{"id":2539837,"date":"2024-07-31T15:46:39","date_gmt":"2024-07-31T14:46:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2539837"},"modified":"2024-07-31T15:49:13","modified_gmt":"2024-07-31T14:49:13","slug":"pluriversum-erdsystem-governance-im-anthropozaen-neoliberale-hegemonie-und-die-suche-nach-kultureller-autonomie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/07\/pluriversum-erdsystem-governance-im-anthropozaen-neoliberale-hegemonie-und-die-suche-nach-kultureller-autonomie\/","title":{"rendered":"Pluriversum \u2013 Erdsystem-Governance im Anthropoz\u00e4n: Neoliberale Hegemonie und die Suche nach kultureller Autonomie"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pluriversum ist eine Reihe von Beitr\u00e4gen aus dem gleichnamigen Buch, gewidmet all jenen, die f\u00fcr das Pluriversum k\u00e4mpfen, indem sie sich gegen Ungerechtigkeit wehren und nach Wegen suchen, in Harmonie mit der Natur zu leben. Die Welt, die wir wollen, ist eine Welt in die viele Welten passen. Die Einf\u00fchrung zur Serie gibt es <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/05\/pluriverse-wege-finden-einfuehrung-zur-reihe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier<\/a> und die Entstehungsgeschichte <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/05\/pluriversum-eine-utopie-im-aufbruch\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier<\/a>.<\/strong><\/p>\n<p>von Ariel Salleh<\/p>\n<p>Im 21. Jahrhundert klafft die Beziehung zwischen Herrschern und Beherrschten immer weiter auseinander, obwohl das Potenzial f\u00fcr eine lokal verankerte globale Demokratie in den basisdemokratischen Bewegungen f\u00fcr eine andere Globalisierung steckt. W\u00e4hrend der Kapitalismus derzeit in \u00dcberproduktion und Stagnation verharrt, wendet sich der neoliberale Akkumulationstrieb der Finanzspekulation zu. Staatliche Funktionen werden vom Unternehmenssektor vereinnahmt, Arbeitsregulierung und Sozialleistungen werden abgebaut.<\/p>\n<p><strong>Vorschl\u00e4ge zur <em>Erdsystem-Governance<\/em><\/strong><em><sup>[1]<\/sup><\/em> (ESG) zielen auf eine internationale politische Architektur ab, in der Klima und biologische Vielfalt <em>post-souver\u00e4ne <\/em>Themen sind. <em>Erdsystem-Governance <\/em>spricht andere <em>politische <\/em>Akteur*innen an als Staaten, n\u00e4mlich zwischenstaatliche B\u00fcrokratien, Unternehmen und wissenschaftliche Elitenetzwerke. Jenseits dieser transnational herrschenden Klasse wird das kreative Handeln von Arbeiter*innen, indigenen V\u00f6lkern und sorgenden Frauen in den Hintergrund gedr\u00e4ngt.<\/p>\n<p><em>Erdsystem-Governance <\/em>wird als ein neues <em>Wissensparadigma <\/em>f\u00fcr eine umweltbewusste globale Wirtschaft und Politik angepriesen. Die eigene Website postuliert die \u201e5\u00adA\u201c: analytische Probleme der Architektur, der Handlungsf\u00e4higkeit (agency), der Anpassungsf\u00e4higkeit (adaptiveness), der Verantwortlichkeit (accountability), der Verteilung (allocation) und des Zugangs (access). Diese werden mit vier \u00fcbergreifenden Forschungsthemen verbunden: Macht, Wissen, Normen und Dimension. Dar\u00fcber hinaus hat die ESG vier Fallstudienbereiche oder \u201aFlaggschiffaktivit\u00e4ten\u2018: Wasserversorgung, Ern\u00e4hrung, Klima und Wirtschaft. Ebenso wie das Anthropoz\u00e4n\u00adArgument, mit dem die ESG verkn\u00fcpft ist, lenkt sie von den historischen Spannungen zwischen Kapital und Arbeit, geografischem Zentrum und Peripherie, Produktion und Reproduktion ab. Durch die Naturalisierung menschgemachter Probleme verdr\u00e4ngen sowohl der Anthropoz\u00e4n\u00adAnsatz als auch die ESG potenziell die soziale Verantwortung und verteidigen gleichzeitig den kapitalistischen Status quo.<\/p>\n<p>Anfang der 1970er Jahre hatte der US\u00adamerikanische Au\u00dfenpolitikstratege George Kennan ein globales Managementgremium au\u00dferhalb der Vereinten Nationen gefordert. Unterst\u00fctzung kam von der <em>Mont Pelerin Society <\/em>und der <em>US Heritage Foundation<\/em>, rechtsgerichteten Verfechtern von Individualismus, Privatwirtschaft, Wettbewerbsf\u00e4higkeit und Freihandel. Zum Teil als Reaktion auf diesen Aufruf wurde 1987 ein Weltwirtschaftsforum geschaffen, und auf dem Weltgipfel von Rio 1992 wurde ein <em>Weltwirtschaftsrat f\u00fcr nachhaltige Entwicklung <\/em>ins Leben gerufen. Die <em>Rio-Agenda-21<\/em>, das <em>\u00dcbereinkommen zur biologischen Vielfalt <\/em>und das <em>Klimaschutzabkommen <\/em>spiegeln diesen Zusammenhang wider. Bald darauf wurde bei der Weltbank die <em>Global Environment Facility <\/em>eingerichtet. In den sp\u00e4ten 1990er Jahren kamen Vorschl\u00e4ge f\u00fcr eine <em>World Environment Organization <\/em>(Weltumweltorganisation), die neben der neoliberalen <em>Welthandelsorganisation <\/em>(WTO) agieren sollte, von Frankreichs Pr\u00e4sident Chirac und Bundeskanzler Kohl aus Deutschland, die von Brasilien, Singapur und S\u00fcdafrika unterst\u00fctzt wurden.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend die europ\u00e4ischen Wissenschaftler*innen \u00fcber die Erdsystem\u00adAnalyse sprachen, \u00fcberpr\u00fcfte das Potsdam Institut die rund 800 multilateralen Umweltabkommen (MEAs). Dabei ging es darum, dass das <em>\u00dcbereinkommen \u00fcber den internationalen Handel mit gef\u00e4hrdeten Arten <\/em>(CITES \u2013 Convention on International Trade in Endangered Species), gef\u00e4hrliche Abf\u00e4lle (Basler \u00dcbereinkommen), Ozonwerte (Montreal\u00adProtokoll) und biologische Sicherheit (Cartagena\u00adProtokoll) mit dem <em>Allgemeinen Zoll- und Handelsabkommen <\/em>(GATT \u2013 General Agreement on Tariffs and Trade) in Einklang gebracht wurden. Weitere wichtige Teilnehmer*innen am laufenden Dialog \u00fcber umweltpolitische Steuerung sind die <em>Internationale Handelskammer <\/em>(ICC \u2013 International Chamber of Commerce), die Weltbank, die <em>Organisation f\u00fcr wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung <\/em>(OECD \u2013 Organisation for Economic Co\u00adoperation and Development), die UNESCO, der <em>Internationale Gewerkschaftsbund <\/em>(ITUC \u2013 International Trade Union Confederation) und die <em>New Economics Foundation <\/em>(NEF). Seit der Finanzkrise 2008 hat die <em>Green Economy Coalition <\/em>(GEC \u2013 Koalition f\u00fcr eine gr\u00fcne Wirtschaft) gro\u00dfe NGOs aufgenommen.<\/p>\n<p>Die Erdsystem\u00adGovernance\u00adForschung, die ihren Hauptsitz an der Universit\u00e4t Lund hat, wird vom <em>Internationalen Programm f\u00fcr menschliche Dimensionen globaler Umweltver\u00e4nderungen <\/em>(IHDP \u2013 International Human Dimensions Programme on Global Environmental Change), der <em>Universit\u00e4t der Vereinten Nationen <\/em>und dem <em>Internationalen Wissenschaftsrat <\/em>(ICSU \u2013 International Council for Science) unterst\u00fctzt und beteiligt aktiv akademische Zentren in <em>aller <\/em>Welt. Es scheint extrem gut finanziert zu sein, mit Sponsoren wie dem <em>Potsdam Institut <\/em>und der <em>Volkswagen-Stiftung<\/em>. Die ESG\u00adWebsite stellt Projekte, Konferenzen und Ver\u00f6ffentlichungen vor. Ein zentrales Thema ist die Idee einer <em>Weltumweltorganisation<\/em>, die m\u00f6glicherweise durch eine Aufwertung des <em>Umweltprogramms der Vereinten Nationen <\/em>(UNEP \u2013 United Nations Environment Programme) erreicht werden k\u00f6nnte, indem es mit Sanktionsmacht gegen\u00fcber den Nationalstaaten ausgestattet wird, wie sie die Welthandelsorganisation (WTO) hat. Alternativ dazu sehen einige ESG\u00adBef\u00fcrworter*innen die <em>Internationale Arbeitsorganisation <\/em>(ILO \u2013 International Labour Organization) als Vorbild; andere vertreten die Auffassung, dass eine Organisation, die zwischen Regierung, Wirtschaft und Gewerkschaften vermittelt, ungeeignet sei, komplexe Umweltkonflikte zwischen Akteur*innen mit unterschiedlichen kulturellen Interessen zu l\u00f6sen. Neoliberale Innovationen wie <em>\u00f6ffentlich-private Partnerschaften <\/em>(\u00d6PP \u2013 Public Private Partnerships) liegen ebenfalls im Blickfeld der ESG\u00adForscher*innen.<\/p>\n<p>Als 2012 der Rio+20\u00adGipfel stattfand, legte das ESG\u00adNetzwerk einen Vorschlag f\u00fcr die <em>Weltumweltorganisation <\/em>zur Beratung vor. Dieser fiel mit einer von Unternehmen, Regierungen und der UNO gef\u00f6rderten Agenda f\u00fcr eine <em>gr\u00fcne Wirtschaft <\/em>\u2013 \u201a<em>The Future We Want\u2018 <\/em>(Die Zukunft, die wir wollen) \u2013 zusammen, die mit Hilfe von PR\u00adAgenturen erstellt worden war. Die Bewegungen f\u00fcr soziale Gerechtigkeit und \u00d6kologie begegneten diesem Vorschlag des Establishments mit einer globalen Vision unter dem Titel <em>\u201aAnother Future Is Possible!\u2018 <\/em>(Eine andere Zukunft ist m\u00f6glich!). Mit den Worten von <em>Via Campesina<\/em>: \u201eWir fordern ein vollst\u00e4ndiges Verbot von Geo\u00adEngineering\u00adProjekten und \u00adExperimenten unter dem Deckmantel der <em>gr\u00fcnen <\/em>oder <em>sauberen <\/em>Technologie &#8230; Wir k\u00e4mpfen f\u00fcr eine nachhaltige Lebensmittelproduktion in kleinem Ma\u00dfstab f\u00fcr den gemeinschaftlichen und lokalen Verbrauch\u201c. Im Jahr 2015 wurde die in den Millenniums\u00adEntwicklungszielen der Vereinten Nationen verankerte Mission in eine Reihe von <em>Zielen f\u00fcr eine nachhaltige Entwicklung <\/em>(SDG) \u00fcbertragen, welche die korporative Agenda der <em>gr\u00fcnen Wirtschaft <\/em>widerspiegeln.<\/p>\n<p>Stimmen aus der Zivilgesellschaft wehren sich zu Recht gegen die F\u00f6rderung von marktwirtschaftlichen Wertvorstellungen als Ordnungsprinzip f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben und die politische Entscheidungsfindung. W\u00e4hrend sie Lippenbekenntnisse zum demokratischen <em>Subsidiarit\u00e4tsprinzip <\/em>ablegen, kolonisieren kapitalistische Entwicklungsprojekte und der Freihandel Ressourcen, Arbeitskr\u00e4fte und M\u00e4rkte in der globalen Peripherie; wodurch Menschen lokale Lebensgrundlagen und kulturelle Autonomie verlieren. Top\u00addown\u00adPl\u00e4ne f\u00fcr \u201anachhaltige Entwicklung\u2018 werden durch Ausbeutung getragen. Marktlogiken wie Zahlungen f\u00fcr \u00d6kosystemleistungen (PES \u2013 <em>Payments for Ecosystem Services<\/em>) stellen einfach nur Opportunit\u00e4tskosten f\u00fcr den Globalen S\u00fcden dar. Der berechtigte Grundsatz der \u201egemeinsamen, aber unterschiedlichen Verantwortlichkeiten und der entsprechenden Kapazit\u00e4ten\u201c, der im urspr\u00fcnglichen Kyoto\u00adVertrag verankert war, wird beiseite geschoben, w\u00e4hrend sich die internationalen Verhandlungen auf den Treffen zum <em>UN-Rahmenabkommen zum Klimawandel <\/em>(UN Framework Convention on Climate Change) hinziehen.<\/p>\n<p>Mit ihren \u201e5\u00adA\u201c und der technisch\u00adrechtlichen Konstruktion von Autorit\u00e4t auf mehreren Ebenen stellen die ESG einen hegemonialen Prozess dar, der von Ver\u00e4nderung spricht und dabei Hand in Hand mit den M\u00e4chtigen geht. Der Glaube, dass die Natur zum Nutzen des Menschen existiert, und die <em>instrumental-rationalen <\/em>Vorstellungen, dass sie kontrolliert werden kann, spiegeln die m\u00e4nnliche Hybris wider, die aus der europ\u00e4ischen wissenschaftlichen Revolution hervorgegangen ist. Die <em>Erdsystem-Governance <\/em>und die Anthropoz\u00e4n\u00adThese verst\u00e4rken diese Gewalt durch die Abstraktionen der Systemtheorie. Mit ihrem <em>Wissensparadigma <\/em>umgeht die ESG die kritische Wissenschaft ebenso wie b\u00e4uerliche, indigene und \u00f6kologisch\u00adfeministische Perspektiven, die auf der Arbeit zur Erhaltung lebendiger Prozesse basieren. Die heutige transnational herrschende Klasse mit ihren objektivierenden, vom Leben losgel\u00f6sten Wissensformen kann nur eine Illusion von \u201aEarth Governance\u2018 verbreiten. Eine post\u00adentwicklungspolitische Antwort auf \u00f6kologische und soziale Krisen muss konkret, empirisch und demokratisch sein.<\/p>\n<p><em>\u00dcbersetzung ins Deutsche von Hannelore Zimmermann.<\/em><\/p>\n<p><em>Pressenza ver\u00f6ffentlicht in einer Reihe Ausz\u00fcge aus \u201e<a href=\"https:\/\/www.agspak-buecher.de\/pluriversum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pluriversum: Ein Lexikon des Guten Lebens f\u00fcr alle<\/a>\u201c mit freundlicher Genehmigung der Herausgeber und unter Creative Commons Lizenz: CC-BY-NC-ND. Das Buch ist als PDf-Datei unter <a href=\"https:\/\/agspak.de\/pluriversum\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">agspak.de\/pluriversum<\/a> kostenlos abrufbar.<\/em><\/p>\n<p><em>Alle Beitr\u00e4ge in der Reihe Pluriversum gibt es <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/author\/pluriversum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><strong>Anmerkung<\/strong><\/p>\n<p>[1] Die <em>Erdsystem<\/em>wissenschaft (&#8230;) ist eine interdisziplin\u00e4re Wissenschaft, die sich mit der Erforschung des \u201eSystems Erde\u201c befasst. Als Erdsystem wird dabei die Summe physikalischer, chemischer, biologischer und sozialer Komponenten, Prozesse und Wechselwirkungen bezeichnet, die den Zustand und die Ver\u00e4nderungen des Planeten Erde beeinflussen. F\u00fcr den aus dem amerikanischen Englisch kommenden Begriff <em>Governance <\/em>gibt es keine deutsche Entsprechung. Im politischen Umfeld ist der Ausdruck alternativ zum Begriff <em>Government <\/em>(Regierung) entstanden und soll ausdr\u00fccken, dass innerhalb der jeweiligen politisch\u00adgesellschaftlichen Einheit Steuerung und Regelung nicht nur vom Staat (Erster Sektor), sondern auch von der Privatwirtschaft (Zweiter Sektor) und vom Dritten Sektor (Vereine, Verb\u00e4nde, Interessenvertretungen) durchgef\u00fchrt werden. (vgl. wikipedia, 8.1.2023) (Anm. d. \u00dcbers.)<\/p>\n<p><strong>Weitere Quellen<\/strong><\/p>\n<p>Biermann, Frank \/ Steffen Bauer (2005), The Rationale for a World Environment Organization. In: Frank Biermann \/ Steffen Bauer (eds), <em>A World Environment Organization: Solution or Threat for Effective International Environmental Governance<\/em>. London: Ashgate.<\/p>\n<p>Davos World Economic Forum Privatization Agenda, <a href=\"https:\/\/www.weforum.org\/focus\/davos-2018\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.weforum.org\/focus\/davos-2018\/<\/a> (abgerufen am 20.05.2023)<\/p>\n<p>Earth System Governance, <a href=\"https:\/\/www.earthsystemgovernance.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.earthsystemgovernance.org\/<\/a> (abgerufen am 20.05.2023)<\/p>\n<p>La Via Campesina, <a href=\"http:\/\/www.viacampesina.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.viacampesina.org<\/a> (abgerufen am 20.05.2023)<\/p>\n<p>Salleh, Ariel (2015), Neoliberalism, Scientism, and Earth Systems Governance. In: Raymond L. Bryant (ed.), <em>International Handbook of Political Ecology<\/em>. Cheltenham: Edward Elgar.<\/p>\n<p>Steffen, Will, Jacques Grinevald, Paul Crutzen and John McNeill (2011), The Anthropocene: Conceptual and Historical Perspectives, <em>The Royal Society Publishing<\/em>. 369 (1938): 842\u201367.<\/p>\n<p>The Global Governance Project, <a href=\"http:\/\/www.glogov.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.glogov.org<\/a> (abgerufen am 20.05.2023)<\/p>\n<p>UNCSD\u00adRio+20(2012), <em>TheFutureWeWant<\/em>, <a href=\"https:\/\/sustainabledevelopment.un.org\/content\/documents\/733FutureWeWant.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/sustainabledevelopment.un.org\/content\/documents\/733FutureWeWant.pdf<\/a> (abgerufen am 20.05.2023)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Ariel Salleh <\/strong>ist Aktivistin, Autorin von <em>Ecofeminism as Politics<\/em>: <em>nature, Marx, and the postmodern <\/em>(1997\/2007) und Herausgeberin von <em>Eco-Sufficiency and Global Justice: women write political ecology <\/em>(2009). Sie war Gr\u00fcndungsredakteurin der US\u00ad-amerikanischen Zeitschrift <em>Capitalism Nature Socialism<\/em>, ist Honorarassistentin f\u00fcr politische \u00d6konomie an der <em>University of Sydney<\/em>, ist Senior Fellow an der <em>Friedrich-Schiller-Universit\u00e4t Jena <\/em>und Gastprofessorin an der <em>Nelson Mandela University<\/em>. Sie ist Mitglied der von der <em>Rosa-Luxemburg-Stiftung <\/em>eingerichteten <em>St\u00e4ndigen Gruppe f\u00fcr Alternativen zur Entwicklung<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pluriversum ist eine Reihe von Beitr\u00e4gen aus dem gleichnamigen Buch, gewidmet all jenen, die f\u00fcr das Pluriversum k\u00e4mpfen, indem sie sich gegen Ungerechtigkeit wehren und nach Wegen suchen, in Harmonie mit der Natur zu leben. 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