{"id":2527871,"date":"2024-05-31T12:46:33","date_gmt":"2024-05-31T11:46:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2527871"},"modified":"2024-06-11T12:51:20","modified_gmt":"2024-06-11T11:51:20","slug":"familie-als-form-des-widerstands-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/05\/familie-als-form-des-widerstands-i\/","title":{"rendered":"Familie als Form des Widerstands I"},"content":{"rendered":"

Das ist gesichertes Menschheitswissen: Einer Tiermutter sollte man nicht in die Quere kommen, weder Mutter Wildschwein noch Mutter B\u00e4r. Auch kleinere Tiere entwickeln ein furchterregendes Potenzial, wenn es darum geht, ihre Kleinen zu sch\u00fctzen. Niemand wage eine ungesicherte Attacke auf ein Wespennest. An diese Energie k\u00f6nnten wir Menschen erfolgreich ankn\u00fcpfen, denn wir tragen sie alle in uns.<\/strong><\/p>\n

Aber ist das n\u00f6tig? Gibt es denn gesch\u00fctztere Wesen als uns Menschlein? Besteht nicht ein erheblicher Teil unserer Zivilisation aus Schutz, von der Geburtsabteilung bis zum Mutterschutz, von der Kinderkrippe bis zum Hort, von der Grundschule bis zum Gymnasium, von der Lehre bis zum Studium? Von der Intensivstation bis zum Friedhof? Ist unsere Gesellschaft nicht ein einziger Schutzwall gegen \u2013 ja, wogegen eigentlich? Beziehungsweise: wovor?<\/p>\n

Der Einnordungsprozess<\/strong><\/h3>\n

Sind diese Arten von Schutz nicht letztlich Blockaden? Behindern sie nicht mehr als sie sch\u00fctzen? Auch eine Gef\u00e4ngniszelle kann man zweifellos als Schutz des Gefangenen betrachten. Und wenn er sie f\u00fcnf, zehn, drei\u00dfig Jahre bewohnt hat, ist er wahrscheinlich gebrochen genug, dieser Betrachtungsweise zuzustimmen. Man darf ihn nur vorher nicht rauslassen.<\/p>\n

Die Geburtsabteilung ist Teil des Krankenhauses und sch\u00fctzt die M\u00fctter vor der Erkenntnis, ein starkes, geb\u00e4rf\u00e4higes Wesen zu sein, das f\u00fcr seinen K\u00f6rper und den des Kindes volle Verantwortung \u00fcbernehmen k\u00f6nnte. Die Krippe sch\u00fctzt das kleine M\u00e4dchen und den kleinen Jungen vor dem Krabbeln in Gras und Erde, vor dem erdverbundenen Matschen und einer innigen Vertrautheit mit allem, was ist. Es sch\u00fctzt die Kleinen vor Disteln und Wespen, vor Dornen und D\u00fcften, vor Schnee und Sonne \u2013 und mittelt sie ein. Der Kindergarten sch\u00fctzt sie vor Wildheit und Wunden, vor aufgeschlagenen Knien und blutenden Nasen, vor Tr\u00e4nen und \u00dcbermut \u2013 und z\u00e4hmt Ronja R\u00e4ubertochter zu Heidi auf der Alp, verwandelt Pippi Langstrumpf in Barbie. Ab jetzt wird gelernt, was gelernt werden soll, und nicht, was das Leben an Lernenswertem bereith\u00e4lt. Schule und Studium norden uns endg\u00fcltig ein \u2013 zum Gl\u00fcck und wider alles Erwarten aber bei Weitem nicht uns alle.<\/p>\n

Ist das nun als Attacke gegen S\u00e4uglingsschwestern, beh\u00fctende Eltern, Erzieherinnen, P\u00e4dagogen und Professorinnen zu verstehen? Oh nein, sie alle waren, wenigstens anfangs, guten Willens; sie alle wollten gute M\u00e4dchen und gute Jungs sein, sie alle bem\u00fchten sich um einen \u201eguten\u201c Job nach einer \u201eguten\u201c Ausbildung, um eine mehr oder weniger erfolgreiche Karriere. Sie alle wurden gebildet, um ihre jeweiligen Funktionen optimal zu erf\u00fcllen. Daf\u00fcr erhielten sie gute Noten, wurden gelobt, gef\u00f6rdert und bef\u00f6rdert, wurden zu Oberschwestern, Leiterinnen, Direktorinnen, Chefinnen und Pr\u00e4sidentinnen in einem geschlossenen System. Wurden zu \u201ebricks in the wall\u201c.<\/p>\n

Wir m\u00fcssten uns nicht mehr f\u00fcrchten<\/strong><\/h3>\n

Zu erg\u00e4nzen bleiben die Fragen: Wogegen werden sie gesch\u00fctzt? Und wovor? \u201eWie schallt\u2019s von der H\u00f6h?\u201c, textete Wolfgang Ambros. \u201eWatzmann, Watzmann, Schicksalsberg| Du bist so gro\u00df und i nur a Zwerg | Der Berg, der lasst halt niemand aus, | D\u2019rum steigt\u2032s net aufi, bleibt\u2032s liaber z\u2019Haus.\u201c Wir werden gesch\u00fctzt vor dem Ruf der Wildnis, vor dem Erwachsenwerden angesichts von Gefahr, vor dem Wiederaufstehen nach dem St\u00fcrzen. Wir tun alles, damit kein Schmerz entsteht \u2013 und wenig bis nichts, damit der Schmerz nachl\u00e4sst, der ewige, stille, gedeckelte Schmerz.<\/p>\n

Und was w\u00e4re, wenn wir dem \u201eRuf\u201c folgen d\u00fcrften, folgen k\u00f6nnten, zu folgen in der Lage w\u00e4ren? Wir w\u00fcrden begreifen, dass dieser Ruf nicht von au\u00dfen, sondern von innen erschallt \u2013 und dass er f\u00fcr alle gilt und f\u00fcr alle Zeit. Die Mutter-St\u00e4rke w\u00fcrde von innen in unsere Gliedma\u00dfen und Herzen wachsen, fl\u00f6sse durch unsere Lymph- und Blutbahnen bis ins Mark, ins Genital, ins Gehirn und in die Fingerspitzen. Wir m\u00fcssten uns nicht mehr f\u00fcrchten, wir h\u00e4tten keine Furcht vor den Tr\u00e4nen, weil wir w\u00fcssten: Wir sind stark genug. Wir k\u00f6nnten leben und lieben, wie es uns und wie es einander gef\u00e4llt. Wir w\u00e4ren Herrinnen \u00fcber uns und verlangten keine k\u00fcnstlichen Sicherheiten.<\/p>\n

Liebe haben wir alle bekommen<\/strong><\/h3>\n

Sind das nun alles k\u00fchne, nie verwirklichbare Tr\u00e4ume? Sch\u00e4ume der Phantasie? Ich denke nicht, denn es gibt sie noch und immer wieder und gar nicht so selten: jene Uneingenordeten, die durchgehalten haben auf dem Weg nach S\u00fcden, jene, die aufrecht stehen, die sich der Sonne und dem Mond entgegenrecken, die noch den Morgentau glitzern sehen im Gras, die Knospenkraft und das Verlangen der Bl\u00fcte nach Befruchtung. Es gibt sie, die uns sogar dann Hoffnung machen, wenn wir uns selbst keine Hoffnung sind.<\/p>\n

Und es gibt eine Verbindung zwischen ihnen und uns, auf die wir uns beziehen, an die wir ankn\u00fcpfen und auf der wir aufbauen k\u00f6nnen: die viel beschworene Liebe. Damit meine ich nicht die romantische oder die g\u00f6ttliche Liebe, keine spirituell vage Dimension, sondern die ganz einfache Liebe, die Mutter und Vater ihren Kindern schenken vom Anbeginn unserer Entwicklung im Mutterleib, vom ersten Schluck Muttermilch bis zur Umarmung des uns anerkennenden Vaters.<\/p>\n

Wir alle wissen um die Kraft und Bedeutung dieser Liebe. Das ist auch der Grund, weshalb wir uns gern \u00fcber ihren Mangel beklagen. Und doch haben wir sie alle bekommen, neun Monate im Mindesten \u2013 die meisten von uns in satten Portionen sehr viel l\u00e4nger, und gar nicht wenige ein Leben lang.<\/p>\n

M\u00fchelos steinige Wege gehen<\/strong><\/h3>\n

Inwieweit wir Kontakt zu ihr aufnehmen und wir ihre Pforten auftun k\u00f6nnen, inwieweit diese Liebe keine blo\u00dfe Sehnsucht bleibt, sondern st\u00e4rkende Wirklichkeit wird, das alles hat mit uns zu tun, damit n\u00e4mlich, ob wir zu ihr hinschauen und sie \u2013 trotz mancher M\u00e4ngel in uns \u2013 als unsere Herrin anerkennen, ob wir Dankbarkeit begreifen k\u00f6nnen als Resilienzwerkzeug f\u00fcr uns selbst. Je mehr uns das gelingt, desto widerstandsf\u00e4higer werden Geist und Herz und desto liebesf\u00e4higer werden wir selbst. Und desto mehr erschlie\u00dfen wir uns eine Quelle der Kraft, die mit dem Beginn der Evolution zu str\u00f6men begann und noch str\u00f6men wird, wenn wir selbst l\u00e4ngst nicht mehr sind. Solche Liebe ist keine Verpflichtung und kein Gep\u00e4ck; sie macht uns leichter und l\u00e4sst uns, mit ihr als Marschverpflegung, die weitesten und steinigsten Wege erstaunlich m\u00fchelos gehen \u2013 und sie an unsere Kinder, Freunde und Weggef\u00e4hrten weiterreichen.<\/p>\n

Die Familie ist der letzte gute Rest des Stammes, zu dem wir einmal geh\u00f6rten und der uns einstmals alles war: soziales Nest, aber auch physische Sicherheit, Ichbezug, Mitwelt- und Jenseitsverst\u00e4ndnis. Der stabile Blick nach innen festigt uns f\u00fcr einen stabilen Umgang mit der Welt da drau\u00dfen, wie auch immer sie uns begegnen mag. Und \u2013 meine Erfahrung: Je angstfreier wir der Welt begegnen, desto weniger furchteinfl\u00f6\u00dfend schaut sie zur\u00fcck. Die Familie sch\u00fctzt uns vor den manchmal subtilen, oft aber massiven Sachzw\u00e4ngen und Zw\u00e4ngen von Welt und Gesellschaft. Wir lernen dann, dass die Liebe in uns und die Gaben der Natur f\u00fcr uns ineinanderflie\u00dfen und unn\u00f6tig zu trennen sind. Dass wir weder Ersatz noch Kr\u00fccken brauchen, um aufrecht zu stehen und zu gehen. Dass eine unfassbar starke, \u00fcber Jahrhunderte tragende Therapie und Heilung in uns der Entdeckung und Erschlie\u00dfung harrt. Dass wir als Teil einer Familie \u2013 und das muss nicht notwendig Blutsfamilie, Gruppe oder Nation sein \u2013 weder Konsum noch Kirche, weder Hierarchie noch Autorit\u00e4t brauchen, dass wir \u00dcbergriffe des Staates nicht f\u00fcrchten m\u00fcssen und im besten Fall auf ihn pfeifen k\u00f6nnen. Denn \u201eFamilie\u201c bedeutet in einem anderen Wort \u201eSolidarit\u00e4t\u201c.<\/p>\n

So verstanden ist Familie eine m\u00e4chtige Form weltweiten Widerstands. Am Ende w\u00e4ren wir Gleiche unter Gleichen und alle Moden, ob sozial, physisch oder psychisch, w\u00e4ren uns egal. Wir w\u00e4ren Demokraten, die die Autorit\u00e4t des Besseren, F\u00e4higeren, Kommunikativeren oder Empathischeren anerkennen und nicht die Herrschaft des M\u00e4chtigeren, der wir sonst so gerne selbst w\u00e4ren, weil uns die St\u00e4rke im Herzen und die Familienzugeh\u00f6rigkeit fehlt.<\/p>\n

Familie als Form des Widerstands II<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das ist gesichertes Menschheitswissen: Einer Tiermutter sollte man nicht in die Quere kommen, weder Mutter Wildschwein noch Mutter B\u00e4r. Auch kleinere Tiere entwickeln ein furchterregendes Potenzial, wenn es darum geht, ihre Kleinen zu sch\u00fctzen. 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