{"id":2601599,"date":"2025-05-03T22:55:54","date_gmt":"2025-05-03T21:55:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2601599"},"modified":"2025-05-01T11:31:03","modified_gmt":"2025-05-01T10:31:03","slug":"4-mai-1969-die-rede-ueber-die-heilung-des-leidens-der-keim-eines-neuen-mythos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/05\/4-mai-1969-die-rede-ueber-die-heilung-des-leidens-der-keim-eines-neuen-mythos\/","title":{"rendered":"4. Mai 1969: \u201eDie Rede \u00fcber die Heilung des Leidens\u201c \u2013 Der Keim eines neuen Mythos"},"content":{"rendered":"

Jedes Jahr am 4. Mai erinnern in vielen L\u00e4ndern Menschen an die erste \u00f6ffentliche Rede des argentinischen Denkers, Mystikers und Vision\u00e4rs Mario Rodriguez Cobos (Silo), die er unter widrigsten Umst\u00e4nden, nach mehreren Verboten der Milit\u00e4rdiktatur, letztendlich an einem verlassenen Platz hoch in den Anden hielt. Sie verstehen dies als Signale, seinem gro\u00dfen, au\u00dferordentlichen und tiefgr\u00fcndigen Werk Aufmerksamkeit und Interesse zu schenken. [Einleitung des \u00dcbersetzers]<\/em><\/strong><\/p>\n

Silo erkl\u00e4rt durch eine Allegorie den gegenw\u00e4rtigen Moment der Gewalt, in dem wir leben. Diese Allegorie enth\u00e4lt den Keim seiner Lehre \u2013 eines neuen Mythos \u2013 und zeigt einen Weg auf, wie man ihn \u00fcberwinden kann: einen Weg, den der Mensch heute braucht, um so viel Schmerz und Leid zu \u00fcberwinden und damit einen qualitativen Sprung zu vollziehen, wie nie zuvor.<\/p>\n

Heute will ich mich mit meinem Zeugnis und meiner pers\u00f6nlichen Interpretation der \u201eArenga de la Curaci\u00f3n del Sufrimiento<\/a>\u201c (Rede \u00fcber die Heilung des Leidens<\/a>) anschlie\u00dfen, die Silo am 4. Mai 1969 in Punta de Vacas gehalten hat, einem abgelegenen Ort in den Anden, wo ihm die damalige Milit\u00e4rdiktatur erlaubte, \u201ezu den Steinen\u201c zu sprechen, und wo sich heute der gleichnamige Studien- und Reflexionspark befindet.<\/p>\n

Wenn jemand sich f\u00fcr die Lehre und das Werk von Silo interessiert, ist es meiner Meinung nach am besten, sich erst mal \u201eDie Heilung des Leidens\u201c anzuh\u00f6ren oder zu lesen. Danach kann man sich mit seinen Werken besch\u00e4ftigen, seine weltweite Bedeutung erforschen und sich entschlie\u00dfen, die Lehre auszuprobieren, wenn sie einem zusagt… Oder vielleicht ist es besser, erst mal mit der Erfahrung anzufangen und dann das Studium zu vertiefen…<\/p>\n

Ein paar Anmerkungen zu: \u201eDie Ansprache zur Heilung des Leidens<\/strong><\/a>\u201c<\/p>\n

Von Anfang an macht Silo klar, dass die Antworten auf die gro\u00dfen Fragen, die den Menschen schon immer besch\u00e4ftigt haben, tief in seinem Bewusstsein und in seinem Herzen liegen \u2013 nicht in \u00e4u\u00dferen Figuren oder Geboten. Und er sagt es so \u2026<\/p>\n

Wenn du gekommen bist, um einen Menschen anzuh\u00f6ren, von dem man behauptet, er vermittle die Weisheit, so hast du den falschen Weg gew\u00e4hlt; denn wirkliche Weisheit l\u00e4sst sich nicht durch B\u00fccher oder Reden vermitteln. Die wirkliche Weisheit liegt in der Tiefe deines Bewusstseins, so wie die wahre Liebe in der Tiefe deines Herzens ruht.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Im n\u00e4chsten Absatz erkl\u00e4rt er seine Position und verdeutlicht die Haltung, die einer g\u00fcltigen Handlung entspricht; einem Handeln, das er selbst meiner Meinung nach in jenem Moment mit der Darlegung seiner Lehre umgesetzt hat…<\/p>\n

Wenn du gekommen bist, aufgestachelt von Verleumdern und Heuchlern, um diesen Menschen anzuh\u00f6ren, nur damit dir das, was du h\u00f6rst, sp\u00e4ter als Argument gegen ihn dienen kann, so hast du den falschen Weg gew\u00e4hlt. Denn dieser Mensch ist weder hier, um irgendetwas von dir zu verlangen, noch, um dich auszunutzen, denn er braucht dich nicht.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Manche m\u00f6gen hinter diesen Worten einen hochm\u00fctigen Menschen sehen. Ich finde das nicht. Was er gleich mitteilen wird, setzt er als moralische Handlung um, aus Liebe zu anderen, aus Liebe zur Menschheit, aus innerer Koh\u00e4renz und Freiheit heraus, ohne etwas zu erwarten, als eine gro\u00dfe \u201eg\u00fcltige Handlung\u201c, wie er sagte.<\/p>\n

Anschlie\u00dfend stellt er dies in den Kontext des Schmerzes und Leidens, in dem die Menschen heute leben. Er unterscheidet zwischen k\u00f6rperlichem Schmerz und seelischem Leiden und weist auf die Gewalt als Quelle des Leidens und das Verlangen als Wurzel der Gewalt hin…<\/p>\n

Es gibt eine Art von Leiden, das weder aufgrund des Fortschritts der Wissenschaft noch aufgrund des Fortschritts der Gerechtigkeit zur\u00fcckgehen kann. Diese Art von Leiden, das ausschlie\u00dflich in deinem Geist ist, geht aufgrund des Glaubens zur\u00fcck, aufgrund der Lebensfreude, aufgrund der Liebe. Du musst wissen, dass dieses Leiden immer aus der Gewalt stammt, die es in deinem eigenen Bewusstsein gibt. Du leidest, weil du das zu verlieren f\u00fcrchtest, was du besitzt, oder weil du bereits etwas verloren hast oder weil du etwas verzweifelt zu erreichen suchst. Du leidest, weil du etwas nicht haben kannst oder weil du ganz allgemein Angst hast … Das sind die gro\u00dfen Feinde des Menschen: die Angst vor der Krankheit, die Angst vor der Armut, die Angst vor dem Tod, die Angst vor der Einsamkeit. All das sind Leiden deines Geistes selbst. Sie alle verraten die innere Gewalt, die Gewalt, die in deinem Geist vorhanden ist. Beachte, dass sich diese Gewalt immer aus dem Verlangen herleitet. Je gewaltt\u00e4tiger ein Mensch ist, desto niedriger ist sein Verlangen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Aber erst in der Geschichte, die er danach erz\u00e4hlt, findet man den Kern der Botschaft, die er vermitteln will. Dort findet man die Allegorie eines neuen Mythos, die Essenz seiner Lehre, die Grundlage der Kultur, die die Menschheit heute braucht, um aus der scheinbaren Sackgasse herauszukommen, in der sie sich befindet; den Keim einer neuen Zivilisation, die den Weg wieder aufnimmt, der den Menschen seit jeher in seiner Befreiung geleitet hat.<\/p>\n

Und was ist die Botschaft dieser Allegorie?<\/strong><\/p>\n

Silo erz\u00e4hlt von einem Reisenden, einem Pferd \u2013 das er als \u201eNotwendigkeit\u201c bezeichnet \u2013 und einem Wagen, den er das \u201eVerlangen\u201c nennt, dessen R\u00e4der \u201eGenuss\u201c und der \u201eSchmerz\u201c hei\u00dfen. Der Reisende bel\u00e4dt den Wagen mit immer mehr Verlangen, mit immer mehr Besitzt\u00fcmern, bis er zu einer Last f\u00fcr den eigentlichen Zweck wird.<\/p>\n

Nach reiflicher \u00dcberlegung versteht er durch ein Wiehern des Pferdes \u2013 ein Zeichen der Notwendigkeit \u2013, dass er sich von dem trennen muss, was ihn daran hindert, seinem Ziel n\u00e4her zu kommen, das ihn schon immer angetrieben hat: sich von Schmerz und Leid zu befreien. Dazu trennt er sich zuerst von allem Zierrat und sp\u00e4ter vom Wagen selbst.<\/p>\n

Aber welche Rolle spielt der Reisende, der Reiter, in dieser Geschichte? Denn er stellt nicht die Notwendigkeit dar, sondern steigt auf ihren R\u00fccken, erhebt sich \u00fcber sie.<\/p>\n

Silo erkl\u00e4rt seine Sicht auf den Menschen \u2013 weit entfernt von der zoologischen Sichtweise anderer Konzeptionen \u2013 indem er darauf hinweist, dass der Mensch ein Wesen ist, das in der Lage ist, den Blick auf sich selbst zu richten, \u00fcber sich selbst und sein Handeln nachzudenken, \u00fcber sein Ziel und den Weg dorthin zu meditieren.<\/p>\n

Ein Wesen mit Absichten, mit der F\u00e4higkeit, sich selbst und seine Umgebung zu ver\u00e4ndern, die Bedingungen, unter denen es lebt, zu ver\u00e4ndern; ein Wesen, das mit einem Ziel auf diese Welt kommt: Schmerz und Leid zu \u00fcberwinden. Ein Wesen, das sich \u2013 mit Erfolgen und Fehlern \u2013 zunehmend befreit und sein Bewusstsein weiterentwickelt.<\/p>\n

Sp\u00e4ter geht Silo n\u00e4her auf die Wurzeln des Leidens ein und erkl\u00e4rt die verschiedenen Formen der Gewalt, die es hervorrufen: physische, wirtschaftliche, rassistische, religi\u00f6se Gewalt… um schlie\u00dflich die Gewalt anzuprangern, die wir anderen antun, wenn wir versuchen, ihnen unsere Sichtweise aufzuzwingen…<\/p>\n

Es gibt weitere Formen von Gewalt, die in der Philistermoral begr\u00fcndet sind. Du m\u00f6chtest anderen deine Lebensform aufzwingen, du glaubst, anderen deine Berufung aufzwingen zu m\u00fcssen … Aber wer hat dir gesagt, dass du ein Vorbild bist, dem man folgen m\u00fcsse? Wer hat dir gesagt, dass du anderen eine Lebensform aufzwingen darfst, nur weil sie dir gef\u00e4llt? Wo ist das Modell, wo ist das Vorbild, nach dem du es aufzwingst?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Wie k\u00f6nnte es anders sein, zeigt er den Ausweg, um die Gewalt zu beenden…<\/p>\n

Die Gewalt in dir, in den anderen und in der Welt um dich herum kannst du nur durch den inneren Glauben und die innere Meditation beenden. Es gibt keinen falschen Ausweg, um die Gewalt zu beenden.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Und er beendet seine Rede mit der Ermutigung, Wege des Friedens, der Freude, der Liebe… der Hoffnung zu gehen…<\/p>\n

Meine Geschwister, beachte einfache Gebote, die so einfach sind wie diese Steine und dieser Schnee und diese Sonne, die uns segnet. Trage Frieden in dir und trage ihn zu den anderen. Meine Geschwister, dort in der Geschichte ist der Mensch und zeigt das Gesicht des Leidens, schau dieses Gesicht des Leidens an … Aber denke daran, dass es n\u00f6tig ist, voranzuschreiten, dass es n\u00f6tig ist, lachen zu lernen, und dass es n\u00f6tig ist, lieben zu lernen.<\/em><\/p>\n

Dir schenke ich diese Hoffnung, diese Hoffnung auf Freude, diese Hoffnung auf Liebe, damit du dein Herz erhebst und deinen Geist erhebst und damit du nicht vergisst, deinen K\u00f6rper zu erheben.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Wird der Mensch heute in der Lage sein, innezuhalten und in sich zu gehen? Vielleicht wird er es, getrieben von der Not, angesichts der schwierigen Zeit, in der wir leben. Vielleicht wird er den Blick auf sich selbst richten, aufwachen… und dann beschlie\u00dfen, sich von den vielen W\u00fcnschen zu l\u00f6sen, die ihn verloren halten, und von der Gewalt, die diese W\u00fcnsche hervorrufen, um sich auf den R\u00fccken der Notwendigkeit zu schwingen und den Weg wieder aufzunehmen, der ihm immer die Zukunft ge\u00f6ffnet hat: den Weg der Gewaltfreiheit, den Weg des Lebens… seiner Befreiung.<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Spanischen wurde von Luz Jahnen erstellt.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedes Jahr am 4. Mai erinnern in vielen L\u00e4ndern Menschen an die erste \u00f6ffentliche Rede des argentinischen Denkers, Mystikers und Vision\u00e4rs Mario Rodriguez Cobos (Silo), die er unter widrigsten Umst\u00e4nden, nach mehreren Verboten der Milit\u00e4rdiktatur, letztendlich an einem verlassenen Platz…<\/p>\n","protected":false},"author":1561,"featured_media":2601600,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9166,9162,9143,11387],"tags":[113053,136338,136337,10446,22229,136333,136335,106102,37324,39283,136334,11443,9959,9958,9961,136336,11670],"class_list":["post-2601599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gewaltfreiheit","category-humanismus-und-spiritualitaet","category-meinungen","category-originalinhalt","tag-4-mai-de","tag-4-mai-1969-de","tag-allegorie-de","tag-argentinien","tag-gewaltfreiheit","tag-heilung-des-leidens","tag-innerer-wandel","tag-mario-rodriguez-cobos-de","tag-militaerdiktatur","tag-mystik","tag-neue-zivilisation","tag-neuer-humanismus","tag-punta-de-vacas-de","tag-silo-de","tag-silos-botschaft","tag-silosismus","tag-universeller-humanismus"],"yoast_head":"\n4. 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