{"id":2575650,"date":"2025-01-11T11:24:25","date_gmt":"2025-01-11T11:24:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2575650"},"modified":"2025-01-11T11:24:25","modified_gmt":"2025-01-11T11:24:25","slug":"kann-gewaltloser-kampf-einen-diktator-besiegen-diese-datenbank-sagt-mit-nachdruck-ja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2025\/01\/kann-gewaltloser-kampf-einen-diktator-besiegen-diese-datenbank-sagt-mit-nachdruck-ja\/","title":{"rendered":"Kann gewaltloser Kampf einen Diktator besiegen? Diese Datenbank sagt mit Nachdruck ja"},"content":{"rendered":"

Die Global Nonviolent Action Database listet etwa 40 F\u00e4lle von Massenbewegungen auf, in denen Tyrannen durch strategische gewaltfreie Kampagnen besiegt wurden.<\/p>\n

Von George Lakey<\/p>\n

Angesichts der Tatsache, dass Donald Trump nach einer Angstkampagne, die die Besorgnis \u00fcber seinen Wunsch, ein Diktator zu werden, neu entfacht hat, sein Amt antreten wird, stellt sich eine berechtigte Frage: Kann gewaltfreier Kampf einen Tyrannen besiegen?<\/p>\n

Es gibt viele gro\u00dfartige Quellen, die diese Frage beantworten, aber diejenige, die mir in letzter Zeit durch den Kopf ging, ist die Global Nonviolent Action Database <\/a>(GNAD), die von der Abteilung f\u00fcr Friedensstudien am Swarthmore College aufgebaut wurde.\u00a0Diese f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit frei zug\u00e4ngliche Datenbank \u2013 die 2011 unter meiner Leitung ins Leben gerufen wurde \u2013 enth\u00e4lt \u00fcber 1.400 F\u00e4lle gewaltfreier K\u00e4mpfe aus \u00fcber hundert L\u00e4ndern, und kontinuierlich werden sie durch studentische Forschungen erg\u00e4nzt.<\/p>\n

Auf den ersten Blick listet die Datenbank mindestens 40, bis ins Jahr 1920 zur\u00fcckreichende F\u00e4lle auf, bei denen Diktatoren durch gewaltlosen Kampf gest\u00fcrzt wurden. Diese F\u00e4lle \u2013 die sich in einigen der gr\u00f6\u00dften Nationen der Welt, in Europa, Asien, Afrika und Lateinamerika ereigneten \u2013 widersprechen der weit verbreiteten Annahme, dass ein Diktator nur durch Gewalt besiegt werden kann.\u00a0Mehr noch, in jedem dieser F\u00e4lle hatte der Diktator den Wunsch an der Macht zu bleiben und verteidigte sich mit gro\u00dfer Gewalt. Letztendlich waren sie alle jedoch einfach nicht in der Lage, die Macht des gewaltfreien Massenkampfes zu \u00fcberwinden.<\/p>\n

In einer Reihe von L\u00e4ndern war der Diktator zum Zeitpunkt seiner Vertreibung bereits seit Jahren an der Macht.\u00a0\u00c4gyptens Hosni Mubarak zum Beispiel hatte \u00fcber 29 Jahre lang regiert.\u00a0In den 1990er Jahren fl\u00fcsterten die B\u00fcrger meist nur seinen Namen, aus Angst vor Vergeltungsma\u00dfnahmen.\u00a0Mubarak legalisierte den „Ausnahmezustand“, was Zensur, erweiterte Polizeibefugnisse und Beschr\u00e4nkungen der Nachrichtenmedien bedeutete.\u00a0Sp\u00e4ter „lockerte“ er seine Herrschaft und setzte nur noch zehnmal mehr Polizisten ein als Protestierende an einer Demonstration teilnahmen.<\/p>\n

Die GNAD-Fallstudie<\/a> beschreibt, wie die \u00c4gypter ihre Bewegung f\u00fcr Demokratie trotz der Repression immer st\u00e4rker werden lie\u00dfen und wie sie schlie\u00dflich 2011 siegten.\u00a0Ein gewisses Ma\u00df an Freiheit zu erlangen, garantiert jedoch nicht, dass man sie beh\u00e4lt. Wie \u00c4gypten in den vergangenen Jahren gezeigt hat, ist anhaltende Wachsamkeit erforderlich, ebenso wie proaktive Kampagnen zur weiteren St\u00e4rkung der errungenen Freiheiten.<\/p>\n

Einige L\u00e4nder wiederholten das Kunstst\u00fcck, einen Herrscher gewaltlos abzusetzen: In Chile wurde 1931 ein Diktator gewaltlos gest\u00fcrzt<\/a> und dann 1988 ein neuer Diktator abgesetzt<\/a>.\u00a0Die S\u00fcdkoreaner haben es auch zweimal geschafft, einmal im Jahr 1960<\/a> und dann erneut 1987<\/a>. (Sie haben gerade ihren derzeitigen Pr\u00e4sidenten daran gehindert<\/a>, diktatorisch die Macht an sich zu rei\u00dfen, aber das ist noch nicht in der Datenbank aufgenommen.)<\/p>\n

In jedem dieser F\u00e4lle mussten die Menschen zur Tat schreiten, ohne zu wissen, welche Vergeltungsma\u00dfnahmen zu erwarten sein w\u00fcrden.<\/p>\n

Die friedliche Revolution in der DDR<\/strong><\/p>\n

Als die Ostdeutschen 1988 ihren Aufstand in der DDR begannen, wussten sie, dass die seit 43 Jahren andauernde Diktatur von der Sowjetunion unterst\u00fctzt wurde, die einen gewaltsamen Einmarsch durchf\u00fchren k\u00f6nnte. Nichtsdestoweniger setzten sie sich f\u00fcr die Freiheit ein, die sie dann gewannen und behielten.<\/p>\n

Die Forscherin Hanna King erz\u00e4hlt uns, dass die Ostdeutschen<\/a> ihre erfolgreiche Kampagne im Januar 1988 begannen, indem sie einen traditionell stattfindenden j\u00e4hrlichen Gedenkmarsch in eine gro\u00df angelegte Demonstration f\u00fcr Menschenrechte und Demokratie umwandelten.\u00a0Anschlie\u00dfend nutzten sie ein w\u00f6chentliches Friedensgebet in einer Leipziger Kirche, um Kundgebungen und Proteste zu organisieren.\u00a0Lutherische Pastoren halfen, die Organisatoren vor Vergeltungsma\u00dfnahmen zu sch\u00fctzen, und Gruppen in anderen St\u00e4dten begannen, ihre eigenen „Montagabenddemonstrationen“ zu veranstalten.<\/p>\n

Aus den anf\u00e4nglich wenigen hundert Demonstranten wurden schnell 70.000, dann 120.000, dann 320.000, die alle an den jede Woche stattfindenden Demonstrationen teilnahmen.\u00a0Die Organisatoren ver\u00f6ffentlichten ein Flugblatt, in dem sie ihre Vision f\u00fcr eine vereinte deutsche Demokratie skizzierten und machten daraus eine Petition.\u00a0Politische Gefangene traten aus Solidarit\u00e4t in den Hungerstreik.<\/p>\n

Im November 1988 versammelten sich in Ost-Berlin eine Million Menschen, die mit Sprechch\u00f6ren, Ges\u00e4ngen und Transparenten das Ende der Diktatur forderten.\u00a0In der Hoffnung, den Druck zu verringern, k\u00fcndigte die Regierung die \u00d6ffnung der Grenze zur Bundesrepublik an.\u00a0B\u00fcrger schlugen mit Vorschlagh\u00e4mmern auf die verhasste Berliner Mauer ein und rissen sie nieder.\u00a0Politische Funktion\u00e4re traten zur\u00fcck, um gegen die anhaltende Sturheit der Regierungspartei zu protestieren, und die Partei selbst zerfiel.\u00a0Im M\u00e4rz 1990 \u2013 etwas mehr als zwei Jahre nach dem Start der Protestkampagne \u2013 fanden die ersten demokratischen Mehrparteienwahlen statt.<\/p>\n

Studenten sind wegweisend in Pakistan<\/strong><\/p>\n

In Pakistan waren es Universit\u00e4tsstudenten (und nicht religi\u00f6se Geistliche), die 1968-69 den Aufstand ausl\u00f6sten, der Ayub Khan nach einem Jahrzehnt der Diktatur aus dem Amt zwang.\u00a0Die Fallforscherin Aileen Eisenberg erz\u00e4hlt uns<\/a>, dass es f\u00fcr die Kampagne am Ende notwendig war, dass sich mehrere Bereiche der Gesellschaft zusammenschlossen, um eine kritische Masse zu erreichen, hierzu geh\u00f6rte insbesondere die Arbeiterschaft.<\/p>\n

Es waren jedoch die Studenten, die die Initiative ergriffen \u2013 und die anf\u00e4nglichen Risiken auf sich nahmen.\u00a01968 erkl\u00e4rten sie, dass die Ank\u00fcndigung eines „Jahrzehnts der Entwicklung“ durch die Regierung ein Betrug sei, und protestierten gewaltlos in den Gro\u00dfst\u00e4dten.\u00a0Sie marschierten ihr eigenes Lied mit dem Titel „The Decade of Sadness“ (Das Jahrzehnt der Trauer) singend.<\/p>\n

Die Polizei er\u00f6ffnete das Feuer auf eine dieser Demonstrationen und t\u00f6tete mehrere Studenten.\u00a0Als Reaktion darauf breitete sich die Bewegung aus, sowohl zahlenm\u00e4\u00dfig als auch in ihren Forderungen.\u00a0Die Boykotte nahmen zu, und immer mehr Menschen weigerten sich, die Bus- und Bahnfahrpreise f\u00fcr das staatliche Verkehrssystem zu zahlen.\u00a0Industriearbeiter schlossen sich der Bewegung an und legten Fabriken und M\u00fchlen durch Blockaden still.\u00a0Was folgte war eine Ausweitung der staatlichen Repression, weitere Morde eingeschlossen.<\/p>\n

Als sich die Kampagne von den st\u00e4dtischen in die l\u00e4ndlichen Teile Pakistans ausweitete, bl\u00fchte die Bewegung durch immer mehr Protestlieder und politisches Theater auf. Khan reagierte mit noch mehr Gewalt, was bei einer kritischen Masse von Pakistanern zu noch st\u00e4rkerer \u00dcberzeugung f\u00fchrte, dass es an der Zeit f\u00fcr ihn sei, abzutreten.<\/p>\n

Nach Monaten st\u00e4ndig zunehmender direkter Aktionen, die mit repressiver Gewalt beantwortet wurden, kam die Armee zu dem Schluss, dass ihr Ansehen durch die Befehle des Pr\u00e4sidenten besch\u00e4digt wurde, und forderte seinen R\u00fccktritt.\u00a0Er f\u00fcgte sich, und es wurden Neuwahlen f\u00fcr das Jahr 1970 angesetzt \u2013 die ersten seit der Unabh\u00e4ngigkeit Pakistans im Jahr 1947.<\/p>\n

Warum gewaltfreier Kampf?<\/strong><\/p>\n

Die Kampagnen in Ostdeutschland und Pakistan sind typisch f\u00fcr alle diese 40 F\u00e4lle, weil ihnen eine pazifistische Weltanschauung fehlte, obwohl einige der in den Bewegungen aktiven Personen diese Grund\u00fcberzeugung besa\u00dfen.\u00a0Was die F\u00e4lle gemeinsam zu haben scheinen, ist, dass die Organisatoren den strategischen Wert der gewaltfreien Aktion erkannten, weil sie es mit einem Gegner zu tun hatten, der ganz sicher gewaltsame Unterdr\u00fcckungsma\u00dfnahmen einsetzen w\u00fcrde.\u00a0Ihr Bekenntnis zur Gewaltlosigkeit w\u00fcrde so dann die Massen auf ihre Seite ziehen.<\/p>\n

Das macht mir Mut.\u00a0W\u00e4hrend des Trump-Regimes gibt es in den USA kaum Zeit, gen\u00fcgend Menschen zu einem ideologischen Bekenntnis zur Gewaltlosigkeit zu bewegen, aber es bleibt Zeit, die Menschen vom strategischen Wert eines gewaltfreien Vorgehens zu \u00fcberzeugen.<\/p>\n

Es ist auff\u00e4llig, dass die Bewegung in vielen der F\u00e4lle, die ich mir angesehen habe, rein symbolische M\u00e4rsche und Kundgebungen vermied und sich stattdessen auf Taktiken konzentrierte, die dem Regime einen Preis abverlangten.\u00a0W\u00e4hrend zum Beispiel Donald Trump sich darum bem\u00fcht, die Streitkr\u00e4fte unter seine Kontrolle zu bringen, k\u00f6nnte ich mir vorstellen, dass man vor Rekrutierungsb\u00fcros der Armee Streikposten aufstellt mit Schildern, auf denen steht: „Tritt nicht der Armee eines Diktators bei.“<\/p>\n

Eine weitere wichtige Erkenntnis ist: Gelegentliche, nur gegen eine ganz bestimmte Politik protestierende oder aufsehenerregende Aktionen reichen nicht aus. Sie m\u00f6gen f\u00fcr einen Augenblick das Gewissen einer Person erleichtern, aber letztendlich erzeugen einzelne, f\u00fcr sich stehende Handlungen nicht genug Macht, selbst spektakul\u00e4re nicht. Immer wieder zeigt die Global Nonviolent Action Database, dass positive Ergebnisse aus einer Reihe von immer weiter anwachsenden, miteinander verbundenen Aktionen hervorgehen, die als Kampagne bezeichnet werden k\u00f6nnen. Die Bedeutung<\/a> hiervon wird auch in meinem Buch „How We Win“ beschrieben.<\/p>\n

W\u00e4hrend die an den Forschungsseminare beteiligten Studenten an der Swarthmore University weiterhin durch die Geschichte waten und neue F\u00e4lle finden, graben sie Details \u00fcber K\u00e4mpfe aus, die \u00fcber die f\u00fcr mehr Demokratie hinausgehen. Zu den 1.400 bereits ver\u00f6ffentlichten F\u00e4llen geh\u00f6ren Kampagnen zur F\u00f6rderung von Umweltgerechtigkeit, Rassengleichheit, \u00f6konomischer Gerechtigkeit und mehr.\u00a0Sie sind eine Quelle f\u00fcr taktische Ideen und strategische \u00dcberlegungen und ermutigen uns, indem sie uns daran erinnern, dass selbst alteingesessene Diktatoren durch die Macht gewaltfreier Kampagnen gestoppt wurden.<\/p>\n

\n

George Lakey ist seit \u00fcber sechs Jahrzehnten in Kampagnen f\u00fcr direkte Aktionen aktiv. Er ist vor kurzem am Swarthmore College in den Ruhestand gegangen und wurde zun\u00e4chst im Rahmen der B\u00fcrgerrechtsbewegung und zuletzt im Rahmen der Klimagerechtigkeitsbewegung verhaftet. Er hat 1.500 Workshops auf f\u00fcnf Kontinenten geleitet und aktivistische Projekte auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene geleitet. Seine 10 B\u00fccher und viele Artikel spiegeln seine Sozialforschung \u00fcber den Wandel auf kommunaler und gesellschaftlicher Ebene wider. Sein neuestes Buch sind die Memoiren „Dancing with History: A Life for Peace and Justice“.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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