{"id":2590348,"date":"2025-03-16T11:33:57","date_gmt":"2025-03-16T11:33:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2590348"},"modified":"2025-03-16T11:33:57","modified_gmt":"2025-03-16T11:33:57","slug":"nicht-kaempfen-fuer-mein-land","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/03\/nicht-kaempfen-fuer-mein-land\/","title":{"rendered":"Nicht k\u00e4mpfen f\u00fcr mein Land"},"content":{"rendered":"

Heute hatte ich mit einer Neuerscheinung des Suhrkamp Verlags zu tun: \u201eWarum ich niemals f\u00fcr mein Land k\u00e4mpfen w\u00fcrde \u2013 Gegen die Kriegst\u00fcchtigkeit\u201c von Ole Nymoen. Und beinahe zwangsl\u00e4ufig \u2013 schlimm, dass sich auch mir bereits eine solche Frage stellt \u2013 \u00fcberlegte ich: Und du? W\u00fcrdest du denn k\u00e4mpfen f\u00fcr dein Land? Und wie \u201eaus der Pistole geschossen\u201c kam die Antwort: nie und never. Nicht allzu sehr, aber doch \u00fcberrascht fragte ich meine innere Stimme: Ja, warum denn nicht? Bist du etwa ein Def\u00e4tist?<\/strong><\/p>\n

Nun gut, das Wort Def\u00e4tist ist meinem Alter geschuldet. Es kann gut sein, dass die meisten Leser*innen dieses Textes nicht wissen, was damit gemeint ist bzw. war. Und das ist gar nicht gut, denn wenn man die Geschichte dieses Wortes kennt, versteht man so einiges, was an Zeitgeist momentan \u2013 von Unterschwelligkeiten begleitet \u2013 durch die \u00f6ffentlichen Debatten geistert.<\/p>\n

Die Bev\u00f6lkerung auf bedingungslosen Durchhaltewillen einschw\u00f6ren<\/strong><\/h3>\n

Das Fremdwort \u201eDef\u00e4tist\u201c leitet sich ab vom franz\u00f6sischen d\u00e9faite = Niederlage. Im Nationalsozialismus war es zun\u00e4chst \u201enur\u201c ein Schimpfwort f\u00fcr Kriegsgegner, wurde aber bald strafrechtlich relevant. Wer sich kritisch oder mit pessimistischen Aussagen zum Krieg \u00e4u\u00dferte, konnte als Def\u00e4tist verklagt werden. Def\u00e4tisten wurden in der NS-Propaganda in eine Reihe mit Saboteuren, Spionen oder \u201eVolksfeinden\u201c gestellt. Joseph Goebbels erkl\u00e4rte in einer Rede 1943 nach der Niederlage von Stalingrad: \u201eDef\u00e4tisten sind gef\u00e4hrlicher als feindliche Soldaten. Sie m\u00fcssen mit aller H\u00e4rte bek\u00e4mpft werden!\u201c Dementsprechend verh\u00e4ngte der durch den Wei\u00dfe-Rose-Prozess bekannt gewordene Nazi-Richter Roland Freisler etliche Todesurteile wegen Def\u00e4tismus, damals auf Deutsch: Wehrkraftzersetzung. Zusammenfassend: Der Begriff diente dazu, jegliche Kritik am deutschen Militarismus im Keim zu ersticken und die Bev\u00f6lkerung auf bedingungslosen Durchhaltewillen einzuschw\u00f6ren. Man kann davon ausgehen, dass sechs Jahre ununterbrochener Propaganda gegen Def\u00e4tismus die Mentalit\u00e4t der Deutschen nachhaltig gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n

Der Begriff ist wegen seiner N\u00e4he zur Nazi-Propaganda unbeliebt, und zugegeben, heute wird niemand mehr wegen kriegskritischer Meinungs\u00e4u\u00dferungen mit dem Tode bestraft; mit einem Verlust des \u00f6ffentlichen Ansehens muss er oder sie freilich rechnen; m\u00f6glicherweise auch mit Stimmverlusten bei der n\u00e4chsten Landtags- oder Bundestagswahl. Angef\u00fchrt habe ich diese Zusammenh\u00e4nge, um zu zeigen, welche gef\u00e4hrlichen Unterstr\u00f6mungen in der Volksseele eventuell noch herrschen und f\u00fcr die rechte (!) Gesinnung sorgen, u. a. eben auch f\u00fcr den rechten Wehrwillen, an dem mittlerweile ja sogar Frauen teilnehmen d\u00fcrfen (ein in diesem Zusammenhang besonderer intellektuell-ethischer Leckerbissen: die k\u00e4mpfende und folglich auch t\u00f6tende Schwangere).<\/p>\n

Wo ist mein Land?<\/strong><\/h3>\n

Aber zur\u00fcck zu mir. Ja, ich bekenne mich zum Def\u00e4tismus und bin schon gespannt, welche kleinen Freislers bei diesem Gest\u00e4ndnis aufheulen werden. Rosa Luxemburgs Diktum, Freiheit sei immer die Freiheit des Andersdenkenden, gilt ja schon eine Weile nicht mehr; dass die freiheitliche Gesinnung der Sozialistin im Landwehrkanal endete, nimmt einen nicht wunder und w\u00fcrde inzwischen auch heute nicht mehr unbedingt erstaunen. Und dass das christliche Gebot der Feindesliebe haupts\u00e4chlich dann gilt, wenn grade kein Feind \u00f6ffentlich definiert wird, ist ebenfalls offenkundig.<\/p>\n

K\u00e4mpfen f\u00fcr mein Land: Wieso sollte ich das tun? Das beginnt schon mit dem Wort \u201eLand\u201c. Das war n\u00e4mlich am 2. Oktober 1990 noch ein anderes als zwei Tage sp\u00e4ter. Und man braucht keinen Philosophen zu bem\u00fchen, um zu sagen, dass die BRD und das wiedervereinigte Deutschland zwei verschiedene L\u00e4nder waren und sind. Solche mentalen Grenzverschiebungen kann man nahtlos zur\u00fcckverfolgen: Was war mein Land vor dem 12. M\u00e4rz 1938 und was war es nach dem sogenannten Anschluss \u00d6sterreichs ans Deutsche Reich? Eine besonders delikate Frage: Was war mein Land zwischen dem 8. Mai 1945, dem Ende der Kampfhandlungen des Zweiten Weltkriegs, und dem 23. Mai 1949, dem offiziellen Gr\u00fcndungsdatum der Bundesrepublik Deutschland? War Deutschland in diesen vier Jahren \u201emein Land\u201c? Vielleicht war dieses \u201eNiemandsland\u201c das beste Deutschland, das es je gab? Oder war das 1871 gegr\u00fcndete Deutsche Reich \u201emein Land\u201c und Kaiser Wilhelm mein oberster Dienstherr? \u00dcber den Deutschen Bund oder das Heilige R\u00f6mische Reich wollen wir gar nicht erst reden.<\/p>\n

Ist mein Land \u201emein\u201c Land?<\/strong><\/h3>\n

Ich habe das nicht angef\u00fchrt, um den Begriff \u201eLand\u201c \u2013 Deutschland oder welches auch immer \u2013 als Argument ad absurdum zu f\u00fchren (obwohl ich das innerlich durchaus so empfinde), sondern um auf den schillernden Inhalt des Begriffes \u201eLand\u201c aufmerksam zu machen. Das wird nicht besser, wenn ich zum Wort \u201eLand\u201c allen Ernstes noch das Possessivpronomen hinzuf\u00fcge: \u201emein Land\u201c. Ich sehe nicht, wie und wo dieses Land das meine w\u00e4re. Tats\u00e4chlich lebe ich auf einem Grundst\u00fcck von ca. 500 Quadratmetern, aber nicht einmal das geh\u00f6rt mir, sondern ist via Erbpacht auf 99 Jahre angemietet. Also: Wem geh\u00f6rt die Bundesrepublik Deutschland? Der EU? Der NATO? Irgendwelchen Kapitalisten? Genaugenommen \u201eeigentlich\u201c niemandem, au\u00dfer sich selbst \u2013 ganz gewiss aber nicht mir.<\/p>\n

Betrachtet man sich die Besitzverh\u00e4ltnisse innerhalb dieses Staatsgebildes, dann gibt uns das Managermagazin diese zehn reichsten Deutschen bekannt: Dieter Schwarz (Lidl, Kaufland, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 43,7 Milliarden Euro), Susanne Klatten und Stefan Quandt (BMW, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen derzeit \u201enur\u201c 34,4 Milliarden Euro), Familie Merck (Pharma- und Chemiekonzern, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 33,8 Milliarden Euro), Familie Reimann (JAB Holding, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 31,3 Milliarden Euro), Klaus-Michael K\u00fchne (Logistik, Hotels und Lufthansa, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 29,0 Milliarden Euro), Familien Albrecht und Heister (Aldi S\u00fcd, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 27,0 Milliarden Euro), Familie Henkel (Konsumg\u00fcter, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 24,6 Milliarden Euro), Familie Porsche (Automobilsektor, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 19,3 Milliarden Euro, Familie Theo Albrecht junior und Familie Babette Albrecht (Aldi Nord, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 18,9 Milliarden Euro), Andreas von Bechtolsheim (Netzwerktechnik, gesch\u00e4tztes Verm\u00f6gen 17,7 Milliarden Euro).<\/p>\n

Und Sie, k\u00f6nnen Sie wenigstens mit einer Milliarde punkten? Momentan geht man davon aus, dass f\u00fcnf Prozent der Bev\u00f6lkerung 50 Prozent des hiesigen Verm\u00f6gens besitzen, Daumen mal Pi. \u00dcberwiegend w\u00fcrde ich also nicht f\u00fcr mein Land k\u00e4mpfen, sondern daf\u00fcr, dass diese f\u00fcnf Prozent weiterhin 50 Prozent von Deutschland im Griff behalten d\u00fcrfen. Dass ich dar\u00fcber hinaus auch den R\u00fcstungsexporteuren Rheinmetall, Krauss-Maffei Wegmann, Thyssenkrupp und Hensoldt zus\u00e4tzliches Geld zuscheffeln w\u00fcrde, k\u00f6nnte ich an dieser Stelle glatt vergessen. Zusammenfassend und m\u00f6glichst n\u00fcchtern formuliert: Dieses Land ist eher ihr Land als mein Land. Und ich denke mal, es ist kein abwegiger Gedanke, dass die erw\u00e4hnten f\u00fcnf Prozent ein Gro\u00dfteil ihres Verm\u00f6gens au\u00dferhalb von Deutschland ins Trockene gebracht haben, ihnen also \u201eunser Land\u201c ziemlich egal ist, solange die Kohle stimmt. Kleine Zusatzfrage: Wenn ich nun auswanderte, zum Beispiel nach Mexiko: M\u00fcsste ich dann dort auch f\u00fcr \u201emein Land\u201c sterben \u2013 oder f\u00fcr mein Geburtsland?<\/p>\n

Um f\u00fcr diesen Staat bereit zu sein zu sterben, m\u00fcsste ich mich tats\u00e4chlich 1:1 mit ihm identifizieren, so dass ich seine Bedrohung auch 1:1 als die meine empf\u00e4nde. Aber so ist es nun mal nicht, auch wenn mir das gerade als politisch korrektes Verhalten abgefordert ist (und im gegenteiligen Fall gerne abgestraft wird). Weder habe ich mir diesen Staat als Aufenthaltsort und Gegenstand meiner Identifikation ausgesucht noch seine Lenker und Nutznie\u00dfer, die mich als n\u00fctzlichen, abschlachtbereiten Idioten vor ihren Karren spannen wollen. Diese Rolle \u00fcberlasse ich ihnen gerne.<\/p>\n

Mein Land ist l\u00e4ngst \u00fcberfl\u00fcssig<\/strong><\/h3>\n

Zu alldem gibt es eine weitergreifende \u00dcberlegung dahingehend, dass der Nationalstaat angesichts der weltweiten, alle Menschen betreffenden Probleme wie Artensterben, Wald- und Bodenvernichtung, Trinkwasserknappheit und Erderw\u00e4rmung wie ein Wurmfortsatz der Geschichte wirkt und definitiv nichts ist, wof\u00fcr es sich zu k\u00e4mpfen lohnt. Tats\u00e4chlich steht das Anhaften an \u201emein Land\u201c einer L\u00f6sung all dieser Probleme im Weg. Dennoch gibt es Autoren wie Leon Holly, der meint, im Zweifelsfall k\u00e4mpfe er nicht \u201ef\u00fcr\u201c, sondern \u201egegen\u201c. Sorry, aber das ist nun wirklich Quatsch. Ich halte dagegen: Im Zweifelsfall bedeutet mein Nichtk\u00e4mpfen: da sein k\u00f6nnen f\u00fcr meine Kinder, meine Frau, meine Freunde, meine Enkel, meine Heimat (ein Begriff, den ich nur ungern Nationalisten \u00fcberlasse). Bei einer gegenteiligen Entscheidung w\u00e4re die Wahrscheinlichkeit hoch, dass ich ganz einfach nicht mehr da w\u00e4re, die Befehlsgeber aber schon \u2013 auf beiden Seiten \u00fcbrigens. Ein weiteres, auf den ersten Blick plausibles Pro-Kriegs-Argument lautet: Mein Kampf w\u00e4re ein Kampf f\u00fcr jene, die nicht k\u00e4mpfen oder fliehen k\u00f6nnen, die Alten, Schwachen, die Kinder, Ausl\u00e4nder ohne Pass. Auch das ist eine realit\u00e4tsfreie Theorie; denn nur ohne Krieg haben diese Bev\u00f6lkerungsgruppen eine gute \u00dcberlebenschance; das hei\u00dft: Sobald ich k\u00e4mpfe, trage ich aktiv zu deren Vernichtung bei.<\/p>\n

Und zum Schluss ein ganz def\u00e4tistischer Gedanke: Ob ein Krieg stattfindet oder nicht, entscheidet nicht das Volk, das gestatten sich immer nur ein paar Leute. Das sind aber keine Clan-H\u00e4uptlinge, die sich in der vordersten Linie in den Kampf werfen, sondern Schreibtischt\u00e4ter mit der \u00fcblen Gewohnheit, die von ihnen angezettelten Kriege zu \u00fcberleben. Das ist nur das eine; das andere ist: W\u00fcrde ich in den Krieg ziehen, dann z\u00f6ge ich im Endeffekt diesen (oder solchen) Menschen zuliebe in den Krieg. Erst wenn mir ihre Kriegspropaganda ausreichend einleuchtet, erst wenn sie auch meine Seele erobert und meinen (\u00dcber-)Lebenswillen gel\u00e4hmt haben, dann bin ich bereit, pro patria mori \u2013 f\u00fcrs Vaterland zu sterben. Aber sind diese Menschen, ja ist nur ein einziger dieser Konsorten so integer, so vorbildlich, ein so menschlich gro\u00dfes Vorbild, dass ich bereit w\u00e4re, f\u00fcr sie oder ihn zu sterben? Mir ist keine*r bekannt. Aber vielleicht kommt das ja noch.<\/p>\n

Wof\u00fcr w\u00fcrde ich k\u00e4mpfen?<\/strong><\/h3>\n

Zu guter Letzt: Gibt es denn gar nichts, wof\u00fcr ich k\u00e4mpfen w\u00fcrde? Genau wei\u00df man das nat\u00fcrlich erst, wenn es so weit w\u00e4re; aber ich nehme mal an, wenn es ganz konkret um das Leben meiner Familie und Freunde \u2013 vielleicht sogar meiner Nachbarn \u2013 ginge und ich sie nicht anders retten k\u00f6nnte, w\u00e4re ich zum Kampf bereit \u2013 wie jedes Lebewesen; nicht aber, wenn mir jemand von dieser Bedrohung nur erz\u00e4hlt. An M\u00e4rchen glaube ich schon l\u00e4nger nicht mehr. K\u00e4mpfen w\u00fcrde ich \u2013 vielleicht oder wahrscheinlich \u2013 gegen einen physisch wahrnehmbaren Angreifer, der mir offenkundig lebensgef\u00e4hrlich B\u00f6ses will. Die Soldaten des Feindes sind aber solche Angreifer grunds\u00e4tzlich erst einmal nicht. Bob Dylan hat das so formuliert: Like a dog on a chain | He ain’t got no name | But it ain’t him to blame | He’s only a pawn in their game. Und genau das will ich nicht sein: a pawn in the game \u2013 ein Bauer im Schachspiel der Gro\u00dfen. Die wollen nichts weiter als ihre Interessen durchsetzen, strategische Positionen erringen, ihre Territorien erweitern, an Rohstoffe herankommen etc.; daf\u00fcr wird auch gerne und im gro\u00dfen Stil gelogen, um den Kampfeswillen der Bev\u00f6lkerung effektvoll anzuheizen. Mein Befinden, meine Person, mein Lebenswille, mein Freundeskreis und meine Kinder sind ihnen schnurzegal. Mich f\u00fcr dieses Egalsein, f\u00fcr meine Schachfigurenrolle abschlachten zu lassen, finde ich nicht nur inakzeptabel, sondern auf menschlicher Ebene geradezu erniedrigend, und zwar f\u00fcr jede*n von uns. Wer das mag, der soll es tun, und die Eltern, die bereit sind, ihre Kinder verheizen zu lassen, sollen sie an die Schlachtbank f\u00fchren, ich jedenfalls werde nicht k\u00e4mpfen f\u00fcr mein Mutterland. Und meine Kinder und Enkel hoffentlich auch nicht.
\nBild von Albrecht Fietz<\/a> auf Pixabay<\/a> | CC0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heute hatte ich mit einer Neuerscheinung des Suhrkamp Verlags zu tun: \u201eWarum ich niemals f\u00fcr mein Land k\u00e4mpfen w\u00fcrde \u2013 Gegen die Kriegst\u00fcchtigkeit\u201c von Ole Nymoen. 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