{"id":2445898,"date":"2024-05-22T09:04:11","date_gmt":"2024-05-22T08:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=2445898"},"modified":"2024-05-22T09:04:48","modified_gmt":"2024-05-22T08:04:48","slug":"pluriversum-entwicklung-fuer-das-eine-prozent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/05\/pluriversum-entwicklung-fuer-das-eine-prozent\/","title":{"rendered":"Pluriversum \u2013 Entwicklung f\u00fcr das eine Prozent"},"content":{"rendered":"

Pluriversum ist eine Reihe von Beitr\u00e4gen aus dem gleichnamigen Buch, gewidmet all jenen, die f\u00fcr das Pluriversum k\u00e4mpfen, indem sie sich gegen Ungerechtigkeit wehren und nach Wegen suchen, in Harmonie mit der Natur zu leben. Die Welt, die wir wollen, ist eine Welt in die viele Welten passen. Die Einf\u00fchrung zur Serie gibt es hier<\/a> und die Entstehungsgeschichte hier<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Von Vandana Shiva<\/em><\/p>\n

Wir m\u00fcssen den Diskurs \u00fcber \u201aEntwicklung\u2018 und Bruttoinlandsprodukt (BIP), der von kapitalistisch\u00adpatriarchalem Denken gepr\u00e4gt ist, hinter uns lassen und unsere wahre Menschlichkeit als Mitglieder der Erdfamilie zur\u00fcckerobern. Wie Ronnie Lessem und Alexander Schieffer schreiben:<\/p>\n

\u201eWenn die V\u00e4ter der kapitalistischen Theorie als kleinste \u00f6konomische Einheit f\u00fcr ihre theoretischen Konstruktionen eine Mutter und nicht einen einzelnen m\u00e4nnlichen Bourgeois gew\u00e4hlt h\u00e4tten, dann w\u00e4ren sie nicht in der Lage gewesen, das Axiom der egoistischen Natur des Menschen so zu formulieren, wie sie es taten.\u201c (2010: 124)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Kapitalistische patriarchale \u00d6konomien werden durch Krieg und Gewalt geformt \u2013 Kriege gegen die Natur und verschiedene Kulturen, und Gewalt gegen Frauen. Und w\u00e4hrend das Ziel darin besteht, den realen Reichtum, den die Natur und die Menschen produzieren, zu besitzen und zu kontrollieren, werden materielle Prozesse zunehmend durch \u00f6konomische Fiktionen ersetzt \u2013 wie die der \u201aLogik\u2018 der Wettbewerbsm\u00e4rkte.<\/p>\n

Separation ist das Hauptmerkmal der Paradigmen, die aus der \u00dcbereinstimmung von patriarchalen Werten und Kapitalismus hervorgehen. Zuerst wird die Natur von den Menschen getrennt; dann werden die Menschen auf der Grundlage von Geschlecht, Religion, Kaste und Klasse getrennt. Diese Trennung von dem, was aufeinander bezogen und miteinander verbunden ist, ist die Wurzel der Gewalt \u2013 zuerst in den K\u00f6pfen, dann im t\u00e4glichen Handeln. Es ist kein Zufall, dass die sozialen Ungleichheiten der Vergangenheit mit dem Aufkommen der Unternehmensglobalisierung eine neue und brutale Form angenommen haben. Es wird heute oft festgestellt, dass bei den derzeitigen Trends ein Prozent der Weltbev\u00f6lkerung bald so viel Reichtum kontrollieren wird wie die \u00fcbrigen 99 Prozent.<\/p>\n

Heute stellen Unternehmen juristische Pers\u00f6nlichkeitsrechte \u00fcber die Rechte echter Menschen. Aber die Abkopplung der fiktiven Konstrukte von den realen Quellen der Wertsch\u00f6pfung ist noch weiter gegangen. An die Stelle des Realkapitals ist das Finanzwesen getreten, mit Instrumenten und Technologien, die es den Reichen erm\u00f6glichen, als \u201aRentiers\u2018 Reichtum anzuh\u00e4ufen, ohne etwas daf\u00fcr zu tun. Die Geldsch\u00f6pfung in der Finanzwirtschaft basiert auf Spekulation. Und die Deregulierung der Finanzm\u00e4rkte erm\u00f6glicht es den Reichen, mit den hart verdienten L\u00f6hnen anderer Menschen zu spekulieren. Die Idee des \u201aWachstums\u2018 hat sich als Ma\u00dfstab f\u00fcr den Erfolg bei Einzelpersonen und Regierungen durchgesetzt. Sie spricht von einer Entwicklung und ihren Krisen: globale Erfahrungen, ein vom kapitalistischen, patri\u00adarchalen Gro\u00dfkapital entworfenes Paradigma, nur damit das Gro\u00dfkapital noch gr\u00f6\u00dfer werden kann.<\/p>\n

Was das Paradigma des Wirtschaftswachstums nicht zur Kenntnis nimmt, ist die Zerst\u00f6rung des Lebens in Natur und Gesellschaft. Sowohl \u00d6kologie als auch \u00d6konomie leiten sich vom griechischen Wort Oikos <\/em>ab, was das \u201aHaus\u2018 bedeutet, und beide Begriffe beinhalten eine Form des Haushaltens. Wenn die \u00d6konomie gegen die Wissenschaft der \u00d6kologie arbeitet, f\u00fchrt dies zur Misswirtschaft mit der Erde, unserem Zuhause. Die Klimakrise, die Wasserkrise, die Krise der biologischen Vielfalt und die Ern\u00e4hrungskrise sind verschiedene Symptome der Misswirtschaft mit der Erde und ihren Ressourcen. Die Menschen bewirtschaften die Erde falsch und zerst\u00f6ren dabei ihre \u00f6kologischen Prozesse, indem sie die Natur nicht als das \u201areale Kapital\u2018 und die \u201aQuelle\u2018 f\u00fcr alles andere anerkennen, was von ihr herr\u00fchrt. Ohne die Natur und ihre \u00f6kologischen Prozesse, die das Leben auf der Erde erhalten, brechen die gr\u00f6\u00dften Volkswirtschaften zusammen und Zivilisationen verschwinden.<\/p>\n

Nach dem heutigen neoliberalen Entwicklungsmodell sind die Armen arm, weil das eine Prozent ihre Lebensgrundlagen und ihren Wohlstand an sich gerissen hat. Wir sehen dies heute an der Vertreibung der Rojava<\/em>\u00adGemeinschaften im Mittleren Osten und der Rohingya<\/em>\u00adBev\u00f6lkerung in Myanmar. Die Kleinb\u00e4uer*innen werden immer \u00e4rmer, weil das eine Prozent eine industrielle Landwirtschaft f\u00f6rdert, die auf dem Kauf von teurem Saatgut und chemischen D\u00fcngemitteln basiert. Dies treibt sie in die Schuldenfalle und zerst\u00f6rt ihren Boden, ihr Wasser, die Artenvielfalt und ihre Freiheit. In meinem Buch Earth Democra- cy <\/em>(2005) beschreibe ich, wie der Monsanto<\/em>\u00ad Konzern die Bereitstellung von Baumwollsaatgut durch die gehypte Vermarktung von gentechnisch ver\u00e4nderter Bt\u00adBaumwolle[1]<\/sup> monopolisiert hat. Durch den Kauf dieses teuren GVO\u00adSaatguts[2]<\/sup> und anderer Technologien der so genannten Gr\u00fcnen Revolution <\/em>verschuldet, haben in den letzten zwei Jahrzehnten etwa 300.000 indische Bauern Selbstmord begangen, wobei sich die meisten Selbstmorde im Baumwollg\u00fcrtel ereigneten. Ich habe eine l\u00e4ndliche Forschungsfarm namens Navdanya <\/em>gegr\u00fcndet, um diesen gewaltt\u00e4tigen Monopolen zu widerstehen. Wir retten die eigenen traditionellen Baumwollsorten der B\u00e4uer*innen, um sie innerhalb einer Bewegung f\u00fcr Saatgutfreiheit <\/em>zu verteilen.<\/p>\n

Wenn die B\u00e4uer*innen immer \u00e4rmer werden, dann liegt das am Giftkartell \u2013 nun reduziert auf drei Akteure: Monsanto Bayer<\/em>, Dow Dupont <\/em>und Syngenta Chem China <\/em>\u2013, das sie davon abh\u00e4ngig macht, teures Saatgut und Chemikalien zu kaufen. Vertikal integrierte Konzerne, die Saatgut, Chemikalien, internationalen Handel und die Verarbeitung von Junk Food <\/em>miteinander verbinden, stehlen 99 Prozent des Wertes, den die Landwirt*innen produzieren. Sie werden immer \u00e4rmer, weil der \u201afreie Handel\u2018 Preisdumping, die Zerst\u00f6rung von Lebensgrundlagen und den Verfall der Agrarpreise f\u00f6rdert. Abgesehen davon sind Kleinb\u00e4uer*innen tats\u00e4chlich produktiver als gro\u00dfe agroindustrielle Unternehmen, ohne umweltsch\u00e4dliche kommerzielle Zusatzstoffe wie D\u00fcngemittel, Pestizide und gentechnisch ver\u00e4ndertes Saatgut zu verwenden. Via Campesina<\/em>, die weltweite Vereinigung von Kleinb\u00e4uer*innen, weist dagegen darauf hin, dass traditionelle Formen der Versorgung den B\u00e4uer*innen nicht nur mehr Autonomie erm\u00f6glichen, sondern sogar die Auswirkungen der globalen Erw\u00e4rmung abmildern k\u00f6nnen. Es versteht sich von selbst, dass die \u201aWachstums\u00f6konomie\u2018 des einen Prozents zutiefst lebensfeindlich ist, und viele dieser Auswirkungen bekommen auch die arbeitenden Menschen im Globalen Norden zu sp\u00fcren. Die philippinische Nichtregierungsorganisation IBON International <\/em>stellt fest, dass m\u00e4nnliche Gewalt, die traditionell eingesetzt wurde, um Frauen sowohl als produktive Arbeitskr\u00e4fte als auch als K\u00f6rper zur Fortpflanzung ausbeutbar zu halten, jetzt im Dienste der kapitalistischen Profitmacherei steht. \u00dcberall werden die Menschen \u00e4rmer, weil die Regierungen, die von dem einen Prozent vereinnahmt werden, eine profitorientierte Privatisierungspolitik in den Bereichen Gesundheit und Bildung, Verkehr und Energie durchsetzen, die durch Mandate der Weltbank <\/em>und des IWF <\/em>noch verst\u00e4rkt wird. Arbeiter*innen, B\u00e4uer*innen, Hausfrauen und die Natur insgesamt werden durch das herrschende kapitalistisch\u00adpatriarchale Wirtschaftsmodell zu \u201aKolonien\u2018 gemacht. Das kapitalistische Entwicklungsmodell der Globalisierung dr\u00fcckt eine Verschmelzung zweier Formen von Gewalt aus \u2013 der Macht der alten patriarchalen Kulturen, verbunden mit der modernen neoliberalen Herrschaft des Geldes.<\/p>\n

\u00dcbersetzung ins Deutsche von Elisabeth Vo\u00df.<\/em><\/p>\n

Pressenza ver\u00f6ffentlicht in einer Reihe Ausz\u00fcge aus \u201ePluriversum: Ein Lexikon des Guten Lebens f\u00fcr alle<\/a>\u201c mit freundlicher Genehmigung der Herausgeber und unter Creative Commons Lizenz: CC-BY-NC-ND. Das Buch ist als PDf-Datei unter agspak.de\/pluriversum<\/a> kostenlos abrufbar.<\/em><\/p>\n

Alle Beitr\u00e4ge in der Reihe Pluriversum gibt es hier<\/a>.<\/em><\/p>\n

Anmerkungen<\/strong><\/p>\n

[1] Bt\u00adBaumwolle: gentechnisch ver\u00e4nderte Baumwolle, in die Gene des Bodenbakteriums Bacillus thuringiensis <\/em>\u00fcbertragen worden sind.\u00a0https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bt-Baumwolle<\/a> (Anm. d. \u00dcbers.)<\/p>\n

[2] GVO: gentechnisch ver\u00e4nderte Organismen (Anm. d. \u00dcbers.)<\/p>\n

Weitere Quellen<\/strong><\/p>\n

Lessem, Ronnie und Alexander Schieffer (2010), Integral Economies<\/em>. Farnham, UK: Ashgate\/Gower.<\/p>\n

Navdanya, www.navdanya.org<\/a> (abgerufen am 18.05.2023). Resurgence Magazine (2007), \u201aHow Wealth Creates Poverty\u2018, http:\/\/www.resurgence.org\/magazine\/article250\u00adhow\u00adwealth\u00adcreates\u00adpoverty.html<\/a> (abgerufen am 18.05.2023)<\/p>\n

Shiva, Vandana (2005), Earth Democracy<\/em>. Boston: South End. (deutsch: <\/strong>Erd\u00adDemokratie. Alternativen zur neoliberalen Globalisierung. Z\u00fcrich: Rotpunktverlag, 2006)<\/p>\n

Shiva, Vandana (2009), Soil not Oil<\/em>. London: Zed Books. (deutsch: <\/strong>Leben ohne Erd\u00f6l. Eine Wirtschaft von unten gegen die Krise von oben. Z\u00fcrich: Rotpunktverlag, 2009)<\/p>\n

Via Campesina (2009), Small Scale Farmers Are Cooling Down the Earth<\/em>. Jakarta: Via Campesina.<\/p>\n

\n

Vandana Shiva <\/strong>ist Direktorin der Research Foundation for Science, Technology and Ecology in Neu\u00adDelhi. Die fr\u00fchere Quantenphysikerin ist heute eine einflussreiche globale Umweltaktivistin und Autorin mehrerer B\u00fccher, darunter Staying Alive: Women Ecology and Development (1989), Mo- nocultures of the Mind (1993) und Stolen Harvest (2001). Sie ist Tr\u00e4gerin des Alternativen Nobelpreises und des Sydney Peace Prize.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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