{"id":2552490,"date":"2024-10-06T08:48:44","date_gmt":"2024-10-06T07:48:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2552490"},"modified":"2024-10-05T16:16:02","modified_gmt":"2024-10-05T15:16:02","slug":"ach-so-krieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/10\/ach-so-krieg\/","title":{"rendered":"\u201eAch so, Krieg!\u201c"},"content":{"rendered":"

Ich kenne ein paar Leute, die lehnen Krieg grunds\u00e4tzlich ab. Ich geh\u00f6re dazu. Aber die meisten, die ich kenne, selbst Freunde von mir, schlie\u00dfen sich \u2013 ganz pragmatisch \u2013 dem Satz von General Clausewitz an: \u201eDer Krieg ist eine blo\u00dfe Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln.\u201c Clausewitz starb 1831, also vor beinahe 200 Jahren. So veraltet ist dieses Denken \u2013 und noch immer nicht aus der Welt, noch immer lebendig. \u201eAch so, Krieg\u201c, sagen meine Bekannten leidenschaftslos, zucken ihre wohlproportionierten Achseln und gehen ohne jedes Zittern in der Stimme zum Tagesgesch\u00e4ft \u00fcber.<\/strong><\/p>\n

Die PR der Kriegsleute<\/strong><\/h3>\n

So zu denken und so etwas nachzuplappern, ist seit jeher deutsche Tradition. Auch Clausewitz war, Gott bewahre, kein Freund des Krieges \u2013 \u201enur wenn er sein musste\u201c! Von dem General stammt das wundersch\u00f6ne Zitat: \u201eIch glaube und bekenne, dass ein Volk nichts h\u00f6her zu achten hat als die W\u00fcrde und Freiheit des Daseins.\u201c Nat\u00fcrlich galt dieser Satz nicht f\u00fcr Untermenschen wie Franzosen, Russen und \u00e4hnliches Packzeug.<\/p>\n

Nun denn, hehre S\u00e4tze von h\u00f6herer Stelle dienen vorwiegend den Public Relations. Von den Ukrainern sagte Putin: \u201eDas sind unsere Kameraden, unsere N\u00e4chsten.\u201c Bundeskanzler Scholz verk\u00fcndete: \u201eWir alle sehnen uns nach einer friedlicheren Welt\u201c und: \u201eWir stehen ein f\u00fcr den Frieden in Europa.\u201c Und wir wissen: Mit solchen geistigen Ruhekissen werden die n\u00e4chsten Waffeng\u00e4nge bzw. Waffenlieferungen vorbereitet.<\/p>\n

Werden wir noch auffindbar sein?<\/strong><\/h3>\n

Und uns alle, die im Grundsatz den Krieg ablehnen, und jene, die unter Umst\u00e4nden den Krieg akzeptieren, \u201ewenn er denn sein muss\u201c, verbindet ein gemeinsamer Nenner: Wir f\u00fchlen uns hilflos. Nun, ganz so hilflos sind wir doch nicht, wie die letzten Wahlen belegen. Solche Scharm\u00fctzel m\u00f6gen der bedr\u00e4ngten Seele eine kurzfristige Erleichterung verschaffen, k\u00f6nnen aber eben auch nach hinten losgehen.<\/p>\n

Wir, die wir den Krieg grunds\u00e4tzlich ablehnen, schlie\u00dfen uns Tucholskys Forderung an: \u201eDu sollst nicht t\u00f6ten! hat einer gesagt. Und die Menschheit h\u00f6rts, und die Menschheit klagt. Will das niemals anders werden? Krieg dem Kriege!\u201c Brecht hat es uns hinter die Ohren geschrieben: \u201eDas gro\u00dfe Karthago f\u00fchrte drei Kriege. Es war noch m\u00e4chtig nach dem ersten, noch bewohnbar nach dem zweiten. Es war nicht mehr auffindbar nach dem dritten.\u201c Werden wir noch auffindbar sein nach dem dritten?<\/p>\n

Das formidabel formbare Gewissen<\/strong><\/h3>\n

Das glaubt eigentlich niemand, der ernstlich dar\u00fcber nachdenkt. Denken also die Kriegsbef\u00fcrworter nicht dar\u00fcber nach? Wohl schon, aber eben nur ein bisschen. Ihr Bed\u00fcrfnis, den Herrschenden nach dem Wort zu reden, und ihr formidabel formbares Gewissen, das sich geschickt auch um den einen oder anderen V\u00f6lkermord herumwindet, verhindern, der Gefahr wirklich ins Auge zu schauen.<\/p>\n

Im Grund genommen w\u00e4re angesichts einer drohenden Gefahr eine Risiko-Absch\u00e4tzung notwendig. Nehmen wir einmal an, unser Kind h\u00e4tte sich durch die Gitterst\u00e4be eines Tigerk\u00e4figs gezw\u00e4ngt. Hier stehen wir vor dem K\u00e4fig, drinnen hinter den St\u00e4ben ist das Kind und im Hintergrund des K\u00e4figs hebt der Tiger aufmerksam seinen m\u00e4chtigen Sch\u00e4del. Wir blicken auf die K\u00e4figklappe und sch\u00e4tzen ab: Wie schnell k\u00f6nnte der Tiger reagieren, wenn wir sie \u00f6ffnen, das Kind packen, herausziehen und die Klappe wieder schlie\u00dfen? Vermutlich w\u00fcrden wir das Risiko eingehen. Wie aber, wenn der Tiger vor der Klappe l\u00e4ge und das Kind neben ihm st\u00fcnde?<\/p>\n

Was wir wissen<\/strong><\/h3>\n

Wenn irgendwo Krieg herrscht, wissen wir immer zweierlei: 1. Es ist Krieg. 2. Beide Seiten behaupten mit den jeweils besten Argumenten, sie h\u00e4tten Recht, m\u00fcssten sich verteidigen und legen daf\u00fcr ihrer Bev\u00f6lkerung glaubw\u00fcrdige Beweise vor. Das war beim Zweiten Weltkrieg so, das war beim Vietnamkrieg so, das war beim Irakkrieg so und das ist bei den jetzigen Kriegen nicht anders. Genaueres wei\u00df man meist erst Jahrzehnte sp\u00e4ter. Bis dahin sind Hundertausende bzw. Millionen Menschen gestorben und das Leid der betroffenen Bev\u00f6lkerungen \u00fcbersteigt alles uns Vorstellbare, w\u00e4hrend wir W\u00fcrstchen grillen und ein Eis essen gehen. Was wir in so gut wie jedem Kriegsfall ebenfalls wissen: Das Kriegsergebnis war dieses unbeschreibliche Leid nicht wert. So war es \u201eeigentlich nicht gemeint\u201c. Die Risiko-Absch\u00e4tzungsfrage lautet also: Wie viel Leid m\u00f6chte ich zulassen, um Recht zu haben? Und im Falle eines m\u00f6glichen Atomkriegs: Wie wichtig ist mir mein Rechthaben, dass ich daf\u00fcr nicht nur millionenfachen Tod und milliardenfaches Leid in Kauf nehme, sondern auch die eventuelle Zerst\u00f6rung der Welt? Wie viel Prozent Risiko sind f\u00fcr mich noch \u201eganz okay\u201c? Meine Antwort: Angesichts dieser Gefahr null Prozent. Ich bitte deshalb alle den Krieg-in-Kauf-Nehmenden, diese Frage f\u00fcr sich selbst mit dem gebotenen Ernst zu stellen und zu beantworten. Ganz im Stillen. Eure Antwort muss ja niemand wissen am Stammtisch.<\/p>\n

Krieg dem Kriege, aber wie?<\/strong><\/h3>\n

Um auf Tucholskis Forderung \u201eKrieg dem Kriege\u201c zur\u00fcckzukommen \u2013 wie kann so ein Krieg gegen den Krieg aussehen? Nun, vom Faktischen her sollten wir unserem Umfeld klarmachen, was auf dem Spiel steht. Vielleicht auch noch: Gibt es mehr oder weniger wertvolle Menschen; gibt es also Menschen, die so wertlos sind, dass der Mord gestattet ist, wenn ihn mir jemand nahelegt oder befiehlt? Oder dass ich ihn doch zumindest unterst\u00fctzen mag?<\/p>\n

Wenn ich aber mir selbst die Frage stelle: Wie gehe ICH um mit dem Krieg? Und dann ganz aufrichtig weiterforsche, dann werde ich schnell feststellen, wie sehr auch in mir noch eine gewisse Kriegsbereitschaft herrscht; vielleicht keine im eigentlich m\u00f6rderischen Sinn, sehr wohl aber in dem Sinn, dass mir mein Rechthaben unendlich viel wichtiger ist als der Wunsch, mein Gegen\u00fcber zu verstehen. Und erst letzteres w\u00e4re die tiefere Voraussetzung f\u00fcr meine Friedensf\u00e4higkeit. Diese in mir und in meinen Kindern, Freunden und Nachbarn zu wecken, das w\u00e4re die Essenz von \u201eKrieg dem Kriege\u201c. Ich wei\u00df, das klingt in den meisten Ohren radikal, aber sollten wir unsere Kriegsbereitschaft nicht wirklich mit Stumpf und Stiel ausl\u00f6schen, leidenschaftlich und ein f\u00fcr alle Mal?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ich kenne ein paar Leute, die lehnen Krieg grunds\u00e4tzlich ab. Ich geh\u00f6re dazu. 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