{"id":2595002,"date":"2025-04-04T12:12:20","date_gmt":"2025-04-04T11:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2595002"},"modified":"2025-04-05T08:56:41","modified_gmt":"2025-04-05T07:56:41","slug":"antworten-auf-einige-einwaende-ueber-gewaltfreie-zivilverteidigung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/04\/antworten-auf-einige-einwaende-ueber-gewaltfreie-zivilverteidigung\/","title":{"rendered":"Antworten auf einige Einw\u00e4nde \u00fcber Gewaltfreie Zivilverteidigung"},"content":{"rendered":"

Gewaltfreie Zivilverteidigung ist ein ungew\u00f6hnliches Konzept, das wenig bekannt und anf\u00e4llig f\u00fcr Missverst\u00e4ndnisse ist. In diesem Argumentarium werden zehn Einw\u00e4nde angef\u00fchrt, die h\u00e4ufig an die Bef\u00fcrworter der gewaltfreien Zivilverteidigung gerichtet werden. Auch wenn die Behauptungen manchmal steil sind, enthalten sie doch einen Teil der Wahrheit. Es geht also nicht darum, peremptorische Antworten zu geben, sondern Denkanst\u00f6\u00dfe f\u00fcr die Debatte zu liefern.<\/strong><\/p>\n

1. Die gewaltfreie Zivilverteidigung hat keine abschreckende Wirkung; sie kann einen Angriff nicht verhindern.<\/strong><\/p>\n

Man ist daran gew\u00f6hnt, Abschreckung mit der Androhung massiver Vergeltungsma\u00dfnahmen zu identifizieren, die eine historisch j\u00fcngere Form der Abschreckung darstellt. Wie jede Verteidigungspolitik muss auch die gewaltfreie Zivilverteidigung zun\u00e4chst darauf abzielen, einen potenziellen Gegner von der Aufnahme von Feindseligkeiten abzuhalten. Er soll davon \u00fcberzeugt werden, dass die Gewinne, die er sich von seiner Aggression verspricht, durch den gewaltfreien Widerstand zunichte gemacht werden. Dar\u00fcber hinaus muss der Gegner erkennen, dass die politischen, ideologischen, wirtschaftlichen und diplomatischen Kosten seiner Aggression besonders hoch sein werden. Zwar k\u00f6nnte er das Gebiet besetzen, ohne dass seine Truppen Verluste erleiden und die Bev\u00f6lkerung Repressalien ausgesetzt w\u00e4re, aber seine Soldaten, Beamten und Repressionskr\u00e4fte w\u00fcrden auf offene Feindseligkeit der Bev\u00f6lkerung sto\u00dfen, die ihnen jede Zusammenarbeit verweigern w\u00fcrde. Die Abschreckung wird wirksam, wenn das eingegangene Risiko im Vergleich zu dem, was in der Krise auf dem Spiel steht, unverh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig hoch erscheint.<\/p>\n

2. Ist ein Land ohne Waffen nicht ein gefundenes Fressen f\u00fcr einen m\u00f6glichen Kriegstreiber?<\/strong><\/p>\n

Ein Land, das auf den Einsatz t\u00f6dlicher Waffen verzichtet, ist nicht wehrlos. Ein Volk, das entschlossen ist, nicht mit Unterdr\u00fcckung und Willk\u00fcr zu kooperieren, das ohne Hass, aber ohne Schw\u00e4che Widerstand leistet, um seine Grundrechte zu verteidigen, ist eine Kraft, die gr\u00f6\u00dfer sein kann als die Kraft der Waffen. Waffen sch\u00fcren Konflikte eher als sie zu befrieden. Ein Feuer kann man nicht mit einem Flammenwerfer l\u00f6schen, und diese Auffassung von Verteidigung f\u00fchrt zu t\u00f6dlichen Gefahren f\u00fcr die Menschheit. Gewaltfreie Verteidigung im Falle eines bewaffneten Angriffs ist das, was Wasser f\u00fcr Feuer ist. Es stoppt die Eskalation der Gewalt, bringt das Ferment der Solidarit\u00e4t in die Bev\u00f6lkerung und die Spaltung in den eigenen Reihen innerhalb der gegnerischen Truppen.<\/p>\n

3. Gewaltlose Widerstandsk\u00e4mpfer werden nicht in der Lage sein, sich der Unterdr\u00fcckung und sogar dem Tod einiger von ihnen wirksam zu widersetzen.<\/strong><\/p>\n

Wie jeder Kampf f\u00fcr Gerechtigkeit ist auch der gewaltfreie Kampf mit Risiken verbunden. Er kann sogar dazu f\u00fchren, dass diejenigen, die sich f\u00fcr ihn entscheiden, ihr eigenes Leben aufs Spiel setzen. Es ist jedoch pervers, den Tod von gewaltlosen Widerstandsk\u00e4mpfern als Beweis f\u00fcr die strategische Ohnmacht des gewaltlosen Kampfes zu betrachten, w\u00e4hrend der Verlust von Tausenden von Soldaten niemals als Scheitern des bewaffneten Kampfes interpretiert wird, sondern im Gegenteil als Beweis f\u00fcr den Mut und das Heldentum derjenigen, die sich f\u00fcr eine gerechte Sache geopfert haben. Die gewaltfreie Strategie stellt eine st\u00e4ndige Herausforderung f\u00fcr die Unterdr\u00fcckung dar. Sie kann sie zwar provozieren, aber sie schafft auch die Bedingungen, die ihre Wirksamkeit erheblich mindern. Die Aussagen deutscher Gener\u00e4le, die von Sir Liddel Hart befragt wurden, zeigten, dass sie durch den zivilen Widerstand entmutigt worden waren. Gewaltlose Widerstandsk\u00e4mpfer st\u00fctzen sich auf die internationale \u00f6ffentliche Meinung und die Medien, um die Brutalit\u00e4t der Repressionskr\u00e4fte zu z\u00fcgeln.<\/p>\n

Sie stellen die unterdr\u00fcckende Macht vor die folgende Alternative: Entweder greift sie gewaltsam ein und riskiert, dass sie sich in der \u00d6ffentlichkeit diskreditiert, oder sie l\u00e4sst es geschehen und setzt sich dann der Ausweitung der Bewegung und der Kritik der \u201eHardliner\u201c im eigenen Lager aus. Indem zivile Widerstandsk\u00e4mpfer auf dem von ihnen gew\u00e4hlten Terrain eine Konfrontation mit Milit\u00e4r- oder Polizeikr\u00e4ften provozieren, zwingen sie die Machthaber, ihren Gewaltmissbrauch zu rechtfertigen. Die Geschichte hat gezeigt, dass Repression den gewaltlosen zivilen Widerstand st\u00e4rken kann, wenn dieser ausreichend vorbereitet und entschlossen ist, sich ihr zu stellen.<\/p>\n

4. Die gewaltfreie Zivilverteidigung wurde nie eingef\u00fchrt und erprobt. Sie ist nur eine Theorie, die mit der Realit\u00e4t nichts zu tun hat.<\/strong><\/p>\n

Es stimmt, dass es keine historischen Erfahrungen gibt, die einer Politik der zivilen Verteidigung und Abschreckung in unserem Sinne entsprechen w\u00fcrden. Die einzige Ausnahme ist das litauische Experiment Anfang der 1990er Jahre, das jedoch wieder eingestellt wurde. Die Besch\u00e4ftigung mit historischen F\u00e4llen von zivilem Widerstand ist jedoch ein starker Anreiz f\u00fcr die Vorstellungskraft. Sie erm\u00f6glicht es der Theorie, mit den realen Ph\u00e4nomenen, den realen Menschen in Verbindung zu bleiben und die extreme Komplexit\u00e4t der Situationen zu erfassen. Diese Gegen\u00fcberstellung von Theorie und historischer Forschung er\u00f6ffnet weitgehend unerforschte Arbeitsperspektiven. Auf diese Weise k\u00f6nnen unsere theoretischen Verallgemeinerungen, die die Errungenschaften vergangener K\u00e4mpfe fortf\u00fchren, der Pr\u00fcfung durch die Tatsachen standhalten.<\/p>\n

5. Die Annahme einer gewaltfreien Zivilverteidigung ist heute undenkbar, da sie ein hohes Ma\u00df an sozialem Zusammenhalt und politischem Konsens voraussetzt.<\/strong><\/p>\n

Zu den Lehren aus dem Zweiten Weltkrieg geh\u00f6rt, dass eine Gesellschaft umso mehr Zusammenhalt zeigt, je weniger Kollaborateure sie hat und je widerstandsf\u00e4higer sie gegen\u00fcber Repressionen ist. Dieser Grad des inneren Zusammenhalts h\u00e4ngt von kulturellen, soziologischen und politischen Faktoren ab und \u00e4ndert sich mit den Umst\u00e4nden. Eine Gesellschaft, die einen gro\u00dfen Teil ihrer Mitglieder in sozialer oder wirtschaftlicher Ausgrenzung h\u00e4lt, wird es nat\u00fcrlich schwer haben, diese Gruppen zu ihrer Verteidigung zu mobilisieren, wenn der Tag gekommen ist. Ungleichheits- Doktrinen, rassistische Verhaltensweisen und die Verherrlichung des \u201cRechts des St\u00e4rkeren\u201d stellen in dieser Hinsicht gro\u00dfe Beeintr\u00e4chtigungen der Verteidigungsf\u00e4higkeit der Gesellschaft dar. Sie schaffen und vergr\u00f6\u00dfern die Zonen der sozialen Ausgrenzung. Diejenigen, die davon betroffen sind, haben keinen Grund mehr, sich mit einer solchen Gesellschaft solidarisch zu f\u00fchlen, die sie an den Rand dr\u00e4ngt. Die Suche nach einem besseren sozialen Zusammenhalt muss sich hier und jetzt in die K\u00e4mpfe und die Solidarit\u00e4t einf\u00fcgen, die unsere Gesellschaft st\u00e4ndig ver\u00e4ndern. Diese K\u00e4mpfe tragen de facto dazu bei, die Voraussetzungen f\u00fcr den Aufbau einer gewaltfreien Zivilverteidigung zu schaffen, auch wenn die Verbindung heute nicht unbedingt hergestellt wird.<\/p>\n

6. Die F\u00e4lle von zivilem Widerstand in Europa w\u00e4hrend der nationalsozialistischen Besatzung sind zeitlich und r\u00e4umlich begrenzt. Ihr relativer Erfolg ist kein Beweis f\u00fcr die G\u00fcltigkeit und Wirksamkeit einer gewaltlosen zivilen Verteidigung.<\/strong><\/p>\n

Eine gewaltfreie Zivilverteidigung kann durch die Geschichte weder widerlegt noch best\u00e4tigt werden. Der R\u00fcckgriff auf historische Beispiele kann nur illustrativ, nicht aber demonstrativ sein. Historische Beispiele f\u00fcr zivilen Widerstand k\u00f6nnen weder die Effektivit\u00e4t noch die Ineffektivit\u00e4t der gewaltfreien zivilen Verteidigung beweisen, da der gewaltfreien zivilen Verteidigung das fehlt, was die gewaltfreie Verteidigung auszeichnet: die Vorbereitung. Obwohl der zivile Widerstand oft spontan war, sind die Probleme, mit denen er konfrontiert war, denen der gewaltfreien zivilen Verteidigung sehr \u00e4hnlich. Beide beruhen auf der Mobilisierung von Bev\u00f6lkerungsgruppen und Institutionen, die auf Nicht-Kooperation und Konfrontation mit dem Gegner ausgerichtet sind. Um die strategischen \u00dcberlegungen zur gewaltfreien Zivilverteidigung voranzutreiben, ist es daher interessant, sich von einer Analyse der F\u00e4lle zivilen Widerstands inspirieren zu lassen. Die historische Analyse der F\u00e4lle, die uns zur Verf\u00fcgung stehen, zeigt Konstanten auf, die es erm\u00f6glichen, einige Hauptachsen der zivilen Abschreckung herauszuarbeiten.<\/p>\n

7. Wie wirksam w\u00e4re eine gewaltfreie Zivilverteidigung gegen einen Gegner, dem es an jeglichen moralischen Skrupeln fehlt?<\/strong><\/p>\n

Niemand kann abstrakt mit Sicherheit sagen, wie effektiv ein landesweit organisierter ziviler Massenwiderstand w\u00e4re. Zum einen, weil es kein historisches Beispiel gibt, das diese Frage eindeutig kl\u00e4ren kann. Zum anderen, weil alles von der Art der geplanten Aggression abh\u00e4ngt. Wenn es sich um einen Angreifer mit wenig rationalen Motiven handelt, f\u00fcr den es eine Frage des Prinzips w\u00e4re, nicht zur\u00fcckzuweichen, sobald die Intervention begonnen hat, selbst wenn seine Interessen dadurch schwer gesch\u00e4digt werden, kann man zugeben, dass ziviler Widerstand unwirksam ist. Wenn es nicht gelingt, einen Gegner zu besiegen, der zu allem bereit ist, auch zum Selbstmord, k\u00f6nnte ziviler Widerstand zumindest als das kleinere \u00dcbel erscheinen, um den Schaden zu begrenzen.<\/p>\n

8. Es wird immer eine Minderheit von Kollaborateuren geben, die die Strategie der gewaltfreien zivilen Verteidigung aufhalten.<\/strong><\/p>\n

Es gibt keinen Grund, dies mit Sicherheit zu sagen. W\u00e4hrend des Prager Fr\u00fchlings zeigten Umfragen, dass 90 Prozent der B\u00fcrger die Reformbewegung in unterschiedlichem Ma\u00dfe unterst\u00fctzten. In der Woche nach der Aggression der Truppen des Warschauer Pakts stieg dieser Anteil auf 95 %. Mit anderen Worten: In einem Kontext des kollektiven Widerstands gegen eine charakteristische Aggression tendiert die Zahl der Kollaborateure zumindest in den ersten Tagen eher zu einem R\u00fcckgang. Erst wenn die Entmutigung einsetzt und sich abzeichnet, dass die Besetzung andauern wird – und vor allem, wenn die F\u00fchrung selbst den Widerstand aufgibt -, kann die Kollaboration zunehmen, meist aus \u201ceigenn\u00fctzigen\u201d und nicht aus \u201cideologischen\u201d Gr\u00fcnden. Wie auch immer die Situation aussieht, es wird immer eine Minderheit von Helfershelfern geben, das ist klar, aber es gibt keine Garantie daf\u00fcr, dass diese Minderheit immer zahlreich genug sein wird, um den Widerstand \u201czusammenbrechen\u201d lassen. Sie kann \u00fcbrigens selbst durch gewaltfreie Praktiken der \u00c4chtung und des Boykotts \u201eins Abseits gedr\u00e4ngt\u201c werden. Kollaborateure sind nur dann in der Lage, den Widerstand zu brechen, wenn sie zahlreich sind, wenn sie \u201chochrangig\u201d sind, alle Bereiche des Staates kennen, wenn sie mehrheitlich der Armee oder der Polizei angeh\u00f6ren und wenn sie bei der Bev\u00f6lkerung den Anschein von Legitimit\u00e4t erwecken (wie im Fall des Vichy-Regimes). Daher sind die in Zivile Abschreckung<\/em> vorgeschlagenen gesetzlichen Ma\u00dfnahmen wichtig, die darauf abzielen, einer Beh\u00f6rde, die mit einem Aggressor zusammenarbeitet, automatisch die Legitimit\u00e4t zu entziehen.<\/p>\n

9. Erfordert diese Form des Widerstands nicht eine geh\u00f6rige Portion Mut oder gar Heldentum?<\/strong><\/p>\n

Dies sind variable und manchmal subjektive Begriffe. Es ist ziemlich illusorisch, anhand dessen, was man in Friedenszeiten beobachten kann, vorherzusagen, wie \u201eheldenhaft\u201c eine Person oder eine Gruppe in Krisenzeiten sein wird. Mut ist keine psychologische Variante, die von sozialen und politischen Situationen unabh\u00e4ngig ist. In Prag haben sich 1968 Menschen vor Panzern niedergelegt, die sich das noch wenige Wochen zuvor nicht h\u00e4tten vorstellen k\u00f6nnen. Es ist daher sinnlos, moralisierende Ermahnungen zur Tapferkeit auszusprechen. Viel wichtiger ist es, institutionelle Vorbereitungen zu treffen, damit die Menschen im Falle einer ernsthaften Bedrohung der Demokratie erkennen, dass der Ausgang des Kampfes von ihrer Haltung der Standhaftigkeit abh\u00e4ngt. Der Kampf ist nicht aussichtslos, wenn sich die Bev\u00f6lkerung bewusst ist, was auf dem Spiel steht. Es f\u00e4llt schwer, \u201csein Leben zu riskieren\u201d, wenn man glaubt, dass es ohnehin nichts \u00e4ndern wird. Man ist eher bereit, sein Leben zu riskieren, wenn man erkennt, wie der Mut des Einzelnen den Ausgang der Auseinandersetzung beeinflussen kann.<\/p>\n

10. Die gewaltfreie Zivilverteidigung ist nicht in der Lage, den Schutz und die Unversehrtheit gro\u00dfer Gebiete mit geringer Bev\u00f6lkerungsdichte zu gew\u00e4hrleisten.<\/strong><\/p>\n

Diese Kritik ist durchaus berechtigt. Sie zeichnet eine der wesentlichen Grenzen der zivilen Abschreckung nach: Sie kann eine milit\u00e4rische Besetzung nicht direkt verhindern. Die gewaltfreie Zivilverteidigung ist in erster Linie eine soziale und keine territoriale Verteidigung. Sie ist geeignet, eine Gesellschaft vor denen zu sch\u00fctzen, die die Kontrolle \u00fcber sie \u00fcbernehmen wollen, aber sie kann nicht dort agieren, wo es keine Gesellschaft gibt. Diese Aussage l\u00e4sst sich ein wenig relativieren. Alles h\u00e4ngt von den Zielen ab, die die Macht verfolgt, die sich dieser menschenleeren oder unbewohnten Gebiete bem\u00e4chtigen will. Wenn es ihr lediglich darum geht, einer dritten Macht die Nutzung zu verbieten, kann gewaltfreier Widerstand nicht viel ausrichten. Will sich die Besatzungsmacht jedoch dort niederlassen, um ihre eigenen Aktivit\u00e4ten zu entwickeln, kann man durch nicht t\u00f6dliche Sabotage oder Blockaden die Kommunikation und Versorgung der Besatzungsmacht erschweren. Einer der Gr\u00fcnde, die Hitler davon abhielten, die Schweizer Berge zu erobern, war die Drohung der Schweizer Beh\u00f6rden, alle Alpentunnel zu sprengen, sobald ein deutscher Soldat sich dorthin wagen w\u00fcrde. Der einzige Grund f\u00fcr Hitler, die Schweiz zu erobern, bestand darin, seine Kommunikation mit Norditalien durch die Kontrolle der Tunnel zu erleichtern.<\/p>\n

11. Die gewaltfreie Zivilverteidigung ist nutzlos, um die Klimabedrohung abzuwenden, die die gr\u00f6\u00dfte Bedrohung f\u00fcr unsere gemeinsame Zukunft darstellt.<\/strong><\/p>\n

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„Ach du meine G\u00fcte!“<\/p><\/div>\n

Es ist zu betonen, dass die milit\u00e4rische Verteidigung bei der Bew\u00e4ltigung der \u00f6kologischen Bedrohungen durch den Klimawandel keine Hilfe ist. Die Bedrohung durch das Klima ist von ganz anderer Art als die milit\u00e4rische Bedrohung. Allerdings verweist diese Bedrohung auf das Gesellschaftsmodell, das wir wollen, und daher auch auf Verteidigungsmittel, die diesem Modell entsprechen. Die t\u00f6dliche Logik des unendlichen Wachstums, die wirtschaftliche und industrielle Aktivit\u00e4ten mit sich bringt, die das Leben und die der Natur innewohnenden Kreisl\u00e4ufe wenig respektieren, ist unvereinbar mit dem Projekt einer Gesellschaft, die Beziehungen der Gerechtigkeit und Gleichheit im Respekt vor dem Leben aufbaut. Das Prinzip der Verantwortung, das der Gewaltfreiheit innewohnt, soll die B\u00fcrger dazu bef\u00e4higen, mehr Verantwortung f\u00fcr ihre Entscheidungen zu \u00fcbernehmen. Der Kampf f\u00fcr eine \u00f6kologische Umgestaltung der Gesellschaft erfordert eine radikale gewaltfreie Aktionsstrategie, die sich mit den Methoden der gewaltfreien Zivilverteidigung deckt. So passt die gewaltfreie Zivilverteidigung perfekt zum Projekt einer nachhaltigen Gesellschaft, die die Bedrohung durch das Klima abwenden soll.<\/p>\n

Dieser Artikel ist Teil des <\/em>Dossiers Gewaltfreier Zivilschutz<\/em><\/a>, Nummer 213 (Spezial), Dezember 2024, der Zeitschrift Gewaltfreie Alternativen.<\/em><\/p>\n

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Der Autor:<\/strong><\/p>\n

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ALAIN REFALO<\/strong> ist Lehrer, Gr\u00fcndungsmitglied des Centre de ressources sur la non-violence und Mitglied des IRNC (Institut de recherche sur la r\u00e9solution non-violente des conflits – Forschungsinstitut f\u00fcr gewaltfreie Konfliktl\u00f6sung). Er ist Autor von Le paradigme de la non-violence: itin\u00e9raire historique, s\u00e9mantique et lexicologique<\/em> (Das Paradigma der Gewaltlosigkeit: historische, semantische und lexikologische Route<\/em>), Lyon, Chronique sociale, 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gewaltfreie Zivilverteidigung ist ein ungew\u00f6hnliches Konzept, das wenig bekannt und anf\u00e4llig f\u00fcr Missverst\u00e4ndnisse ist. In diesem Argumentarium werden zehn Einw\u00e4nde angef\u00fchrt, die h\u00e4ufig an die Bef\u00fcrworter der gewaltfreien Zivilverteidigung gerichtet werden. 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