{"id":2549503,"date":"2024-09-24T10:00:48","date_gmt":"2024-09-24T09:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2549503"},"modified":"2024-09-23T16:51:50","modified_gmt":"2024-09-23T15:51:50","slug":"streiten-ja-unbedingt-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/09\/streiten-ja-unbedingt-2\/","title":{"rendered":"Streiten? Ja, unbedingt!"},"content":{"rendered":"<p><strong>Demokratie ist nicht unbedingt Gemeinschaft, sondern vor allem Gesellschaft \u2013 das Aufeinandertreffen unterschiedlicher Interessen, Sichtweisen und Meinungen. Es braucht den Kompromiss und den Konsens. Zuvor aber produktiven Streit, Gegenrede und \u00f6ffentliche Debatte \u2013 das ist der Sauerstoff f\u00fcr die Demokratie.<\/strong><\/p>\n<p><em>Pl\u00e4doyer f\u00fcr eine vitale Streitkultur von Helmut Ortner<\/em><\/p>\n<p>Zum Wesen der Demokratie geh\u00f6rt die politische Auseinandersetzung. Und zwar \u00fcber jedes Thema. Leider erwecken viele den Eindruck, dass lebhafter, leidenschaftlicher politischer Streit vor allem eines ist: l\u00e4stiger L\u00e4rm. Beispielsweise wenn es um \u00bbden Ampel-Streit\u00ab geht. Dann wird in der medialen Berichterstattung so getan, als ginge geradezu Ungeheuerliches vor sich. Dass die Parteien hier etwas aushandeln, dass verschiedene Interessen und Standpunkte gegeneinander abgewogen und \u00bberstritten\u00ab werden, dass unterschiedliche Bed\u00fcrfnisse ber\u00fccksichtigt werden, dass positive und negative Effekte politischer Entscheidungen antizipiert werden, das ist eine Binse. Auch, dass politische Streiterei mitunter eigensinnig, kurzsichtig und eitel ist. Partei-Lautsprecher (freilich auch -Innen\u2026) tun nun einmal alles, dass der mediale Dauerl\u00e4rm nie verstummt und jeder Sturm im politischen Wasserglas zum bedrohlichen Tsunami hochgejazzt wird. Das geh\u00f6rt zum Grund-Sound der Polit-Arena, wie die Dauerbeschallung im Supermarkt. B\u00f6se Zungen brandmarken es als akustische Umweltverschmutzung, nachsichtige B\u00fcrger als den \u00fcblichen L\u00e4rm im Kampf um die Lufthoheit \u00fcber deutschen Stammtischen. Also alles nur sinnfreies Polit-Palaver, \u00fcbliche Partei-Propaganda und mediales Gegacker? Bleibt nur Wegh\u00f6ren und Abschalten? Nein, dranbleiben \u2013 unbedingt!<\/p>\n<p>Mein Rat: drehen wir unseren Emp\u00f6rungs- und Entr\u00fcstungsknopf einmal kurz etwas runter \u2013 und akzeptieren wir mit Wohlwollen: politischer und parlamentarischer, gesellschaftlicher und \u00f6ffentlicher STREIT ist ein gutes Zeichen f\u00fcr eine vitale Demokratie, f\u00fcr eine offene Gesellschaft. Vielfalt statt Konformismus. Demokratie hei\u00dft Pluralit\u00e4t. Nichts ist demokratiefeindlicher als Denken im Gleichschritt.<\/p>\n<p>An Streit-Anl\u00e4ssen herrscht kein Mangel: die Auswirkungen des Klimawandels, Krieg und Flucht, die Corona-Pandemie, der russische Angriffskrieg auf die Ukraine, das antisemitische Massaker der Hamas und der folgende Krieg im Gazastreifen, das Erstarken von Nationalismus und Rechtspopulismus, die Wahlergebnisse in den ostdeutschen Bundesl\u00e4ndern \u2013 da kommt vieles zusammen.<\/p>\n<p>Die Tonlage hat sich ge\u00e4ndert. Demagogen, Populisten und Untergangs-Propheten aller Couleur erkennen und nutzen ihre Chance, die Demokratie zu schw\u00e4chen. Sie zeichnen das Zerrbild einer kaputten Republik, die von Eliten okkupiert wird und \u00fcberh\u00f6hen die Probleme der Demokratie zu Identit\u00e4ts- und Existenzfragen. Sie kost\u00fcmieren sich als Retter des Abendlandes \u2013 und sie haben Erfolg damit.<\/p>\n<p>Keine Frage: Wir leben in einer fragilen Wirklichkeit. Politiker und Parteien verlieren an Vertrauen, auch die tragenden politischen und parlamentarischen Institutionen. Wo Vertrauen aber fehlt, entsteht Entt\u00e4uschung, R\u00fcckzug und Teilnahmslosigkeit. Kein guter Zustand, denn unsere Demokratie lebt auch von der Hoffnung, dass Dinge besser werden. Der Verlust von Zukunftsglauben ist ein Problem f\u00fcr die Demokratie.<\/p>\n<h3><strong>Streitlust gilt als Normenversto\u00df \u2013 warum eigentlich?<\/strong><\/h3>\n<p>Demokratie braucht Widerspruch und Disput. Streit \u2013 gleich ob in den H\u00f6henlagen der Politik oder den Niederungen des Alltags \u2013 ist der Sauerstoff unserer Demokratie. Er ist gewisserma\u00dfen \u00bbsystem-relevant\u00ab. Oder wie Helmut Schmidt, der einst festgestellte: \u201eEine Demokratie, in der nicht gestritten wird, ist keine.\u201c Kurzum: Wir sollten den Streit wertsch\u00e4tzen.<\/p>\n<p>Wie aber sieht es aus mit der allseits geforderten \u00bbStreit-Kultur\u00ab im Land? Haben wir verlernt, uns gepflegt zu streiten? Ist die Debattenkultur in Deutschland \u201everk\u00fcmmert\u201c, wie die S\u00fcddeutsche Zeitung feststellt? Kann man seine Meinung nicht wirklich nicht mehr \u00f6ffentlich \u00e4u\u00dfern, ohne f\u00fcrchten zu m\u00fcssen, Opfer von Hatespeech-Attacken und Shitstorms in sozialen Medien zu werden? Tats\u00e4chlich ger\u00e4t schnell in Verdacht ein nervender Streithansl oder eine narzisstische Querulantin zu sein, wer gegen allgemein-vertr\u00e4gliche Sichtweisen opponiert, auf seine eigene Meinung beharrt, um seinem Gegen\u00fcber zu sagen: Das sehe ich v\u00f6llig anders! Allzu eigensinniges Denken gilt als Normenversto\u00df. Die Herrschaft des Gleichen sch\u00e4tzt keine Aufm\u00fcpfigkeit.<\/p>\n<p>Dabei ist das Beharren auf die eigene Sichtweise nicht nur hilfreich, sondern Voraussetzung f\u00fcr einen konstruktiven Streit. Wankelm\u00fctigkeit und allzu gro\u00dfe Flatterhaftigkeit in Bezug auf den eigenen Standpunkt verhindern eher einen guten Streitverlauf. Das Aufeinandertreffen von Meinungen, Haltungen und Positionen sollten wir nicht als St\u00f6rung, sondern als demokratie-st\u00e4rkenden Interaktion wertsch\u00e4tzen.<\/p>\n<p>Streiten will also gelernt und ge\u00fcbt sein. \u201eWer streiten kann, setzt sich mit Andersdenkenden auseinander\u201c, konstatiert die Berliner Philosophin Svenja Fla\u00dfp\u00f6hler, denn: \u201enur wo wir den Streit erlauben und erm\u00f6glichen, kann sich Demokratie beweisen\u201c. Damit ein Streit jedoch nicht eskaliert und die streitenden Parteien unwiederbringlich auseinandertreibt, m\u00fcssen \u201edie Bindungskr\u00e4fte m\u00e4chtiger sein als der Vernichtungsrang\u201c, nur so kann das Streiten eine konstruktive Richtung nehmen, so Fla\u00dfp\u00f6hler. (in: <em>Streiten,<\/em> Hanser Verlag). Mit Genugtuung d\u00fcrfen wir festhalten, dass ein guter Streit eine zivilisatorische Leistung ist, die unsere Demokratie hervorgebracht hat \u2013 und weiterhin voranbringt. Es wird nicht zu viel gestritten im Land, allenfalls schlecht, zu schrill, zu dumm, zu vulg\u00e4r.<\/p>\n<h3><strong>Streit ist konstitutiv f\u00fcr die Demokratie \u2013 auf allen Ebenen<\/strong><\/h3>\n<p>Ich bin in Frankfurt am Main aufgewachsen und politisch sozialisiert worden. In Frankfurt wurde und wird immer gestritten. Engagiert und leidenschaftlich. Laut und zornig. Intensiv und kreativ. Rauh und militant. An Anl\u00e4ssen herrschte kein Mangel: gegen Startbahn-West, f\u00fcr bezahlbaren Wohnraum. F\u00fcr und gegen eine neue Altstadt, f\u00fcr eine andere Verkehrspolitik, gegen einen v\u00f6llig \u00fcberforderten Oberb\u00fcrgermeister, der f\u00fcr alle eine Zumutung war, aber sich selbst penetrant gro\u00dfartig fand. Die Frankfurter B\u00fcrgergesellschaft hat ihn abgew\u00e4hlt.<\/p>\n<p>Streit geh\u00f6rte und geh\u00f6rt zum Sound der Stadt. Und das ist gut so. Dissens, Aufbegehren, Widerstand sind keine Untugenden in einer freien Gesellschaft, sondern deren Grundlage. Streit ist konstitutiv f\u00fcr die Demokratie \u2013 auf allen Ebenen: privat, kollektiv, institutionell. Nur durch st\u00e4ndige \u00f6ffentliche Debatte k\u00f6nnen wir die unterschiedlichen Interessen erfolgreich koordinieren. Nur im Streit kl\u00e4ren wir, was uns als Gesellschaft wichtig ist, welche Werte wir grunds\u00e4tzlich vertreten wollen und welche politischen Entscheidungen wir als Gesellschaft zu tragen bereit sind. Am Ende aber steht der Kompromiss. Er darf nicht der Anfangspunkt einer streitbaren Diskussion sein, sondern deren Endpunkt.<\/p>\n<p>Freilich, nicht jeder Streit ist anregend, erhellend und klug. Vor allem auf digitalen Plattformen wird beleidigt, gep\u00f6belt, denunziert und erniedrigt. Von links und von rechts \u2013 und auch aus der sogenannten schweigenden Mitte. Ein mitunter schwer ertr\u00e4glicher rechtsfreier Echoraum, in dem Hass-Tiraden als freie Meinungs\u00e4u\u00dferung reklamiert werden. Auch in TV-Talkshow-Politrunden ist man gern auf Radau aus. Schon die Auswahl des Teilnehmerkreises folgt dieser Dramaturgie. Hier scheinen differenzierte Positionen weniger gefragt zu sein als laute Diskurs-Trompeten, die ihren Standpunkt m\u00f6glichst schrill vorstellen. Der Volksmund sagt \u2013 m\u00f6glicherweise aus gutem Grund: \u201eWer schreit, hat unrecht\u201c. Wobei wir ebenfalls wissen: Auch im leisen, sanften Ton versteckt sich oft die gemeine L\u00fcge, die rhetorische Falschm\u00fcnzerei, die bornierte Besserwisserei \u2026<\/p>\n<p>Wie und wodurch aber kann ein produktiver, ein erkenntnisreicher, guter Streit entstehen? Das Formulieren der eigenen Position, der Haltung, der These, des Gedankens, also das Deutlichmachen, wof\u00fcr man steht, ist der erste Schritt eines produktiven Streits. Wenn alle Beteiligten den gleichen Raum und die gleiche Aufmerksamkeit bekommen, dann kann ein guter Streit beginnen.<\/p>\n<p>Hierzulande gilt der oft beschworene \u00bbGrundkonsens der Demokraten\u00ab als das stabilisierende Fundament der Nachkriegsrepublik. Statt Streit und Debatte w\u00fcnscht man sich Kompromiss und Konsens. Aber Vorsicht: Zuviel \u2013 vor allem zu leicht und schnell erreichter \u2013 Konsens beg\u00fcnstigt schalen Opportunismus, er belohnt Kritiklosigkeit, er bedroht die Individualisierung des Denkens. Nichts aber ist schlimmer und demokratiefeindlicher als Denken im Gleichschritt. Verteidigen wir also die engagierte Gegenrede und die lebhafte Streiterei \u2013 jederzeit und allerorten, auch wenn es mitunter nervend und anstrengend ist. Und wenn wir danach sagen, es war gut, dass wir uns gestritten haben, auch wenn wir den anderen nicht \u00fcberzeugt haben, dann hat es sich gelohnt. Nicht nur f\u00fcr uns.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Auszug aus dem neuen Buch unseres Autors.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Heimatkunde &#8211; Falsche Wahrheiten, richtige L\u00fcgen<\/strong> &#8211; Politische Essays bei <a href=\"https:\/\/editionfaust.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Edition Faust<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2543300\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/heimatkunde-2-fuer-Prolog-820x495.jpg\" alt=\"\" width=\"822\" height=\"496\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/heimatkunde-2-fuer-Prolog-820x495.jpg 820w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/heimatkunde-2-fuer-Prolog-300x181.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/heimatkunde-2-fuer-Prolog.jpg 1880w\" sizes=\"auto, (max-width: 822px) 100vw, 822px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Demokratie ist nicht unbedingt Gemeinschaft, sondern vor allem Gesellschaft \u2013 das Aufeinandertreffen unterschiedlicher Interessen, Sichtweisen und Meinungen. 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