{"id":2590548,"date":"2025-03-17T15:10:52","date_gmt":"2025-03-17T15:10:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2590548"},"modified":"2025-03-17T15:17:44","modified_gmt":"2025-03-17T15:17:44","slug":"ein-neuer-blick-auf-spiritualitaet-und-die-frauen-der-bruch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/03\/ein-neuer-blick-auf-spiritualitaet-und-die-frauen-der-bruch\/","title":{"rendered":"Ein neuer Blick auf Spiritualit\u00e4t und die Frauen: Der Bruch"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jahrtausendelang spielten Frauen eine zentrale Rolle in einer Gesellschaft, in der Spiritualit\u00e4t, soziale Struktur und die Beziehung zur Natur ein Ganzes bildeten, in dem sich die Teile nicht widersprachen, sondern erg\u00e4nzten. Mit dieser Ver\u00f6ffentlichung zum Frauentag wollen wir diese Geschichte wieder aufleben lassen und sie w\u00fcrdigen.<\/strong><\/p>\n<p>Das hier vorgestellte Video ist Teil der Serie auf Spanisch \u00abDas weibliche Prinzip\u00bb, die auf dem Kanal \u00ab<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@BuenasIdeasquetalveznoconozcas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gute Ideen, die du vielleicht noch nicht kennst<\/a>\u00bb verf\u00fcgbar ist.<\/p>\n<p>Diese Produktion wirft einen neuen Blick auf die Spiritualit\u00e4t und die zentrale gesellschaftliche Rolle der Frau w\u00e4hrend des Matriarchats und versucht, Elemente zu retten, die diese Zeit gepr\u00e4gt haben und die sich heute wieder manifestieren. Dies sind wesentliche Elemente, die in diesem kritischen Moment helfen k\u00f6nnen, eine andere Zukunft aufzubauen, in der m\u00e4nnliche und weibliche Energien nicht im Gegensatz zueinander stehen, sondern sich gegenseitig erg\u00e4nzen und in jedem Menschen entfalten.<\/p>\n<p>Wir sprechen von einer inneren und \u00e4u\u00dferen Welt, die die Vers\u00f6hnung zwischen Individuen und V\u00f6lkern anstrebt, in der jeder Mensch ein heiliges Wesen ist, in der die Beziehungen horizontal, inklusiv und gewaltfrei sind\u2026 um eine Zukunft aufzubauen, die wir verdienen und nach der der Gro\u00dfteil der Menschheit strebt.<\/p>\n<p>In diesem Video, dem letzten von f\u00fcnf, geht es um einige Aspekte der matrizentralen Gesellschaften und darum, wie die Umst\u00e4nde sie in patriarchalische Gesellschaften verwandelt haben, was zu einer Kluft gef\u00fchrt hat, die noch nicht \u00fcberbr\u00fcckt wurde.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"La brecha. La brecha 5 de 5.\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1UEZp4ypK5A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<blockquote>\n<h3><strong>Transkript<\/strong><\/h3>\n<p>In diesem Video werden wir \u00fcber die alte weibliche Religiosit\u00e4t sprechen, in der Frauen den Kult beherrschten und im Zentrum der Gesellschaft standen.<\/p>\n<p>Wir sprechen dar\u00fcber, wie diese ganze Welt zusammenbrach und durch eine m\u00e4nnliche Religion und soziale Organisation ersetzt wurde, die man Patriarchat nannte. Auch dar\u00fcber, wie traumatisch dieser Schritt war und zu einem Bruch f\u00fchrten, dessen Folgen bis in die Gegenwart reichen.<\/p>\n<p>Die ersten \u00dcberreste aus der Zeit vor Zehntausenden von Jahren, also aus der Altsteinzeit, erz\u00e4hlen von einer G\u00f6ttin, die mit Geburt und Ern\u00e4hrung in Verbindung gebracht wurde und oft von Tieren begleitet wurde. Die G\u00f6ttin ist die Mutter aller Lebewesen und ist in der gesamten Natur, der sie auch ihre Weihe verleiht, gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n<p>Obwohl die Darstellungen von ihr sehr unterschiedlich sind, haben einige Spezialisten festgestellt, dass es sich immer um dieselbe G\u00f6ttin handelt, die auf verschiedene Arten dargestellt wird und Tag und Nacht, Sommer und Winter, Leben und Tod beherrscht. Sie unterscheidet sich vom m\u00e4nnlichen Gott der Autorit\u00e4t und St\u00e4rke.<\/p>\n<p>Auch wenn wir hier von sehr langen Zeitr\u00e4umen sprechen, und es zweifellos lokale Unterschiede gab, geht man doch davon aus, dass es sich um Gesellschaften mit einer flachen Hierarchie handelte, da man kaum Unterschiede bei den Bestattungen finden konnte. Die Getreidespeicher geh\u00f6rten der Gemeinschaft. Die Erbfolge erfolgte \u00fcber die m\u00fctterliche Linie, da die Rolle des Vaters bei der Fortpflanzung nicht bekannt war.<\/p>\n<p>Also gehen wir davon aus, dass die eigentliche Geburt des Menschen in dieser Art weiblicher oder mutterzentrierter Gemeinschaft stattfand. Es kam zu ersten Fortschritten mit dem Feuer, den \u00d6fen, in der Landwirtschaft und Viehzucht. Dadurch wurde der Grundstein f\u00fcr die Zivilisation gelegt. Und jeder weitere materielle Fortschritt beruht auf diesen Technologien.<\/p>\n<p>Die von einer G\u00f6ttin inspirierte Religiosit\u00e4t w\u00e4re auch der Ursprung einer menschlichen Spiritualit\u00e4t, verbunden mit dem Sinn und Zweck, Leben zu schaffen und zu beh\u00fcten.<\/p>\n<p>Die G\u00f6ttin wird mit Zuflucht spendenden H\u00f6hlen in Verbindung gebracht. Sie sind der g\u00f6ttliche Scho\u00df, aus dem das Leben hervorgeht, und auch der Friedhof, auf dem die Toten verwandelt werden und dann wiedergeboren werden.<\/p>\n<p>Die H\u00f6hlen liegen in den Bergen. Dort gibt es Heilige Ritual- und Pilgerst\u00e4tten, die der G\u00f6ttin gewidmet sind. Sie behielten \u00fcber die Jahrtausende hinweg bis heute ihre Kraft und Bedeutung.<\/p>\n<p>In diesen Gesellschaften war die Geburt und Betreuung von Kindern und ganz allgemein das \u00dcberleben der Gemeinschaft etwas Heiliges und war aller oberste Priorit\u00e4t. Dies hat geholfen, dass die weit verstreuten St\u00e4mme \u00fcber Jahrtausende hinweg Schwierigkeiten und Krisen \u00fcberwinden, w\u00e4hrend sie sich ausbreiten und alle Ecken der Erde bev\u00f6lkern konnten. Aber die Zunahme und Ausbreitung der Bev\u00f6lkerung f\u00fchrt zu mehr Kontakte zwischen den St\u00e4mmen unterschiedlicher Herkunft.<\/p>\n<p>Der Handel beginnt, Technologien, Br\u00e4uche und \u00dcberzeugungen werden geteilt. Der Austausch f\u00fchrte zur Weiterentwicklung der Kultur und auch Glaubenss\u00e4tze und Br\u00e4uchen wurden \u00fcber weite geografische Gebiete hinweg verbreitet. Es ist der Beginn einer technologischen Beschleunigung, die in der Jungsteinzeit enorm zunehmen wird.<\/p>\n<p>Andererseits erfordert die Lebensweise der J\u00e4ger und Sammler f\u00fcr jede Person eine gro\u00dfe Fl\u00e4che an Land. Das Bev\u00f6lkerungswachstum f\u00fchrte zu Knappheit und zu einem Wettbewerb um die Ressourcen.<\/p>\n<p>Diese Krise konnte durch das Aufkommen von Landwirtschaft und Viehzucht gel\u00f6st werden, die es viel mehr Menschen erm\u00f6glichten, auf demselben Raum zu leben.<\/p>\n<p>Die bei verschiedenen arch\u00e4ologischen Ausgrabungen gewonnenen Funde deuten darauf hin, dass sich die Tempel in den ersten landwirtschaftlichen Siedlungen nicht von anderen H\u00e4usern unterschieden.<\/p>\n<p>Es waren Orte, die von Frauengemeinschaften verwaltet wurden. Dort wurde get\u00f6pfert, gewebt und das Brot gebacken, alles unter dem Schutz der G\u00f6ttin. Man kann eine freudige Religiosit\u00e4t, erahnen, die mit dem Alltag verbunden war. Hier wurde geopfert und Bitten f\u00fcr die Gesundheit und das Wohlergehen nahestehender Menschen gestellt.<\/p>\n<p>Sicherlich hatten die Priesterinnen eine starke Autorit\u00e4t, denn sie verbanden die Tempel, Feste und Rituale mit dem Heiligen. Das Leben und die F\u00fclle wurden gefeiert. Es gab Prozessionen, Erntedankfeste, Pilgerfahrten zu Orten, an denen die weibliche Gottheit ihre Wunder vollbrachte. Heute kann man noch dort die Riten der Vorfahren erahnen.<\/p>\n<p>Alles, was mit Geburt und Empf\u00e4ngnis zu tun hatte, galt als heilig, ebenso die Sexualit\u00e4t, im Gegensatz zu sp\u00e4teren Religionen, die ihn als S\u00fcnde betrachten werden.<\/p>\n<p>Verschiedene Funde auf Kreta, im antiken Griechenland und in Indien f\u00fchren uns zu dem Gedanken, dass die weibliche Spiritualit\u00e4t mit dem Beherrschen der Kraft und der psychophysischen Energie verbunden war. Dabei war das Ritual auf den Kontakt und den Ausdruck des Heiligen sowie auf die F\u00fcrsorge f\u00fcr die Gemeinschaft und ihren Wohlstand ausgerichtet.<\/p>\n<p>Mit der Zeit wachsen die Siedlungen und werden zu St\u00e4dten, die Menschen unterschiedlicher Herkunft beherbergen. Landwirtschaft und Viehzucht erzeugen \u00dcbersch\u00fcsse und die \u00dcbersch\u00fcsse werden vermarktet. Es kommt zu einer Anh\u00e4ufung von Reichtum und zu Unterschieden in Form von sozialen Klassen.<\/p>\n<p>Doch mit zunehmendem Wohlstand nehmen die Sicherheitsprobleme zu. R\u00e4uber und Pl\u00fcnderer nutzen die Wehrlosigkeit der produzierenden Bev\u00f6lkerung aus.<\/p>\n<p>Es gibt Bev\u00f6lkerungsgruppen, die weiterhin nomadisch leben und sich der Jagd und der Wanderviehhaltung widmen. Sie haben Kenntnisse in der Herstellung von und dem Umgang mit Waffen. Ihr Gott ist m\u00e4nnlich und wird mit der Jagd, Waffen und Krieg in Verbindung gebracht. Ihre Organisation ist stark hierarchisch und an der Spitze steht ein Anf\u00fchrer oder K\u00f6nig. Dieses Kriegervolk \u00fcberf\u00e4llt landwirtschaftliche Siedlungen und entstehende St\u00e4dte. Der primitive Raub, das T\u00f6ten und Versklaven von Frauen, die es bei den ersten Invasionen gegeben haben k\u00f6nnte, wichen im Laufe der Zeit komplexeren Systemen, in denen die Bev\u00f6lkerung unter der Herrschaft milit\u00e4rischer Eliten steht, die Steuern eintreiben und den Handel kontrollieren \u2013 ein System, das im Wesentlichen bis heute anh\u00e4lt.<\/p>\n<p>Aber es kommt vor, dass die Eroberer, au\u00dfer in Milit\u00e4rangelegenheiten, weniger fortgeschritten waren, als die Besiegten. Es ist unvermeidlich, dass sie viele Techniken und Br\u00e4uche der Kulturen integrieren, die sie \u00fcberfallen haben. Die Hierarchie, die man nun versucht der Bev\u00f6lkerung aufzuzwingen, muss in irgendeiner Weise legitimiert werden.<\/p>\n<p>Aber die alte, tief verwurzelte Religiosit\u00e4t, die Hunderte oder Tausende von Jahre praktiziert wurde, kollidiert mit der Religion der Neuank\u00f6mmlinge. Es kommt also zu verschiedenen Arten der Vermischung von Kulturen.<\/p>\n<p>In der Mythologie bleiben die G\u00f6ttinnen oft erhalten, sind aber m\u00e4nnlichen G\u00f6ttern untergeordnet. In anderen F\u00e4llen werden sie d\u00e4monisiert. G\u00f6ttinnen, Riten, heilige Orte, Feste und jedes religi\u00f6se Element, das eine Bedeutung hat, werden kopiert und das \u201eUrheberrecht\u201c der G\u00f6ttin wird gel\u00f6scht.<\/p>\n<p>Alles wird den aufstrebenden Gottheiten zugewiesen. Im Laufe von Hunderten und Tausenden von Jahren werden viele Tempel und Kultobjekte degradiert und zerst\u00f6rt, Mythen und Legenden wurden neu geschrieben. Mit der Zeit festigt sich die patriarchalische Ordnung.<\/p>\n<p>Gro\u00dfe Denkm\u00e4ler feiern den Gott und den heldenhaften K\u00f6nig als ihren Stellvertreter auf Erden. Religionen und Mythen werden von Machteliten gepr\u00e4gt, die f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung, die oft ihrem angestammten Glauben treu bleibt, bedeutungslos sind. Eigentum und Status werden jetzt durch die v\u00e4terliche Linie vererbt.<\/p>\n<p>Parallel zu den G\u00f6ttinnen, die in Mythen und Pantheons ihren Platz verlieren, werden Frauen vom gesellschaftlichen Leben getrennt und auf das Haus beschr\u00e4nkt, ohne Eigentum und mit geb\u00fchrendem Gehorsam gegen\u00fcber ihrem Vater oder Ehemann. Die \u00dcberreste der alten Religionen werden ge\u00e4chtet und schlie\u00dflich verfolgt. In manchen F\u00e4llen, etwa in unserer westlichen Kultur, wird die Sexualit\u00e4t unterdr\u00fcckt und mit dem Weiblichen in Verbindung gebracht.<\/p>\n<p>Diese Verfolgung erstreckt sich \u00fcber die Zeit und dauert mindestens bis zur Hexenjagd in der europ\u00e4ischen Renaissance. Seit den ersten Invasionen kam es zu vielen Kriegen, Raub\u00fcberf\u00e4llen, Zerst\u00f6rungen und Naturkatastrophen. Vielerorts gingen Errungenschaften verloren.<\/p>\n<p>Sp\u00e4ter, als aus den Tr\u00fcmmern neue Zivilisationen wiedergeboren wurden, waren diese eindeutig patriarchalisch. Aber es ist zu einem Bruch gekommen, zu einem Bruch im Evolutionsprozess, eine traumatische Wendung, die in den Tiefen unseres kollektiven Ged\u00e4chtnisses verbleibt.<\/p>\n<p>Wenn wir von mutterzentrierten Gesellschaften sprechen, beziehen wir uns auf sehr alte Zeiten, f\u00fcr die wir keine schriftlichen Zeugnisse haben und \u00fcber die heutigen Daten immer noch sehr d\u00fcrftig sind.<\/p>\n<p>Elemente wie das Fehlen von Mauern oder die fehlende Klassendifferenzierung bei Bestattungen haben h\u00e4ufig zu einer Idealisierung dieser Zeit gef\u00fchrt und m\u00f6glicherweise die Verwirklichung der Bestrebungen nach Frieden und Gleichheit, die wir heute haben, in die Vergangenheit projiziert.<\/p>\n<p>Wir f\u00fcr unseren Teil wollen nicht die Vorstellung vermitteln, dass in diesen weiblichen Gesellschaften alles gut war und das Patriarchat alles Schlechte brachte. Sicherlich war dieser historische Zyklus ersch\u00f6pft, und es waren ja auch Ver\u00e4nderungen notwendig, um in einer Situation, die sich radikal ver\u00e4ndert hatte, vorankommen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Aber auch ohne zu idealisieren, liefern die Forscher:innen eine neue Geschichte \u00fcber unsere Vergangenheit. Bis vor Kurzem gab es keine M\u00f6glichkeit, diesen historischen Prozess zu rekonstruieren und damit unsere Wurzeln zu verstehen.<\/p>\n<p>Die Positionierung von Frauen in der Arch\u00e4ologie und Anthropologie war von entscheidender Bedeutung, um den Faden wieder aufzunehmen, der uns mit unseren Vorfahren verbindet.<\/p>\n<p>Dieses neue Verst\u00e4ndnis versetzt uns in die Lage, die kulturellen und spirituellen Elemente wiederherzustellen, die in den dunklen Ecken unserer Geschichte verloren gegangen sind.<\/p><\/blockquote>\n<p><strong><em>Alle Folgen der <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/tag\/weibliche-spiritualitaet\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Serie.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahrtausendelang spielten Frauen eine zentrale Rolle in einer Gesellschaft, in der Spiritualit\u00e4t, soziale Struktur und die Beziehung zur Natur ein Ganzes bildeten, in dem sich die Teile nicht widersprachen, sondern erg\u00e4nzten. 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