{"id":2536905,"date":"2024-07-17T08:58:56","date_gmt":"2024-07-17T07:58:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2536905"},"modified":"2024-07-17T12:59:18","modified_gmt":"2024-07-17T11:59:18","slug":"2536905","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/07\/2536905\/","title":{"rendered":"Kann diese Konferenz zu einer neuen israelisch-pal\u00e4stinensischen Friedensbewegung anregen?"},"content":{"rendered":"

F\u00fcr die Aktivisten Maoz Inon und Aziz Abu Sarah ist die Wiederbelebung einer gemeinsamen Friedensbem\u00fchung, die aus den Hemmnissen der Vergangenheit lernt, „das st\u00e4rkste Gegenmittel gegen Extremismus“.<\/strong><\/p>\n

Von Oren Ziv<\/em><\/p>\n

Maoz Inon und Aziz Abu Sarah sind ein ungleiches Paar. Inon, 49, ist ein israelischer Tourismusunternehmer und Gr\u00fcnder von Abraham Hostels. Er verlor beide Eltern<\/a>, die im Kibbuz Netiv HaAsara lebten, w\u00e4hrend des von der Hamas angef\u00fchrten Angriffs am 7. Oktober.<\/p>\n

Abu Sarah, 44, ist ein pal\u00e4stinensischer Friedensaktivist, Journalist und Tourismusunternehmer, der MEJDI Tours gegr\u00fcndet hat. Er lebt in Ostjerusalem (und ist ein ehemaliger +972-Mitarbeiter<\/a>). Als Aziz 9 Jahre alt war, wurde sein \u00e4lterer Bruder Taiseer verhaftet und fast ein Jahr lang im Gef\u00e4ngnis festgehalten. Kurz nach seiner Freilassung starb Taiseer an den inneren Verletzungen, die ihm bei der Folter im Gef\u00e4ngnis zugef\u00fcgt wurden.<\/p>\n

Die beiden trafen sich, nachdem Abu Sarah in den Tagen nach dem 7. Oktober an Inon geschrieben und sein Beileid f\u00fcr Inons ermordete Familie ausgesprochen hatte. Seitdem f\u00fchren sie eine pers\u00f6nliche und \u00f6ffentliche Kampagne gegen Rache und f\u00fcr Vers\u00f6hnung. Sie haben sich in Interviews, auf Konferenzen und auf privaten Veranstaltungen ge\u00e4u\u00dfert, ein offenes Gespr\u00e4ch<\/a> auf einer TED-Konferenz gef\u00fchrt, sich mit Diplomaten und k\u00fcrzlich mit dem Papst getroffen<\/a>.<\/p>\n

Zusammen mit Dutzenden von Organisationen leitet Inon nun eine Veranstaltung mit dem Titel „It’s Time \u2013 The Great Peace Conference<\/a>“ (Es ist an der Zeit \u2013 Die Gro\u00dfe Friedens-Konferenz), die am 1. Juli in Tel Aviv stattfinden wird und die voraussichtlich die gr\u00f6\u00dfte formelle Zusammenkunft der Linken in den letzten Jahrzehnten sein wird. Es werden weite Teile der israelischen und pal\u00e4stinensischen Gesellschaft repr\u00e4sentierende Delegationen anwesend sein, K\u00fcnstler, Politiker und Intellektuelle werden Reden halten. Bei der Veranstaltung wird eine Videobotschaft von Abu Sarah gezeigt, der sich derzeit im Ausland aufh\u00e4lt.<\/p>\n

In einem Interview mit +972 und Local Call sprachen Inon und Abu Sarah \u00fcber den neuen Friedensprozess, den sie f\u00f6rdern, die Ziele der Konferenz und dar\u00fcber, wie sie ihre jeweilige \u00d6ffentlichkeit davon \u00fcberzeugen wollen, ihre Arbeit zu unterst\u00fctzen. Das Gespr\u00e4ch wurde wegen seiner L\u00e4nge und aus Gr\u00fcnden der Klarheit \u00fcberarbeitet.<\/p>\n

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Israelische Sicherheitskr\u00e4fte sichern ab, w\u00e4hrend muslimische Gl\u00e4ubige zum letzten Freitagsgebet des heiligen Monats Ramadan in der Jerusalemer Altstadt eintreffen, 5. April 2024. (Chaim Goldberg\/Flash90)<\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n

Woher kam die Idee f\u00fcr die Konferenz?<\/strong><\/em><\/p>\n

Inon:<\/strong> Angefangen hat alles im M\u00e4rz in Genf. Aziz und ich waren dort mit 70 anderen Pal\u00e4stinensern und Israelis. Wir schrieben eine Charta f\u00fcr eine gemeinsame Zukunft und begannen, \u00fcber einen Fahrplan nachzudenken, um Frieden zwischen dem Fluss und dem Meer zu erreichen. Dies ist ein erster Schritt, um zum Frieden aufzurufen und einen Anspruch auf Anerkennung f\u00fcr den Friedensprozess und f\u00fcr uns \u2013 die F\u00fchrer der Zukunft \u2013 aufzubauen.<\/p>\n

Die Konferenz ist die erste \u00f6ffentliche Veranstaltung in der israelischen Gesellschaft, bei der j\u00fcdische und pal\u00e4stinensische B\u00fcrger \u00f6ffentlich auf die Stra\u00dfe gehen und einen Friedensprozess beginnen, der vom Volk ausgeht. Dies ist das erste Mal, zumindest soweit ich mich erinnere, dass mehr als 50 zivilgesellschaftliche Organisationen zusammenarbeiten, um das Fundament f\u00fcr einen solchen Prozess aufzubauen. Da wir danach streben, Anerkennung zu erlangen, wird sie in der Menora-Halle stattfinden und nicht als Demonstration auf der Stra\u00dfe. Dies ist nur die erste von einer Reihe von Veranstaltungen, die wir organisieren wollen.<\/p>\n

In den letzten Monaten waren Proteste gegen den Krieg, aber auch Demonstrationen, die einen Waffenstillstand forderten, zu sehen. Was ist der Unterschied zwischen diesen und der Konferenz?<\/strong><\/em><\/p>\n

Inon:<\/strong> Wir grenzen uns von niemandem ab, die Demonstrationen sind wichtig, und einige von uns nehmen daran teil. Aber uns geht es nicht um eine Demonstration. Wir \u00e4ndern den Rahmen und sprechen mehr \u00fcber Hoffnung und die Zukunft. Die Idee dahinter ist, Koalitionen zu bilden und zusammenzuarbeiten.<\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Wenn ich mir die Zeit meiner Kindheit in Ostjerusalem anschaue, dann habe ich ehrlich gesagt nie eine israelische Friedensbewegung gesehen oder von ihr geh\u00f6rt, und es gibt Israelis, die noch nie eine pal\u00e4stinensische Friedensbewegung gesehen haben. Das Unverm\u00f6gen, diese Bewegungen wahrzunehmen, hat dazu gef\u00fchrt, zu glauben, dass es auf der anderen Seite niemanden gibt, der Frieden herbeif\u00fchren will, der sich um die Menschenrechte k\u00fcmmert und so weiter. Dieses Ereignis, das viel Aufsehen erregen wird, wird Tausende von Menschen dazu bringen, zu sagen, dass sie zusammenzuleben m\u00f6chten, um einen Weg zu finden, das Blutvergie\u00dfen zu beenden und mit Partnern auf der anderen Seite zusammenzuarbeiten. Diese Aussage an sich ist sehr stark und wird eine wichtige Botschaft an die pal\u00e4stinensische Seite sein.<\/p>\n

Das ist etwas Neues. Der einzige Weg, wie wir etwas bewirken k\u00f6nnen, ist eine Art Einheit zu bilden, auch wenn wir nicht genau gleich sind und es hier und da Unterschiede gibt. Ein Treffen von Tausenden von Menschen wird das Blutvergie\u00dfen nicht beenden und morgen keinen Frieden bringen, aber es ist ein wichtiger Schritt. Und wenn wir auf diesem Weg weitergehen und Organisationen lernen, zusammenzuarbeiten, wird sich die Kraft aller verdoppeln.<\/p>\n

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Israelische Teilnehmer an einem Protest, der das Ende des Krieges und die Freilassung der Geiseln fordert, w\u00e4hrend sie durch die Stra\u00dfen von Tel Aviv marschieren, 9. Mai 2024. (Arie Leib Abrams\/Flash90)<\/em><\/p><\/div>\n

Eines der gr\u00f6\u00dften Hindernisse f\u00fcr einen Waffenstillstand ist die israelische Regierung, die sich weigert, ein Abkommen einzugehen. Ist die Veranstaltung auch eine Botschaft an die Regierung, um sie unter Druck zu setzen, einem solchen zuzustimmen?<\/em><\/strong><\/p>\n

Inon:<\/strong> Das ist eine gute Frage, aber ich werde nicht direkt darauf antworten. Wir wurden von Extremisten auf beiden Seiten als Geiseln genommen, und diese Extremisten leben von Blutvergie\u00dfen, Rache und Mord. Jetzt ist es an der Zeit, eine ideologische und politische Alternative aufzuzeigen, eine, die den Diskurs ver\u00e4ndern wird, und das ist es, was wir tun.<\/p>\n

Ich habe am 7. Oktober meine Eltern und so viele Kindheitsfreunde verloren. Ich f\u00fchlte mich w\u00fctend und hatte den Wunsch, die israelische Regierung, die meinen Eltern immer wieder Sicherheit und Schutz versprochen hatte, zu bestrafen und mich an ihr zu r\u00e4chen. Nach jeder Wiederholung des Blutvergie\u00dfens machten sie uns erneut dieses Versprechen. Nat\u00fcrlich scheiterten sie, und meine Eltern zahlten den Preis. Aber ich beschloss, ihnen zu vergeben. Ich habe kein Interesse daran, sie zu bestrafen, sie sind f\u00fcr mich irrelevant.<\/p>\n

Wir er\u00f6ffnen die Veranstaltung mit einer Lesung des Gedichts „Rache“ von Taha Muhammad Ali. [Der Sprecher des Gedichts stellt sich zun\u00e4chst vor, wie er sich an dem M\u00f6rder seines Vaters r\u00e4chen wird]. Dieses sch\u00f6ne Gedicht endet mit der Aussage, dass die Rache an dem M\u00f6rder seines Vaters darin bestehen wird, ihn zu ignorieren, wenn er auf der Stra\u00dfe vorbeigeht. Auf die gleiche Weise beschloss ich, die Regierung zu ignorieren. Sie geh\u00f6ren der Vergangenheit an. Ich ziehe es vor, mich auf die Zukunft zu konzentrieren, nicht auf die eine oder andere Regierung oder den einen Politiker. Wer mitmachen will, die T\u00fcr steht immer offen. Selbst f\u00fcr die, die sich jetzt f\u00fcr die Gewalt entscheiden.<\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Ich glaube nicht, dass viele Teilnehmer die Politik der israelischen Regierung oder das, was die Hamas getan hat, unterst\u00fctzen. Wenn sich die Veranstaltung auf eine dieser Seiten gestellt h\u00e4tte, w\u00e4re das schlimm gewesen; wir k\u00f6nnen uns mit Regierungen besch\u00e4ftigen, die jahrzehntelang gescheitert sind und uns dorthin gebracht haben, wo wir heute sind, oder wir k\u00f6nnen uns darauf konzentrieren, wie wir trotz aller Hindernisse vorankommen und zusammenarbeiten k\u00f6nnen.<\/p>\n

Eine der Behauptungen, die israelische Regierungen seit Jahrzehnten \u00e4u\u00dfern, ist, dass es keinen pal\u00e4stinensischen Partner als Gegen\u00fcber gibt. Du kannst argumentieren und schreien, dass sie falsch liegen, oder du kannst zeigen, dass es Bl\u00f6dsinn ist, dass es einen Partner gibt, dass wir hier sind. Das Vorhandensein von Maoz und mir stellt die gr\u00f6\u00dfte Bedrohung f\u00fcr die Extremisten dar, die behaupten, dass Krieg, Bombardierung und T\u00f6ten das einzig gangbare sind. Wir zeigen, worin die Alternative besteht, wie der Weg zum Frieden aussehen wird. Wenn Menschen zusammenfinden, ist dies das gr\u00f6\u00dfte Gegenmittel gegen Extremismus.<\/p>\n

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Maoz Inon und Aziz Abu Sarah treffen Papst Franziskus in Verona, Italien, 18. Mai 2024. (Vatikanische Medien)<\/em><\/p><\/div>\n<\/div>\n

Sie fordern ein „Alle f\u00fcr Alle“-Abkommen, d.h. die Freilassung aller pal\u00e4stinensischen Gefangenen und aller israelischen Geiseln. Zu Beginn des Krieges wurde dieser Ruf auch in Israel vernommen, aber seitdem ist er an den Rand gedr\u00e4ngt worden.<\/em><\/strong><\/p>\n

Inon:<\/strong> Wir m\u00fcssen wieder auf das „All for All“-Abkommen zur\u00fcckkommen, das auf dem Tisch lag. Gefangene k\u00f6nnen eine wichtige Rolle bei der Vers\u00f6hnung und Herstellung eines Friedens spielen.<\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Wenn man sich anschaut, wer die Leute sind, die im Namen der Pal\u00e4stinenser sprechen k\u00f6nnen, die die Macht und Anerkennung daf\u00fcr besitzen, dann sind dies alles Gefangene. Ich verstehe, dass die Leute sagen: „Aber wie kann das sein, wenn man bedenkt, was sie getan haben?“ Aber in Konflikten haben alle Beteiligten Blut an ihren H\u00e4nden, und dies sind die Menschen, die ein Abkommen legitimieren k\u00f6nnen, das Bestand hat, wie in Nordirland und S\u00fcdafrika. Ohne die Gefangenen wird es kein Abkommen geben.<\/p>\n

[Ehemaliger US-Pr\u00e4sident] Barack Obama sagte, dass wir uns eingestehen m\u00fcssen, dass wir alle die Schuld daran tragen, nicht vor dem 7. Oktober gehandelt zu haben. Wenn es zu einem Waffenstillstand kommt, wollen wir nicht sagen: „Alles ist gut“ und es dabei belassen, wie vor dem Oktober. Wir wollen nicht behaupten, dass der Status quo tragf\u00e4hig ist; Wir hoffen, darauf dr\u00e4ngen zu k\u00f6nnen, dass der Status quo nicht aufrechterhalten wird.<\/p>\n

Anfang des Monats war ich in Nordirland. Es scheint, als ob es vor dem Karfreitagsabkommen auf allen Seiten das Gef\u00fchl gab, dass sie genug hatten. In Israel hat man das Gef\u00fchl, dass die \u00d6ffentlichkeit, oder zumindest ein Teil davon, immer noch nicht des Krieges und der Gewalt m\u00fcde ist, und vielleicht sogar im Gegenteil, dass die Menschen mit aller Macht weitermachen wollen.<\/em><\/strong><\/p>\n

Inon:<\/strong> Es gab eine Umfrage von „aChord<\/a>„, die zeigte, dass 74 Prozent der israelischen B\u00fcrger eine diplomatische Vereinbarung unterst\u00fctzen. Die Umfrage zeigt, dass wir die Situation vielleicht nicht richtig einsch\u00e4tzen. Au\u00dferdem bietet derzeit niemand eine Alternative an, und da kommen wir ins Spiel. Zum ersten Mal seit vielen Jahren schlagen wir eine L\u00f6sung f\u00fcr den untragbaren Status quo und das anhaltende Blutvergie\u00dfen vor. Das ist unsere Mission.<\/p>\n

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Juden nehmen an einem Gebet an der Klagemauer in der Altstadt von Jerusalem f\u00fcr die R\u00fcckkehr der israelischen Geiseln teil, die von der Hamas im Gazastreifen festgehalten werden, 21. M\u00e4rz 2024. (Chaim Goldberg\/Flash90)<\/em><\/p><\/div>\n

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Abu Sarah:<\/strong> Ich habe viel in Nordirland gearbeitet. Ich traf Soldaten und Mitglieder von Organisationen, Polizisten und Milit\u00e4rs. Irgendwann erkannten sie, dass es zum Frieden kommen w\u00fcrde. Sie verstanden, dass das, was sie taten, den Krieg und das Leid nur verl\u00e4ngern w\u00fcrde, und sie sahen, wie Freunde und ihre Familien den Preis f\u00fcr das zahlten, was sie getan hatten. Es brauchte Zeit, aber sobald eine Einsicht f\u00fcr die Intensit\u00e4t der Auswirkungen auf Familien und ihr Leben im Bewusstsein entstand, half dies, den Wandel herbeizuf\u00fchren.<\/p>\n

Bis heute ist die Gesellschaft in Nordirland sehr zersplittert. Etwa 92 Prozent der Schulen sind konfessionell getrennt. Dennoch wurde verstanden, dass das Karfreitagsabkommen zwar nicht perfekt, aber die Alternative viel schlimmer war. Jeder, den ich dort traf, sagte, dass es nicht das Abkommen war, dass sie sich ertr\u00e4umt hatten, aber dass es besser war als die Alternative. Wir m\u00fcssen die Menschen hier dazu bringen, dies auch so zu sehen.<\/p>\n

Seit den 1990er Jahren haben Treffen zwischen Pal\u00e4stinensern und Israelis zum Meinungsaustausch stattgefunden, und es gab viel Kritik an ihnen, unter anderem, dass sie das Machtungleichgewicht aufrechterhalten und nur der starken Seite dienen.<\/strong><\/em><\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Ich bin ein bisschen zynischer als Maoz. Ich stand der Idee des Herangehens „von Mensch zu Mensch“ sehr kritisch gegen\u00fcber. Ich hatte das Gef\u00fchl, dass es nicht ausreichend war, dass viel geredet wurde, aber nicht viel passiert ist. Die Friedensbewegung muss diesbez\u00fcglich sehr achtsam sein.<\/p>\n

Ich erinnere mich, dass es, als ich in den sp\u00e4ten 1990er Jahren zur Friedensbewegung kam, sehr viel Hoffnung gab. Ich erinnere mich an ein gro\u00dfes Treffen von Israelis und Pal\u00e4stinensern in Gaza im Jahr 2000, bevor alles explodierte. Aber diese Friedensbewegung hat sich schlie\u00dflich selbst delegitimiert, und deshalb ist, wie Maoz sagte, eines unserer Ziele, uns Anerkennung zu erarbeiten.<\/p>\n

In der Vergangenheit waren sie nicht in der Lage, \u00fcber einen Meinungsaustausch hinauszukommen. Jetzt ist es zumindest f\u00fcr einige insofern anders, als dass es mehr als nur Gerede gibt. Man sieht es an Bewegungen wie Standing Together<\/a>, Combatants for Peace<\/a>, Rabbis for Human Rights<\/a>. Hier ist zu sehen, dass es nicht nur um einen Meinungsaustausch geht, sondern auch um Zusammenarbeit, um st\u00e4rkere Br\u00fccken zu bauen, um zu sehen, was gebraucht wird und wie wir diese Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Diese Bewegung ist viel st\u00e4rker und lernt aus der Vergangenheit.<\/p>\n

Inon:<\/strong> Wir tr\u00e4umen davon, aber mit einem Plan \u2013 bis 2030 Frieden zu schlie\u00dfen. Wir m\u00fcssen st\u00e4ndig \u00fcberpr\u00fcfen, ob unsere Ma\u00dfnahmen wirksam sind. Um Hoffnung zu erzeugen ist es genau das richtige Rezept, sich gemeinsam eine bessere Zukunft vorzustellen und diese Zukunft Wirklichkeit werden zu lassen. Wir waren bereits sehr effektiv und wir wachsen. Der Dialog ist nur eine Phase des Plans. Das Ziel ist nicht der Dialog, sondern der Frieden.<\/p>\n

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Linke Aktivist*innen protestieren gegen den Krieg und fordern einen Waffenstillstand in Gaza, in Tel Aviv, 18. Januar 2024. (Itai Ron\/Flash90)<\/em><\/p><\/div>\n

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Bezogen auf diesen Friedensplan bis 2030: Beabsichtigen Sie, ein konkretes Konzept zu ver\u00f6ffentlichen, das Ma\u00dfnahmen und Forderungen der Beteiligten enth\u00e4lt?<\/em><\/strong><\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Jetzt ist nicht der richtige Zeitpunkt, um genau zu sagen, wo die Grenzen verlaufen werden, meiner Meinung nach war das nie das Problem. Das Problem bestand darin, den Willen aufzubringen, eine kritische Masse, die ein Abkommen unterst\u00fctzen w\u00fcrde. Das Problem war, dass Leute den politischen Prozess gekapert haben. Im Bereich der Ideen gibt es zum Beispiel die, eines Landes f\u00fcr alle (A Land for All) [was eine Konf\u00f6deration bef\u00fcrwortet], dann die Genfer Initiative [die zwei Staaten bef\u00fcrwortet] und mehr. An Ideen mangelt es nicht.<\/p>\n

Beabsichtigen Sie, sich mit kontroversen Kernfragen zu befassen, wie z.B. dem Recht auf R\u00fcckkehr?<\/em><\/strong><\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Ich denke, wir werden uns alle diese Fragen ansehen. Wor\u00fcber wir ganz grunds\u00e4tzlich reden, das sind Gleichheit, W\u00fcrde und Sicherheit. Es spielt keine Rolle, ob sich das auf ein Land oder auf zwei L\u00e4nder bezieht. Es wird keinen Frieden unter Besatzung oder Ungerechtigkeit geben. Es ist irrsinnig, zu glauben, es sei m\u00f6glich, \u00fcber Frieden zu sprechen und nicht auch all diese Fragen zu behandeln. Die Frage ist, was sind die grundlegenden menschlichen Werte, deren wir uns einig sind.<\/p>\n

Menschen auf der ganzen Welt haben ihr Mitgef\u00fchl und ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr Ihr Projekt zum Ausdruck gebracht. Glauben Sie, dass das Projekt zum jetzigen Zeitpunkt auch hier akzeptiert werden kann, angesichts der aktuellen politischen Situation \u2013 in Gaza, im Westjordanland, in Jerusalem, in Israel und angesichts all der Kritik am Friedensprozess in der Vergangenheit?<\/em><\/strong><\/p>\n

Abu Sarah:<\/strong> Ich denke schon. Die Menschen sind immer noch sehr pragmatisch, trotz des Schmerzes und der Wut. Einer meiner liebsten Freunde aus Gaza, 50 Mitglieder seiner Familie wurden get\u00f6tet, seine ganze Familie wurde ausgel\u00f6scht \u2013 Onkel, Tanten, Cousins, alle sind verschwunden. Ich wollte bei der Veranstaltung \u00fcber die Geschichte dieses Freundes sprechen, also fragte ich ihn, was er davon hielt, dass ich das tat. Er z\u00f6gerte nicht einmal und antwortete: „Hundertprozentig, das ist es, was wir brauchen.“<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Ulrich Karthaus <\/em>vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00fcr die Aktivisten Maoz Inon und Aziz Abu Sarah ist die Wiederbelebung einer gemeinsamen Friedensbem\u00fchung, die aus den Hemmnissen der Vergangenheit lernt, „das st\u00e4rkste Gegenmittel gegen Extremismus“. 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