{"id":2569767,"date":"2024-12-12T17:18:03","date_gmt":"2024-12-12T17:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2569767"},"modified":"2024-12-12T17:19:09","modified_gmt":"2024-12-12T17:19:09","slug":"aktive-gewaltfreiheit-eine-verlaessliche-empfehlung-in-turbulenten-zeiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/12\/aktive-gewaltfreiheit-eine-verlaessliche-empfehlung-in-turbulenten-zeiten\/","title":{"rendered":"Aktive Gewaltfreiheit: Eine verl\u00e4ssliche Empfehlung in turbulenten Zeiten"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dieser Text basiert auf Bemerkungen, die Javier Tolcachier, ein argentinischer Redakteur von Pressenza, am 22. November 2024 an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Kommunikation und Humanwissenschaften der San-Marcos-Universit\u00e4t in Lima, Peru, w\u00e4hrend der dort stattfindenden Podiumsdiskussion &#8222;Herausforderungen des gewaltfreien Journalismus&#8220; \u00e4u\u00dferte.<\/strong><\/p>\n<p>Es gibt viele Anforderungen von unserer Seite. Wir brauchen eine Umverteilung des Reichtums und Garantien f\u00fcr ein menschenw\u00fcrdiges Leben f\u00fcr alle. Wir brauchen einen neuen politischen Ansatz, der \u00fcber leere Rhetorik, tr\u00fcgerische Versprechungen, Verrat am Volkswillen und die Ausnutzung der repr\u00e4sentativen Stellung zur Erreichung belangloser Ziele hinausgeht.<\/p>\n<p>Wir brauchen eine Souver\u00e4nit\u00e4t \u2013 politische und kulturelle Souver\u00e4nit\u00e4t \u2013, die es uns erm\u00f6glicht, uns zu entwickeln, ohne \u00e4u\u00dfere Zw\u00e4nge, die gegen unser Wohlergehen gerichtet sind. Wir brauchen und fordern Freiheit von Diskriminierung aufgrund unserer Herkunft, Hautfarbe, unseres Geschlechts oder unserer \u00dcberzeugung.<\/p>\n<p>Wir brauchen Wissen, Solidarit\u00e4t und Verbundenheit miteinander. Doch inmitten all dieser Bed\u00fcrfnisse und Unzul\u00e4nglichkeiten gibt es eines, das grundlegend ist und oft \u00fcbersehen wird: Es ist das Bed\u00fcrfnis nach sicheren Bezugspunkten in einer unbest\u00e4ndigen und sich ver\u00e4ndernden Welt. Einen Horizont, an dem man sich ausrichten kann, einen Orientierungspunkt \u2013 sowohl pers\u00f6nlich als auch sozial.<\/p>\n<p>Angesichts dieser Instabilit\u00e4t sp\u00fcren Millionen Menschen auf der ganzen Welt zutiefst dieses eine Bed\u00fcrfnis. Konfrontiert mit einer ungewissen und verschwommenen Zukunft, unf\u00e4hig, neue Alternativen zu finden, wenden sich viele der Vergangenheit zu und suchen nach Bezugspunkten in einer vergangenen Welt.<\/p>\n<p>Und so fl\u00fcchten sich gro\u00dfe, von den aktuellen Umst\u00e4nden im W\u00fcrgegriff gehaltene Gruppen in reaktion\u00e4re, konservative, realit\u00e4tsverleugnende und letztlich gewaltt\u00e4tige Ans\u00e4tze \u2013 Wahlm\u00f6glichkeiten, die manchmal verlockend erscheinen m\u00f6gen, aber keine wirkliche Rettung oder Zuflucht bieten.<\/p>\n<p>Wir Humanistinnen und Humanisten glauben, dass aktive Gewaltfreiheit als der Bezugspunkt dienen kann, den wir so dringend brauchen. Eine Empfehlung von gro\u00dfem Wert f\u00fcr alle Menschen, unabh\u00e4ngig von ihrem Status, ihrer Kultur oder ihrer pers\u00f6nlichen Situation.<\/p>\n<p>Es ist jedoch notwendig, unser Verst\u00e4ndnis von aktiver Gewaltfreiheit zu vertiefen. Das beginnt damit, unser Verst\u00e4ndnis davon, was Gewalt ist, zu erweitern. Gewalt beschr\u00e4nkt sich nicht nur auf das Physische \u2013 in Form von Kriegen und Konflikten, die uns spalten und zerst\u00f6ren, w\u00e4hrend sie die Kassen der Waffenhersteller f\u00fcllen. Gewalt ist auch wirtschaftlicher Natur, da, wo Ausbeutung gedeiht. Sie ist rassistisch, wo Ausgrenzung auf kulturellen, im fortbestehenden Imperialismus und seinem schmerzlichen Verm\u00e4chtnis tief verwurzelten Unterschieden beruht.<\/p>\n<p>Es gibt religi\u00f6se Gewalt, die entsteht, wenn vielf\u00e4ltige Formen der Spiritualit\u00e4t nicht akzeptiert werden und Menschen wegen ihres Glaubens oder seines Fehlens verfolgt werden. Psychische Gewalt tritt auf, wenn jemand anderen seinen Lebensstil aufzwingt und ihnen dann ihre eigenen Absichten und W\u00fcnsche und die Freiheit, ihren eigenen Weg zu w\u00e4hlen, abspricht. Geschlechtsspezifische Gewalt bedarf keiner weiteren Erkl\u00e4rung, erfordert aber sofortiges und entschlossenes Handeln.<\/p>\n<p>Auch Umweltzerst\u00f6rung und \u00f6kologischer Verfall entspringen der Gewalt einer irrationalen Reichtumsvermehrung, mittels der versucht wird, eine existenzielle Leere durch absurden und exzessiven Konsum zu \u00fcberdecken.<\/p>\n<p>All diese Formen von Gewalt sind nicht nur \u00e4u\u00dferlich; sie werden von Groll, Verzweiflung, Rachegel\u00fcsten, Schuldzuweisungen und der zunehmenden Entfremdung von anderen und uns selbst angetrieben. Die Gewalt wird nicht verschwinden, wenn wir weiterhin Missgunst verbreiten oder die \u00fcberkommene Weltanschauung nicht verstehen, in der Gewalt als normal angesehen, akzeptiert und gerechtfertigt wird. Gewalt kann nicht durch Gewalt gel\u00f6st werden.<\/p>\n<p>Angesichts dieser vielf\u00e4ltigen Formen von Gewalt, sowohl sozialer als auch pers\u00f6nlicher Art, schlagen wir vor, uns durch aktive Gewaltfreiheit weiter zu entwickeln \u2013 in Richtung Zukunft, hin zu einem neuen Leben und einem neuen Menschsein.<\/p>\n<p>Wie die Bezeichnung schon sagt, ist aktive Gewaltfreiheit eine Haltung, die es zu kultivieren gilt. Sie lehnt jede Form von Gewalt ab und ist weit davon entfernt, passiv zu bleiben, sondern l\u00e4dt zu kollektivem Handeln ein, um eine Gesellschaft der Zusammenarbeit und Kooperation zu schaffen, die frei von Ausbeutung ist. Sie sieht eine inklusive Gesellschaft mit gleichen Chancen f\u00fcr alle vor, v\u00f6llig frei von jeder Form von Diskriminierung.<\/p>\n<p>Aktive Gewaltfreiheit hat tiefe Wurzeln in den kollektiven K\u00e4mpfen unserer V\u00f6lker und manifestiert sich t\u00e4glich \u2013 nicht nur in Protesten, sondern auch im Aufbau neuer Realit\u00e4ten an der Basis, wenn sich Menschen zu gemeinsamen, positiven Aktionen zusammenschlie\u00dfen.<\/p>\n<p>Aktive Gewaltfreiheit ist vor allem eine innere Sensibilit\u00e4t, eine Lebensweise, die danach strebt, die Wurzeln der Gewalt in uns zu identifizieren. Sie sch\u00e4rft unser Bewusstsein, um nicht in alte \u00fcberkommene Gewohnheiten zu verfallen, welche die soziale Gewalt in einem endlosen Teufelskreis aufrechterhalten. Diese Lebensweise f\u00fchrt uns zu einem in sich stimmigen Leben und f\u00f6rdert Empathie und Gemeinschaftsbindungen.<\/p>\n<p>Gewalt, liebe Genoss*innen, Freund*innen und Weggef\u00e4hrt*innen, steht f\u00fcr die Vorgeschichte. Die Welt der Zukunft \u2013 die wahre Geschichte der Menschheit \u2013 wird durch die \u00dcbernahme der aktiven Gewaltfreiheit als neue Grundlage der pers\u00f6nlichen und sozialen Existenz zu bl\u00fchen beginnen. Wir rufen euch zu dieser befreienden Utopie auf.<\/p>\n<p><strong><em>Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Ulrich Karthaus <\/em><em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/mitarbeiten\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieser Text basiert auf Bemerkungen, die Javier Tolcachier, ein argentinischer Redakteur von Pressenza, am 22. November 2024 an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Kommunikation und Humanwissenschaften der San-Marcos-Universit\u00e4t in Lima, Peru, w\u00e4hrend der dort stattfindenden Podiumsdiskussion &#8222;Herausforderungen des gewaltfreien Journalismus&#8220; \u00e4u\u00dferte. 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