{"id":2573200,"date":"2024-12-30T10:49:09","date_gmt":"2024-12-30T10:49:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2573200"},"modified":"2024-12-30T10:49:09","modified_gmt":"2024-12-30T10:49:09","slug":"frieden-durch-dialog-kurze-sprachliche-beobachtung-zu-europaeischen-weihnachtsansprachen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/12\/frieden-durch-dialog-kurze-sprachliche-beobachtung-zu-europaeischen-weihnachtsansprachen\/","title":{"rendered":"Frieden durch Dialog \u2013 kurze sprachliche Beobachtung zu europ\u00e4ischen Weihnachtsansprachen"},"content":{"rendered":"

Seit vielen Jahren gibt es in verschiedenen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern die Tradition, dass das \u00fcberparteilliche Staatsoberhaupt eine Weihnachtsansprache h\u00e4lt: in Belgien, Deutschland, Luxemburg, den Niederlanden, Spanien, Schweden und dem Vereinigten K\u00f6nigreich. Angesichts dessen, dass es sich um ein christliches Fest handelt, ist erstaunlich, dass lediglich der britische und der niederl\u00e4ndische K\u00f6nig die Bibel zitieren und konkret auf sie verweisen. In jedem Fall k\u00f6nnen diese Ansprachen aber als wichtige Verweistexte in der europa-\u00f6ffentlichen Debatte um inneren und \u00e4u\u00dferen Frieden dienen. Was wir in ihnen mehrheitlich mit Blick auf Sprache finden, sei hier kurz beleuchtet.<\/p>\n

Dieses Jahr verweisen \u2013 mit Ausnahme der Rede des schwedischen K\u00f6nigs \u2013 die Ansprachen auf die Wichtigkeit des Dialogs. Dabei wird zwar nicht von allen ausdr\u00fccklich gesagt, ob dies nur national oder in Europa oder im West oder global gelten soll \u2013 es klingt jedoch stets wie ein allgemeines Prinzip. Teilweise wird dabei auf Beispiele bereits existierender Dialog-Kultur hingewiesen. Der belgische K\u00f6nig nennt Akteure der Zivilgesellschaft. Dass Dialog auch dann funktioniert oder funktionieren soll, wenn der Ton mal etwas rauer und lauter wird, wird vor allem vom spanischen K\u00f6nig mehrfach betont, aber auch vom belgischen K\u00f6nig und deutschen Bundespr\u00e4sidenten erw\u00e4hnt. Letzteres sagt ausdr\u00fccklich, dass man offen aussprechen m\u00fcsse, was schlecht im Lande laufe. Dass Dialog nicht einfach bedeutet, den anderen sprechen zu lassen, sondern ihm auch zuzuh\u00f6ren, wird teilweise ebenfalls hervorgehoben, so vom K\u00f6nig der Niederlande, insbesondere aber vom spanischen K\u00f6nig und vom englischen K\u00f6nig. Der englische K\u00f6nig sieht dies als Basis f\u00fcr den Zusammenhalt im Commonwealth und illustriert au\u00dferdem, dass dies ein wiederkehrendes Motiv in der Weihnachtsgeschichte sei: Maria h\u00f6re auf den Engel, die Hirten h\u00f6rten auf die Friedensbotschaft des Engels. Ferner gehe es im Dialog um das Erm\u00f6glichen von und Streben nach Verst\u00e4ndnis: Es entst\u00fcnde Verst\u00e4ndnis, so der niederl\u00e4ndische K\u00f6nig, wenn wir die Schmerzen und W\u00fcnsche anderer h\u00f6rten. Durch Zuh\u00f6ren, so der englische K\u00f6nig, entst\u00fcnde Verst\u00e4ndnis und dadurch die M\u00f6glichkeit zu Entscheidungen, die zum Wohl aller w\u00e4ren. Es entst\u00fcnden, so der spanische K\u00f6nig, L\u00f6sungen f\u00fcr einen leichteren Zugang zu annehmbaren Lebensbedingungen f\u00fcr alle. Der luxemburgische Gro\u00dfherzog nennt sein Land aufgrund der vielen Kulturen in seinem Land einen Ort des Dialogs und des Austausches, der ein Modell sein kann, aber eines, das t\u00e4gliche Bem\u00fchungen erfordert.<\/p>\n

Auch wenn jedes Staatsoberhaupt auch nationale Ereignisse erw\u00e4hnt, so unterscheidet sich die Ansprache des schwedischen K\u00f6nigs doch deutlich von den anderen. Einen weiten Teil nimmt in dieser Rede die Thematik der Sicherheit beziehungsweise die Angst um die Sicherheit ein. Diese taucht auch in einigen anderen Reden auf, aber in deutlich abgeschw\u00e4chter Form. Warum die Schweden Angst um die Sicherheit haben sollen, wird vom K\u00f6nig nicht direkt begr\u00fcndet. Es wird zwar auf den Krieg in der \u201cNachbarschaft\u201d (Ukraine) verwiesen, aber es wird nicht beschrieben, warum damit eine Bedrohung f\u00fcr ein Land ausginge, das mit 200 Jahren Blockfreiheit offenabr gute Erfahrungen gemacht hat. Im Text wird vielmehr die Wichtigkeit des NATO-Beitritts erw\u00e4hnt. Dieser scheint jedoch das Sicherheitsgef\u00fchl nicht wesentlich verst\u00e4rkt zu haben; da der K\u00f6nig zus\u00e4tzlich empfiehlt, dass jeder die an alle Haushalte verteilte Brosch\u00fcre \u201cOm krisen eller kriget kommer\u201d (\u201cWenn die Krise oder der Krieg kommt\u201d) zu lesen, falls man es noch nicht getan habe, denn Vorbereitung, so der K\u00f6nig, baue \u00c4ngste ab und gebe ein Gef\u00fchl der Sicherheit. Interessanterweise sieht der spanische K\u00f6nig ausdr\u00fccklich Dialog als Basis f\u00fcr Sicherheit.<\/p>\n

Allen Reden gemein ist der Ruf nach Respekt (das entsprechende Wort taucht in allen Texten bis auf den deutschen auf); manchmal in konkreterer Form, und zwar, dass dies kulturelle positive Effekte (im britischen Text) oder zumindest auch positive Effekte (im spanischen Text) h\u00e4tte oder dass es keine Diskriminierung beziehungsweise keinen Hass geben d\u00fcrfe (so im niederl\u00e4ndischen und im deutschen Text). Wie gesagt: Respekt und Dialog erscheinen f\u00fcr die internationalen Beziehungen als ebenso g\u00fcltig wie innerhalb des eigenen Landes. Daf\u00fcr k\u00f6nnen die genannten Ansprachen als Verweisquellen dienen.<\/p>\n

Joachim Grzega<\/p>\n

Quellen<\/u><\/p>\n

Rede des belgischen K\u00f6nigs Philippe (franz\u00f6sisch): https:\/\/www.monarchie.be\/fr\/agenda\/discours-de-sa-majeste-le-roi-a-loccasion-de-noel-et-du-nouvel-an-24122024<\/a><\/p>\n

Rede des britischen K\u00f6nigs Charles III. (englisch): https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=avmhw0M6EZ0<\/a><\/p>\n

Rede des deutschen Bundespr\u00e4sidenten Frank-Walter Steinmeier (deutsch): https:\/\/www.bundespraesident.de\/SharedDocs\/Reden\/DE\/Frank-Walter-Steinmeier\/Reden\/2024\/12\/241225-Weihnachtsansprache.html<\/a><\/p>\n

Rede des luxemburgischen Gro\u00dfherzogs Henri (letzeburgisch): https:\/\/gouvernement.lu\/lb\/actualites\/agenda.gouvernement2024%2Blb%2Bactualites%2Btoutes_actualites%2Bdiscours%2B2024%2B12-decembre%2B24-discours-noel-grand-duc.html<\/a><\/p>\n

Rede des niederl\u00e4ndischen K\u00f6nigs Willem-Alexander (niederl\u00e4ndisch): https:\/\/www.koninklijkhuis.nl\/documenten\/toespraken\/2024\/12\/25\/kersttoespraak-van-de-koning-25-december-2024<\/a><\/p>\n

Rede des schwedischen K\u00f6nigs Carl XVI. Gustaf (schwedisch): https:\/\/www.kungahuset.se\/arkiv\/tal\/2024-12-25-h.m.-konungens-jultal-2024<\/a><\/p>\n

Rede des spanischen K\u00f6nigs Felipe VI. (spanisch): https:\/\/www.casareal.es\/ES\/Actividades\/Paginas\/actividades_actividades_detalle.aspx?data=16381<\/a><\/p>\n

\u00dcber den Autor<\/em><\/strong>
\nJoachim Grzega ist promovierter Sprachwissenschaftler, Leiter des Projektbereichs \u201cInnovative Europ\u00e4ische Sprachlehre (InES)\u201d an der Volkshochschule Donauw\u00f6rth sowie Leiter der Academy for SocioEconomic Linguistics (ASEcoLi). Er ist au\u00dferplanm\u00e4\u00dfiger Professor an der Universit\u00e4t Eichst\u00e4tt-Ingolstadt und war von 2012 bis 2016 Leiter des Europ\u00e4ischen Hauses Pappenheim. Dar\u00fcber hinaus hatte er Gast- und Vertretungs\u00adprofessuren an den Universit\u00e4ten M\u00fcnster, Bay\u00adreuth, Erfurt, Freiburg und Budapest. Zu sei\u00adnen Forschungs\u00adschwer\u00adpunkten geh\u00f6ren die Suche nach den Gemeinsamkeiten euro\u00adp\u00e4ischer Spra\u00adchen (Euro\u00adlinguistik), das Zusammenspiel von Sprache\/Denken\/Handeln, die Vermittlung von Experten\u00adwissen an Laien, interkulturelle Kommuni\u00adka\u00adtion, das Modell Lernen durch Lehren (LdL) und der Einstieg in Fremdsprachen.
\n<\/em><\/div>\n
http:\/\/www.joachim-grzega.de\/<\/a><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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