{"id":2542774,"date":"2024-08-18T08:53:45","date_gmt":"2024-08-18T07:53:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2542774"},"modified":"2024-08-17T11:56:04","modified_gmt":"2024-08-17T10:56:04","slug":"pluriversum-die-gruene-wirtschaft-und-ihre-blinden-flecken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/08\/pluriversum-die-gruene-wirtschaft-und-ihre-blinden-flecken\/","title":{"rendered":"Pluriversum – Die Gr\u00fcne Wirtschaft und ihre blinden Flecken"},"content":{"rendered":"

Pluriversum ist eine Reihe von Beitr\u00e4gen aus dem gleichnamigen Buch, gewidmet all jenen, die f\u00fcr das Pluriversum k\u00e4mpfen, indem sie sich gegen Ungerechtigkeit wehren und nach Wegen suchen, in Harmonie mit der Natur zu leben. Die Welt, die wir wollen, ist eine Welt in die viele Welten passen. Die Einf\u00fchrung zur Serie gibt es hier<\/a> und die Entstehungsgeschichte hier<\/a>.<\/strong><\/p>\n

von Ulrich Brand und Miriam Lang<\/em><\/p>\n

Die Idee der Gr\u00fcnen Wirtschaft <\/em>beinhaltet ein dreifaches Versprechen: die \u00dcberwindung der \u00f6konomischen Krise, der \u00f6kologischen Krise und die Linderung von Armut (UNEP 2011). In der Debatte um eine Gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>lassen sich entscheidende Gemeinsamkeiten erkennen: Ihre Ziele sind ein kohlenstoffarmer Produktionsprozess, Ressourceneffizienz, gr\u00fcne Investitionen, technologische Innovation und mehr Recycling, gr\u00fcne Arbeitspl\u00e4tze, Armutsbek\u00e4mpfung und soziale Inklusion. Als Mittel zur Umsetzung dieser Ziele wird ein \u201aangemessener\u2018 politischer Rahmen genannt, der in der Lage ist, externe Kosten zu internalisieren sowie nachhaltigen Konsum, umweltfreundliche Unternehmen und Steuerreformen zu f\u00f6rdern. Im Jahr 2011 entwickelte die Organisation f\u00fcr wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung <\/em>(OECD) eine \u201aStrategie f\u00fcr gr\u00fcnes Wachstum\u2018, die Innovation als Mittel zur Abkopplung des Wachstums von der Ersch\u00f6pfung von Naturressourcen hervorhebt. Die Europ\u00e4ische Kommission versuchte, einen Plan f\u00fcr nachhaltiges Wachstum zu entwickeln, der eine \u00f6kologische und gleichzeitig wettbewerbsf\u00e4hige Marktwirtschaft durch die Verringerung des Ressourcenverbrauchs und eine Steigerung der Ressourceneffizienz f\u00f6rdert.<\/p>\n

Bef\u00fcrworter*innen behaupten au\u00dferdem, dass eine Welle faszinierender technologischer Innovationen eine neue wirtschaftliche Wachstumsperiode verspricht. Eine Strategie gegen die zunehmende Umweltzerst\u00f6rung besteht darin, den wirtschaftlichen Wert der Natur anzuerkennen, indem sie mit einem Preis versehen wird. Man geht davon aus, dass die Natur gesch\u00fctzt werden wird, wenn sie als \u201aNaturkapital\u2018 in die betriebswirtschaftliche Kalkulation einbezogen wird (Salleh 2012, Brand\/Lang 2015, Fatheuer et al. 2016).<\/p>\n

Das von der Konferenz f\u00fcr nachhaltige Entwicklung <\/em>der Vereinten Nationen (Rio+20) im Jahr 2012 als neues globales Paradigma propagierte Konzept der Gr\u00fcnen Wirtschaft <\/em>ist auch wegen seiner blinden Flecken stark umstritten. Wie die nachhaltige Entwicklung ist auch die Gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>ein Widerspruch in sich, weil hier ganz unterschiedliche, ja sogar widerspr\u00fcchliche Interessen und Strategien f\u00fcr wirtschaftliches Wachstum und den Schutz der Natur geb\u00fcndelt werden. Dieser Ansatz dient letztlich dazu, internationale Politik zu legitimieren.<\/p>\n

Ein zentraler Kritikpunkt an der Gr\u00fcnen Wirtschaft <\/em>ist ihr Fokus auf Wachstum, was de facto eine materielle Steigerung der Ressourcenentnahme f\u00fcr die Produktion von Waren und Dienstleistungen bedeutet. Dieses misst sich in Geld und folgt der Logik von Profit und Kapitalakkumulation. Wer die Produkte herstellt und unter welchen Bedingungen, ist zweitrangig. Dar\u00fcber hinaus stellen die Regierungen der wirtschaftlich m\u00e4chtigen L\u00e4nder die westliche, imperiale Produktions\u00ad und Lebensweise nicht in Frage (Brand\/Wissen 2012) und halten an einer Form der kapitalistischen Globalisierung fest, die auf Liberalisierung und Deregulierung beruht. Der Wettbewerb um Weltmarktanteile und das Ziel des Wirtschaftswachstums stehen im Vordergrund. F\u00fcr die Wirtschaft ist eine kurze Lebensdauer von rohstoffintensiven Produkten oft profitabler als die umweltfreundliche Produktion von hochwertigen G\u00fctern.<\/p>\n

Strategien f\u00fcr eine Gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>bleiben innerhalb der kapitalistischen Rationalit\u00e4t. Die Logik der kontinuierlichen Ausrichtung an neuen Investitionen, am Profit und an der Dynamik des Wettbewerbs wird nicht in Frage gestellt. Gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>richtet sich nicht gegen kapitalintensiven Bergbau, gro\u00df angelegte Infrastrukturprojekte, teure Offshore\u00adWindparks oder den Emissionshandel. Sehr oft werden Umweltprobleme nicht gel\u00f6st, sondern nur verlagert. Ein Beispiel daf\u00fcr w\u00e4re, wenn Autos in Europa mit \u201aerneuerbaren\u2018 Agrotreibstoffen betrieben werden, w\u00e4hrend Kleinb\u00e4uer*innen in Indonesien ihre Lebensgrundlage entzogen wird, weil Regenw\u00e4lder gerodet werden, um Palm\u00f6lplantagen anzulegen.<\/p>\n

Geschlechterperspektiven und ihr Fokus auf soziale Reproduktion und reproduktive Arbeit fehlen weitgehend in der Debatte um eine Gr\u00fcne Wirtschaft<\/em>, deren Verfechter*innen in der Regel die kapitalistische Marktwirtschaft meinen, also G\u00fcter und Dienstleistungen, die als Ware produziert und verkauft werden. Im Gegensatz dazu konzentrieren sich feministische \u00d6konominnen auf allt\u00e4gliche, nicht\u00admarktf\u00f6rmige Aktivit\u00e4ten, die gesamtgesellschaftliches Wohlergehen generieren, und auf qualitative Bedingungen wie den Spielraum und die F\u00e4higkeit zu selbstbestimmtem Handeln oder darauf, mehr Verf\u00fcgungsgewalt \u00fcber die eigene Zeit zu haben (Biesecker\/ Hofmeister 2010). Dar\u00fcber hinaus betonen \u00d6kofeministinnen den Schutz der globalen Ressourcen durch die Wahl eines einfachen, \u00f6kologisch angemessenen Lebensstils.<\/p>\n

Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass die Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine Gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>das Risiko in sich tragen, die irref\u00fchrende kapitalistische Inwertsetzung der Natur zu verst\u00e4rken. Als Antwort auf die Umweltzerst\u00f6rung in einigen Teilen der Welt bleiben sie auf die Bed\u00fcrfnisse von Konzernen und der Reichen ausgerichtet und erm\u00f6glichen die Stabilisierung der kapitalistischen, patriarchalen und imperialen Produktions\u00ad und Lebensweise.<\/p>\n

Um die genannten vorherrschenden Dynamiken auf kritische Weise zu verstehen, schlagen wir vor, von Gr\u00fcnem Kapitalismus <\/em>statt von Gr\u00fcner Wirtschaft <\/em>zu sprechen. Dieses alternative Konzept verweist auf die historische Entstehung einer neuen kapitalistischen Formation, die den alten, krisengesch\u00fcttelten \u201apostfordistisch\u00adneoliberalen\u2018 Entwicklungsmodus und sein finanzdominiertes Akkumulationsregime abl\u00f6st. In L\u00e4ndern wie Deutschland oder \u00d6sterreich k\u00f6nnte gr\u00fcnes Kapital <\/em>st\u00e4rker werden und traditionelle <\/em>Branchen wie die Autoindustrie k\u00f6nnten gr\u00fcner werden. Ein \u201agr\u00fcner\u2018 Machtblock, ein \u201agr\u00fcner\u2018 Staat und ein \u201agr\u00fcner\u2018 Korporatismus \u2013 unter Einbindung von Arbeitnehmer*innen und Gewerkschaften \u2013 w\u00e4ren Teil einer solchen Stabilisierung, die mit kapitalistischen Imperativen wie Wirtschaftswachstum und Wettbewerbsf\u00e4higkeit und mit Verteilungsspielr\u00e4umen f\u00fcr Unternehmen und staatliche Institutionen vereinbar w\u00e4re. Sicherlich wird sich eine gr\u00fcn\u00adkapitalistische Gesellschaftsformation nur in einigen L\u00e4ndern und Regionen herausbilden; sie wird sehr exklusiv und \u2013 angesichts der Externalisierung von Kosten in andere Weltregionen \u2013 keineswegs umweltfreundlich sein. In der Tat bedeutet Gr\u00fcner Kapitalismus <\/em>in einigen Teilen der Welt eine fortgesetzte Oligarchisierung der imperialen Lebensweise.<\/p>\n

\u00dcbersetzung ins Deutsche von Hannelore Zimmermann.<\/em><\/p>\n

Pressenza ver\u00f6ffentlicht in einer Reihe Ausz\u00fcge aus \u201ePluriversum: Ein Lexikon des Guten Lebens f\u00fcr alle<\/a>\u201c mit freundlicher Genehmigung der Herausgeber und unter Creative Commons Lizenz: CC-BY-NC-ND. Das Buch ist als PDf-Datei unter agspak.de\/pluriversum<\/a> kostenlos abrufbar.<\/em><\/p>\n

Alle Beitr\u00e4ge in der Reihe Pluriversum gibt es hier<\/a>.<\/em><\/p>\n

Weitere Quellen<\/strong><\/p>\n

Biesecker, Adelheid and Sabine Hofmeister (2010), \u201a(Re) productivity: Sustainable Relations Both between Society and Nature and between the Genders\u2018, Ecological Economics<\/em>. 69 (8): 1703\u201311.<\/p>\n

Brand, Ulrich and Markus Wissen (2012), \u201aGlobal Environmental Politics and the Imperial Mode of Living: Articulations of State\u2013Capital Relations in the Multiple Crisis\u2018, Globalizations<\/em>. 9 (4): 547\u201360.
\n\u2014 (2015), \u201aStrategies of a Green Economy, Contours of a Green Capitalism\u2018, in Kees van der Pijl (ed.), The International Political Economy of Production<\/em>. Cheltenham: Edward Elgar.<\/p>\n

Fatheuer, Thomas, Lili Fuhr and Barbara Unm\u00fc\u00dfig (2016), Inside the Green Economy: Promises and Pitfalls<\/em>. M\u00fcnchen: Oekom. (deutsch<\/strong>: Kritik der Gr\u00fcnen \u00d6konomie<\/em>. M\u00fcnchen: Oekom 2015.<\/p>\n

Salleh, Ariel (2012), \u201aRio+20 and the Extractivist Green Economy\u2018, Arena<\/em>. 119: 28\u201330.<\/p>\n

United Nations Environment Programme (UNEP) (2011), Towards a Green Economy: Pathways to Sustainable Development and Poverty Eradication. <\/em>Paris and Nairobi: UNEP.<\/p>\n

\n

Ulrich Brand <\/strong>ist Professor f\u00fcr Internationale Politik an der Universit\u00e4t Wien. Seine Forschungs\u00ad und Lehrschwerpunkte sind globale Umwelt\u00ad und Ressourcenpolitik, sozial\u00f6kologische Transformation, Lateinamerika und die \u201aimperiale Lebensweise\u2018. Er war Mitglied der Enquete-Kommission des Deutschen Bundestages \u201aWachstum, Wohlstand und Lebensqualit\u00e4t\u2018 <\/em>(2011\u00ad13) und ist derzeit Mitglied der St\u00e4ndigen Arbeitsgruppe \u201aAlternativen zur Entwicklung\u2018 <\/em>der Rosa-Luxemburg-Stiftung<\/em>.<\/p>\n

Miriam Lang <\/strong>lehrt Sozial\u00ad und Globalstudien an der Universidad Andina Sim\u00f3n Bol\u00edvar <\/em>in Quito, Ecuador. Sie forscht zu Systemalternativen, Entwicklungskritik und den \u00dcberschneidungen von Interkulturalit\u00e4t, Gender und gesellschaftlichen Beziehungen zur Natur. Von 2011 bis 2015 war sie im Auftrag der Rosa-Luxemburg-Stiftung <\/em>Koordinatorin der St\u00e4ndigen Arbeitsgruppe \u201aAlternativen zur Entwicklung\u2018.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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