{"id":2585390,"date":"2025-02-24T18:23:00","date_gmt":"2025-02-24T18:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2585390"},"modified":"2025-02-24T18:23:00","modified_gmt":"2025-02-24T18:23:00","slug":"ein-tag-ohne-migrantinnen-keine-schule-keine-arbeit-kein-konsum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/02\/ein-tag-ohne-migrantinnen-keine-schule-keine-arbeit-kein-konsum\/","title":{"rendered":"Ein Tag ohne Migrant*innen. Keine Schule, keine Arbeit, kein Konsum"},"content":{"rendered":"<p>Mit bewegenden und kraftvollen Mobilisierungen haben Migrant*innen gezeigt, dass sie mit den Massenabschiebungen von Hunderttausenden von Eingewanderten nicht einverstanden sind. Unterst\u00fctzt wurden sie von etlichen Sympathisant*innen, die sich den unterschiedlichen Aktionen in verschiedenen Bundesstaaten und St\u00e4dten der Vereinigten Staaten angeschlossen haben. Mit diesen \u00f6ffentlichen Auftritten wollen sie zeigen, dass sie mit den \u00c4u\u00dferungen von Pr\u00e4sident Trump nicht einverstanden sind. Aber wir wollen auch nicht dem, was die Regierung zu tun versucht, Raum geben, sondern die St\u00e4rke und die Macht der Menschen hervorheben, die auf die Stra\u00dfe gegangen sind, um darauf aufmerksam machen. Am Sonntag, dem 2. Februar, blockierten die Demonstrant*innen die Autobahn 110 im Herzen der Innenstadt von Los Angeles, Kalifornien und kritisierten mit einer Protestkundgebung die Abschiebepolitik des US-amerikanischen Pr\u00e4sidenten.<\/p>\n<p><strong>Ihr wisst ja, wie wir Mexikaner*innen sind, ihr habt uns schlie\u00dflich eingeladen<\/strong>!<\/p>\n<p>Ich kann mir keine angemessenere Art von Marsch vorstellen als die, die ich an diesem Wochenende gesehen habe. Eine wilde Mischung verschiedener Musikstile: Rock, Rap, Corridos, Mariachi, Cumbia, Ska und vieles mehr, und alles ziemlich laut. Die Menschen tanzten, hatten Spa\u00df und feierten die fr\u00f6hliche Rebellion. Wenn wir sehen, wie wir gegenseitig ausrasten und randalieren, tr\u00f6stet mich das Wissen, dass es noch tiefe Fasern in uns gibt, an die die M\u00e4chtigen einfach nicht herankommen, und so wei\u00df ich, dass wir stark sind. Wie es sich f\u00fcr ein Fest der Menschen des Volkes geh\u00f6rt, gab es auch viel zu essen. Dutzende Essenswagen boten Maiskolben, Eis, Churros, S\u00fc\u00dfigkeiten, Obst Tamales, Kaffee, Hotdogs, nat\u00fcrlich mit Gem\u00fcse, Chili, ger\u00f6steten Zwiebeln und Sauce und vieles andere an, und dieses \u201eetcetera\u201c steht f\u00fcr eine wirklich lange Liste weiterer Dinge. Was mir sehr typisch f\u00fcr unsere mexikanische Identit\u00e4t erschien, war, dass die Menschen, die verkauft haben, mitdemonstriert und gleichzeitig gearbeitet haben, au\u00dferdem die enorme Zahl von Kindern. Es mag normal erscheinen, dass Kinder ihre Eltern begleiten, blo\u00df waren diese nicht nur Kinder, sondern auch Migrant*innen. In unserer Gemeinschaft existiert nicht die Vorstellung vom \u201eperfekten Moment\u201c: Dinge wie Gemeinschaft, Musik, Essen, Tanz geh\u00f6ren zur Politik von unten und werden einfach gelebt.<\/p>\n<p><strong>Ein befreiender Demo-Slogan und ein Protestlied<\/strong><\/p>\n<p>Bei den M\u00e4rschen und Kundgebungen in Los Angeles und in Hunderten von St\u00e4dten in verschiedenen Bundesstaaten dominierten nicht nur Musik und Tanz, sondern auch Schalk, Spott, Hohn und der Witze, der unser Volk kennzeichnet. Wer sich selbst Mexikaner*in ist, suche sich am besten eine*n, um diesen Slogan zu lesen, es gibt uns \u00fcberall auf diesem Planeten: \u00a1Chinga tu Migra! (\u201eWir schei\u00dfen auf eure Grenzkontrollposten\u201c) ist einer meiner Lieblingss\u00e4tze, und Sie werden feststellen, dass der mexikanische Klang und das Lachen in der Stimme ihm einen besonders befreienden Klang verleiht. Eine verr\u00fcckte Mariachi-Band intonierte auf die Melodie des bekannten St\u00fccks \u201eSacaremos a ese buey de la barranca\u201c (Wir holen den Ochsen aus der Schlucht) ein der \u201eTrompete\u201c (Trump) gewidmetes Protestst\u00fcck mit dem Text: \u201eRaus mit dem Kerl aus dem Wei\u00dfen Haus, raus aus dem Wei\u00dfen Haus, ach herrje, armer Kerl. Jetzt kennt ihr eine befreiende Phrase und ein Protestlied. So sind die Aktionen der Politik von unten, so ist das Leben selbst. Alle tragen eigene Sorgen mit sich, aber niemand h\u00f6rt auf zu gehen und das Leben zu feiern. Unser Kampf besteht auch darin, uns nicht die Freude am Tanzen, an der Musik auf den Stra\u00dfen nehmen zu lassen, in den Parks, auf der Autobahn, in den Gassen, wo immer wir wollen, oder wo immer wir zuf\u00e4llig sind; und dass wir nie vergessen, wer wir sind; und dass wir uns unser Lachen \u00fcber die Macht und die M\u00e4chtigen und \u00fcber uns selbst erhalten.<\/p>\n<p>Nach einem hektischen, lauten und faszinierenden Wochenende fand die Aktion statt: Ein Tag ohne Migrant*innen. Mit einigen Tagen Vorlauf und \u00fcber soziale Netzwerke und Mundpropaganda (weil wir keine Massenmedien haben) wurde ein Aufruf zur Teilnahme an den landesweiten Aktionen am Montag, dem 3. Februar, gemacht, der unter dem Motto \u201eEin Tag ohne Einwanderer, keine Schule, keine Arbeit, kein Konsum\u201c stand. Zwar hat es in der Vergangenheit bereits \u00e4hnliche Initiativen gegeben, doch nun ist es erneut notwendig zu bekr\u00e4ftigen, dass es ohne die Arbeit der Einwanderer unm\u00f6glich ist, dieses Land zu erhalten. Mehrere Bundesstaaten und Hunderte von St\u00e4dten haben sich an dieser Initiative beteiligt. Das meiste Aufsehen erregten die Mobilisierungen in der Stadt Los Angeles: Hier findet sich die h\u00f6chste Konzentration von Migrant*innen, au\u00dferdem haben hier die historischen Mobilisierungen f\u00fcr eine gerechte Einwanderungspolitik stattgefunden. In verschiedenen Staaten im ganzen Land, darunter Chicago, Kansas, Kalifornien, Washington, New York, Texas fanden Mobilisierungen statt. In der Kleinstadt, in der ich derzeit lebe, waren die Schulen leer, und am Nachmittag demonstrierten die Menschen und sperrten einige der Hauptstra\u00dfen der Stadt. Auch einige lokale Unternehmen schlossen ihre Gesch\u00e4fte, um sich den Forderungen der Migrant*innen anzuschlie\u00dfen. F\u00fcr mich, die ich erst seit zwei Jahren in diesem Land lebe, war es eine sehr bewegende Aktion.<\/p>\n<p><strong>Ihr seid nicht allein!<\/strong><\/p>\n<p>Als Frau mit Migrationshintergrund in diesem Land kann ich sagen, dass die Unterst\u00fctzung deutlich sichtbar war, und mehr noch: Ich habe sie gesp\u00fcrt. Viele junge Leute und sogar Kinder trugen Transparente, auf denen Stand, dass sie als Kinder von Migrant*innen in Vertretung ihrer Eltern hier seien. Ich pers\u00f6nlich hatte zum ersten Mal das Gef\u00fchl, zu diesem Land zu geh\u00f6ren. \u201eWir sind hier und wir bleiben hier, ohne Papiere, ohne Angst!\u201c<\/p>\n<p><strong>Wenn ihr wisst, wie wir sind, warum behandelt ihr uns so mies?\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Die Mobilisierungen werden weitergehen, es ist unm\u00f6glich, sie zu stoppen. Die gro\u00dfe Herausforderung ist wie immer, wie wir die Organisierung aufrechterhalten und wie wir uns mit anderen Gruppen vernetzen, die genau wie wir gegen alle Faschisten k\u00e4mpfen. Es ist sehr schwer und ungerecht, dass wir nicht nur gegen den Strom schwimmen, sondern auch noch etwas aufbauen m\u00fcssen. Es reicht nicht, auf die Stra\u00dfe zu gehen und zu zeigen, dass wir mit der faschistischen Politik der jetzigen Regierung nicht einverstanden sind, sondern brauchen die Sicherheit, dass das Leben, unsere Kultur, unsere Gemeinschaften weiter existieren.<\/p>\n<p>P.S.<\/p>\n<p>Es hat mich \u00fcberrascht, dass \u00fcber die Latinxs nur geschrieben wurde, dass sie f\u00fcr Trump gestimmt haben, und \u00fcber die Spaltung innerhalb der Community. Ich sage nicht, dass das nicht stimmt, aber worauf es ankommt, ist unsere Wut und Verzweiflung und die vielen M\u00f6glichkeiten, die wir haben, um uns angesichts dieser faschistischen Angriffe zu organisieren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mit bewegenden und kraftvollen Mobilisierungen haben Migrant*innen gezeigt, dass sie mit den Massenabschiebungen von Hunderttausenden von Eingewanderten nicht einverstanden sind. 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