{"id":2556905,"date":"2024-10-25T14:07:56","date_gmt":"2024-10-25T13:07:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2556905"},"modified":"2024-10-25T14:07:56","modified_gmt":"2024-10-25T13:07:56","slug":"schattenboxen-reicht-nicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/10\/schattenboxen-reicht-nicht\/","title":{"rendered":"Schattenboxen reicht nicht"},"content":{"rendered":"

Eine Zauberformel gegen den Rassismus wurde bislang nicht gefunden. Widerstand gegen dieses \u00dcbel bleibt der Lackmus-Test f\u00fcr funktionierende Demokratie. Jeder kann sich aktiv daran beteiligen.<\/strong><\/p>\n

von <\/span>Geseko von L\u00fcpke<\/a><\/em><\/p>\n

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Man stelle sich einfach mal vor, wie es w\u00e4re, wenn man sich bei jedem Verlassen der sicheren eigenen vier W\u00e4nde ab der Haust\u00fcr auf einen Spiessrutenlauf einstellen m\u00fcsste. T\u00e4glich, ein Leben lang, \u00fcberall \u2013 in der Arbeit, in der \u00d6ffentlichkeit, in der Schule: P\u00f6beleien, feindliche Blicke, Kontaktverweigerung, verletzende Grimassen und Ger\u00e4usche.<\/p>\n

Regelm\u00e4ssig werden auf den Fussballpl\u00e4tzen in unserer Nachbarschaft<\/b> Spieler oder Spielerinnen wegen ihrer Hautfarbe rassistisch beleidigt. So ergangen ist es etwa k\u00fcrzlich dem schwarzen Torwart des FC Saxon im Wallis: Mitten in einem Spiel machte ein gegnerischer Fan Affenlaute. Sein Team entschied sich darauf f\u00fcr einen deutlichen Schritt und verliess geschlossen den Platz. War das nun wirkungsvoller Widerstand gegen w\u00fcrdelose Gesten? Klare Kante gegen verletztes Menschenrecht? Oder nur hilflose Resignation gegen\u00fcber zunehmender Dummheit? Welcher Widerstand ist hier gefragt \u2013 und von wem?<\/p>\n

Die Zahl rassistischer \u00dcbergriffe nimmt gem\u00e4ss der Schweizer Fachstelle <\/b>f\u00fcr Rassismus-Bek\u00e4mpfung zurzeit konstant zu. Es sind offene Ausgrenzungen, beleidigende Abwertungen oder subtil versteckte und strukturelle Rassismen: Die mangelnde Gleichwertigkeit in Schule und Ausbildung, Nachteile bei der Wohnungssuche, ein schlechterer Arbeitsplatz, geringere Bezahlung, verweigerte Karrieren bleiben unver\u00e4ndert Realit\u00e4t f\u00fcr schwarze Menschen!<\/p>\n

Nachrichten von zunehmender Aggression und Polarisierung in deutschsprachigen L\u00e4ndern<\/b> gibt es t\u00e4glich: In Berlin endete erst vor kurzem ein lapidarer Streit um einen Parkplatz f\u00fcr einen Schwarzen t\u00f6dlich. Im \u00f6sterreichischen Graz hetzt ein Schild an einer Gastst\u00e4ttent\u00fcr \u00abN*** werden hier nicht bedient!\u00bb. Das ist im Bundesland Steiermark kein Einzelfall, die dortige Antidiskriminierungsstelle spricht aktuell von einer Flut von \u00dcbergriffen und Hassnachrichten gegen schwarze Menschen.<\/p>\n

Rassismus ist f\u00fcr die knapp drei Millionen schwarzen und migrantischen Menschen<\/b> in der Schweiz, f\u00fcr die 25 Millionen mit Migrationshintergrund in Deutschland und f\u00fcr die 2,5 Millionen in \u00d6sterreich also Alltag. Die Folge ist ein zutiefst bedrohliches Lebensgef\u00fchl, dass sich Weisse meist gar nicht vorstellen k\u00f6nnen oder wollen. F\u00fcr die Betroffenen bedeutet es schlimmstenfalls eine konstante Retraumatisierung, die krank, misstrauisch, depressiv oder aggressiv macht. Und die im schlimmsten Falle t\u00f6tet.<\/p>\n

Millionenfach ist Rassismus ein \u00abverstecktes\u00bb Massenph\u00e4nomen! <\/b>Es ist ein Verhalten, dass der Mehrheitsgesellschaft oft gar nicht auff\u00e4llt, weil sie es nicht selbst erlebt oder weil sie lieber nicht hinschauen will. Von einer \u00abKultur der Verleugnung\u00bb bei den Eidgenossen sprach eine UN-Mitarbeiterin angesichts des t\u00e4glichen Rassismus, der Schwarze in der Schweiz sechsmal so h\u00e4ufig trifft wie andere migrantisch gelesene Menschen. Das ist kaum besser als die Zust\u00e4nde in Deutschland, das laut einer EU-Untersuchung als das Land in Europa gilt, in dem es Schwarze am schwersten haben. \u00d6sterreich liegt in diesem unr\u00fchmlichen Ranking kurz dahinter. Da geht es nicht nur um Fl\u00fcchtlinge aus Afrika, sondern besonders auch um schwarze B\u00fcrger mit deutschem, \u00f6sterreichischen oder eidgen\u00f6ssischen Pass, die oft seit Generationen in Europa leben oder hier geboren sind. Aber nicht die gleichen Rechte und Chancen haben \u2026<\/p>\n

Es sind dies Folgen einer europaweiten politischen Entwicklung, <\/b>die vordergr\u00fcndig patriotisch daherkommt, aber zugleich die Leichen im Keller rechter Ideologie wiederbelebt: Rassenlehre, Fremdenfeindlichkeit und Ausgrenzung, die sich in offener Gewalt ausdr\u00fcckt oder in politisch gef\u00e4hrlichen Fantasien von \u00abRemigration\u00bb. In Deutschland, der Schweiz und \u00d6sterreich sitzen bereits wieder ver\u00e4ngstigte Menschen fluchtbereit auf gepackten Koffern, weil sie sich f\u00fcrchten vor einer unberechenbaren Macht, die ihnen wegen ihrer Hautfarbe schlicht Mitmenschlichkeit verweigert. In Deutschland trauen sich manche aus Angst vor k\u00f6rperlicher Gewalt nicht mehr allein auf die Strasse. Ernstgenommen wird ihre Not dabei selten.<\/p>\n

Wie geht Widerstand gegen einen solchen wachsenden braun-blauen Schatten? <\/b>Gegen einen schwer identifizierbaren Gegner, der \u00fcberall auftreten k\u00f6nnte. Und dessen Macht offenbar w\u00e4chst. Schattenboxen reicht da nicht!<\/p>\n

Von einem \u00abEmpathie-Gap\u00bb spricht die Autorin Emilia Roig,<\/b> eine in Berlin lebende j\u00fcdische Franz\u00f6sin und Tochter eines algerischen Vaters sowie einer Mutter aus Martinique. \u00abEs gibt eine hierarchische Trennung zwischen Menschen. Diejenigen, die als \u00fcberlegen betrachtet werden, geniessen Empathie, Hochachtung, sie haben Zug\u00e4nge zu Ressourcen, zu Rechten, zu Schutz\u00bb, schreibt die promovierte Politologin. \u00abDiejenigen, die als unterlegen betrachtet werden, geniessen keine Empathie und haben keine Zug\u00e4nge zu Rechten, Ressourcen und Schutz. Das sind die Muster der Unterdr\u00fcckung.\u00bb<\/p>\n

In einer solchen Situation Widerstand zu leisten, <\/b>braucht oft mehr Kraft, als bei den Betroffenen angesichts der existentiellen Bedrohung vorhanden ist.<\/p>\n

\u00abWir sind ein Teil der Gesellschaft\u00bb, betont Katharina Oguntoye, <\/b>eine schwarze Deutsche mit einer Mutter aus dem Sudetenland und einem Vater aus Nigeria. \u00abDoch werden wir wegen unseres Aussehens und unserer Wurzeln von unseren Mitb\u00fcrgern gleichzeitig immer wieder wie ausgeb\u00fcrgert.\u00bb Die gleichberechtigte Zugeh\u00f6rigkeit wird im Alltag immer wieder verweigert, egal was im Pass steht.<\/p>\n

Sich dagegen zur Wehr setzen kann nur, wer Strategien hat, <\/b>Ausgrenzung und Abwertung psychisch zu bew\u00e4ltigen. Bevor es also zu Widerstand und Gegenwehr gegen Rassismus kommen kann, muss erst einmal die Resilienz der Betroffenen gest\u00e4rkt werden. Diese St\u00e4rkung war Katharina Oguntoyes Ziel, als sie 1986 mit dem Buchtitel \u00abFarbe bekennen\u00bb den Grundstein f\u00fcr afro-deutsche Identit\u00e4t legte. Seit 1997 unterst\u00fctzt sie mit dem Verein Joliba in Berlin in kleinen, aber wirkungsvollen Schritten afro-deutsche Familien sowie afrikanische Gefl\u00fcchtete und f\u00f6rdert in der deutschen Hauptstadt die interkulturelle Verst\u00e4ndigung. Das ist f\u00fcr sie der soziale Humus, aus dem Ver\u00e4nderung wachsen kann.<\/p>\n

\u00abResilienz und die eigenen Widerstandskr\u00e4fte werden dadurch gest\u00e4rkt, <\/b>dass dsen Betroffenen zugeh\u00f6rt wird und niemand sagt: \u2039Du bist so \u00fcberempfindlich\u203a, sondern: \u2039Deine Erfahrung ist real, und wenn du Hilfe brauchst, dann hast du einen Ort, an den du gehen kannst.\u203a\u00bb Die Leute ernstnehmen, ihnen R\u00fcckhalt und Solidarit\u00e4t geben, das sind die wirkungsvollsten Zutaten f\u00fcr ihre St\u00e4rkung weiss Katharina Oguntoye nach Jahrzehnten der Stadtteilarbeit. Identit\u00e4t und Selbstbewusstsein bilden also den inneren Weg des Widerstands, den jeder Betroffene ersteinmal f\u00fcr sich kultivieren m\u00fcsse. Daraus k\u00f6nne dann im Aussen auch Aktion entstehen \u2013 seien es solche Initiativen wie Joliba e.V. in Berlin, seien es aufkl\u00e4rende B\u00fccher und Artikel, Podcasts und Podiumsdiskussionen, Demos und Proteste, die auf die Wirklichkeit schwarzer Menschen immer wieder hinweisen.<\/p>\n

Die wesentliche Arbeit des \u201aWiderstands\u2018 gegen rassistische Ausw\u00fcchse<\/b> m\u00fcsse aber innerhalb der wei\u00dfen Mehrheitsgesellschaft stattfinden, die sich mit den Ausgegrenzten solidarisiert, Vorurteile korrigiert, wei\u00dfe Privilegien erkennt und politisch gegen Rassismen aufsteht. F\u00fcr die Autorin und Rassismus-Beraterin Emilia Roig besteht der erste Schritt dabei darin, konsequent gegen die verbreitete Verleugnung von Rassismus vorzugehen. Schliesslich werde meist psychologisierend behauptet, die Betroffenen seien \u00ab\u00fcberempfindlich\u00bb und der Rassismus doch l\u00e4ngst \u00fcberwunden. Roig: \u00abDie Mehrheit der Bev\u00f6lkerung verleugnet unbewusst, indem sie Rassismus verharmlost, sich nicht dagegen wehrt oder immer wieder versucht Ausreden zu finden, warum Rassisten halt so denken.\u00bb Diese leugnende Mehrheit stelle f\u00fcr die Betroffenen die gr\u00f6sste Gefahr dar.<\/p>\n

Weil Verdr\u00e4ngung die Ver\u00e4nderung verhindert,<\/b> steht pausenlose Aufkl\u00e4rung an, die aber nicht nur den Betroffenen \u00fcberlassen werden kann, sondern Verantwortung der ganzen Gesellschaft ist: Bildungspolitisch zum Beispiel \u00fcber die \u2013 aus den Lehrpl\u00e4nen verdr\u00e4ngte \u2013 Kolonialgeschichte, kulturpolitisch \u00fcber die Aufdeckung strukturellen Muster der Unterdr\u00fcckung, sozialpolitisch \u00fcber den notwendigen Abbau weisser Privilegien und unbewusster Abwertungen. Die Betroffenen k\u00f6nnen dabei laut Emilia Roig dabei kaum mehr leisten, als der weissen Mehrheit konsequent einen unbequemen Spiegel vorzuhalten, weil erst aus dem Einblick in die gesellschaftliche Wirklichkeit Verhaltens\u00e4nderungen folgen k\u00f6nnen. Da brauche es \u00abehrliche Radikalit\u00e4t, die bislang im Umgang mit dem Thema Rassismus fehlt\u00bb.<\/p>\n

Doch die ist f\u00fcr die Betroffenen alles andere als leicht,<\/b> versch\u00e4rft sie doch den schwelenden Konflikt und erh\u00f6ht das Risiko rassistischer \u00dcbergriffe. Die Aktivistin Katharina Oguntoye fordert deshalb von sich selbst strategische Beweglichkeit, um nach 40 Jahren Engagement weiter durchzuhalten: \u00abWenn ich hart bin, dann breche ich. Also muss ich flexibel sein, um im Kampf \u00fcberleben zu k\u00f6nnen. Das heisst, dass ich ganz klar Kante zeige und die Probleme benenne! Und auf der anderen Seite aber auch gespr\u00e4chsbereit und interessiert bin an dem Anderen.\u00bb<\/p>\n

Deshalb geht es f\u00fcr sie nicht darum, spiegelbildlich Aggression <\/b>mit Wut zu beantworten, Hass mit Gegenhass, Ignoranz mit Verweigerung. Sie verweist auf ihre Mentorin, die legend\u00e4re schwarze US-Aktivistin und Dozentin Audre Lorde, die immer wieder sagte: \u00abDas Haus der Herrscher wird nie durch die Werkzeuge der Herrschre zerst\u00f6rt werden!\u00bb Es braucht andere Wege!<\/p>\n

F\u00fcr Lordes einstige Studentin Katharina Oguntoye,<\/b> heute selbst eine \u00c4lteste im antirassistischen Engagement, heisst das: \u00abIch muss mich und meine eigene Identit\u00e4t annehmen und auf dieser Grundlage auf den anderen zugehen, meine Geschichte teilen und zuh\u00f6ren.\u00bb Ihr geht es nicht um Kampf, sondern um die Einladung, die Sch\u00f6nheit von Diversit\u00e4t sowie das Positive kultureller Vielfalt zu erkennen und es entsprechend zu sch\u00fctzen. \u00abEs gibt gegen Rassismus nicht die eine Zauberformel \u2013 und wenn ich die benutze, wird alles gut!\u00bb<\/p>\n

Oguntoye geht es im Gegenteil darum, dass die Mehrheit aufwacht <\/b>und erkennt, dass Gleichheit und Freiheit f\u00fcr alle gelten, es Bereitschaft braucht, Vorurteile zu \u00fcberwinden, Privilegien abzugeben und kulturelle Vielfalt zu genie\u00dfen. Schritt f\u00fcr Schritt, bis das Paradigma der weissen \u00dcberlegenheit auf dem M\u00fcllhaufen der Geschichte liegt.<\/p>\n

Bis dahin wird es allerdings wohl noch Generationen brauchen,<\/b> in denen antirassistischer Widerstand viele Gesichter haben wird, sagt auch Hannah W\u00f6lfling,eine deutsche Schwarze Studentin. Sie schrieb j\u00fcngst im Fach Transformations-Design an der Hochschule Augsburg ihre Abschlussarbeit \u00fcber die Strategien dieses inneren und \u00e4usseren Kampfes gegen Rassismus: \u00abDas Wichtigste sowohl f\u00fcr betroffene wie f\u00fcr privilegierte Personen ist es, die eigene Position innerhalb der aktuellen gesellschaftlichen Strukturen zu verstehen und Schritt f\u00fcr Schritt mutig zu ver\u00e4ndern.\u00bb<\/p>\n

Sie betont auch f\u00fcr die Betroffenen der jungen Generation schwarzer und weisser Menschen<\/b> das Sowohl-als-auch aus kritischer Selbstreflexion und aktivem Widerstand. Zu dem aber geh\u00f6rt, auch die koloniale Vergangenheit Europas mit all seinen Vorurteilen und Abwertungen schwarzer Menschen endlich aufzuarbeiten: \u00abRassismus muss historisch betrachtet werden, um ihn im Heute aufzul\u00f6sen.\u00bb Da ist tats\u00e4chlich viel zu tun \u2013 Schattenboxen reicht nicht!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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