u00e4t vieler Menschen.<\/p>\n

Wenn wir zur besten Sendezeit jetzt eine bekannte Moderatorin sehen, die einen bekannten ehemaligen deutschen Diplomaten fragt: Wie k\u00f6nnen wir diese heutige (pazifistische) \u201eDNA am schnellsten \u00fcberschreiben?\u201c<\/a>, dann scheint es, dass Deutschlands Eliten im Kontext des Pazifismus den R\u00fcckw\u00e4rtsgang eingelegt haben. Noch mehr, wenn der designierte Kanzler jetzt verk\u00fcndet, er m\u00f6chte wieder mehr \u201egesundes Nationalbewusstsein, Patriotismus\u201c erreichen und der Ukraine weitreichendere Waffen gegen Russland liefern.<\/p>\n

Bei allem Verst\u00e4ndnis f\u00fcr vern\u00fcnftige Sicherheitspolitik angesichts ver\u00e4nderter Weltpolitik: Patriotische Emotionalisierung war gerade in Deutschland verh\u00e4ngnisvoll. Und wie Einstein schon sagte: \u201eFrieden kann nicht mit Gewalt erhalten werden; er kann nur durch Verst\u00e4ndnis erreicht werden.\u201c<\/p>\n

Das ist ein Beitrag von Karin Jansen, der im Rahmen der Open-Source-Initiative eingereicht wurde. Mit Open Source<\/a> gibt der Berliner Verlag freien Autorinnen und Autoren sowie jedem Interessierten die M\u00f6glichkeit, Texte mit inhaltlicher Relevanz und professionellen Qualit\u00e4tsstandards anzubieten. Ausgew\u00e4hlte Beitr\u00e4ge werden ver\u00f6ffentlicht und honoriert.<\/em><\/p>\n

Dieser Beitrag unterliegt der Creative-Commons-Lizenz (CC BY-NC-ND 4.0). Er darf f\u00fcr nichtkommerzielle Zwecke unter Nennung des Autors und der Berliner Zeitung und unter Ausschluss jeglicher Bearbeitung von der Allgemeinheit frei weiterverwendet werden.<\/em><\/p>\n

\n

Karin Jansen<\/strong> ist Doktorin der Philosophie, Autorin, Bloggerin und Pers\u00f6nlichkeitstrainerin aus Berlin.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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