{"id":189927,"date":"2015-06-03T16:12:02","date_gmt":"2015-06-03T15:12:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=189927"},"modified":"2015-06-03T16:13:22","modified_gmt":"2015-06-03T15:13:22","slug":"judentum-und-islam-vor-und-jenseits-des-zionismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2015\/06\/judentum-und-islam-vor-und-jenseits-des-zionismus\/","title":{"rendered":"Judentum und Islam vor und jenseits des Zionismus"},"content":{"rendered":"<p>Prof. Yakov M Rabkin kommt in seinem Artikel &#8222;Perspektiven zum muslimischen Anderen in derj\u00fcdischen Tradition&#8220; zu einer sehr positivien Schlussfolgerung. Judentum und Islam pflegten vor der Entstehung der zionistischen Ideologie und vor der Gr\u00fcndung Israels in der Geschichte eine sehr positive Beziehungen untereinander. Ich denke, dass die Ber\u00fccksichtigung dieses wunderbaren Zusammenlebens in der Geschichte der muslimischen L\u00e4nder, die viel toleranter waren als die christliche Welt, einen sehr produktiven Ausgangspunkt darstellen kann, um heute erneut ohne den Zionismus und jenseits davon in einem einzigen Land in Frieden zusammenleben zu k\u00f6nnen, indem man die Identit\u00e4t des Anderen im weitesten Sinne respektiert.<br \/>\nDer Zionismus ist eine nationalistische und kolonialistische Ideologie, die sich der j\u00fcdischen Ethik widersetzt und auch der j\u00fcdischen Wahrnehmung des muslimischen Anderen als monotheistischen Bruder vollkommen widerspricht. Im Folgenden finden Sie das Interview unserer <a href=\"http:\/\/promosaik.blogspot.de\/\">Redaktion ProMosaik<\/a> mit Prof. Yakov \u00fcber seinen so wertvollen <a href=\"http:\/\/www.promosaik.com\/cms\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/Judentum-und-Islam_Prof-Rabkin_ProMosaik_DE.pdf\">Artikel<\/a>.<\/p>\n<p><strong><em>Dr. phil. Milena Rampoldi: Lieber Yakov, ProMosaik e.V. ist \u00fcberzeugt, dass die Betonung der positiven Beziehungen zwischen Islam und Judentum in der Geschichte uns heute helfen kann, den Frieden und die Gerechtigkeit jenseits des Zionismus zu erlangen. Was denkst du dar\u00fcber, Yakov?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Prof. Yakov M Rabkin: Das ist genau der Grund, wof\u00fcr ich den Artikel geschrieben habe. Ich bin mir bewusst, dass es massive Propagandabem\u00fchungen gibt, um diese Wahrheit zu verf\u00e4lschen und zu \u201ebeweisen\u201c, dass die aktuelle Feindseligkeit zwischen zahlreichen Juden und Muslimen auf die Geschichte und die Theologie zur\u00fcckzuf\u00fchren ist. Schritt f\u00fcr Schritt bringen aber Menschen guten Willens, darunter Historiker, solides Material vor, das das Jahrhunderte alte freundschaftliche Zusammenleben zeigt.<\/p>\n<p><strong><em>Welche Strategien hat der Zionismus umgesetzt, um die Feindseligkeit zwischen Muslimen und Juden hervorzubringen?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>In der Tat sind diese Strategien so ziemlich neu. Der Zionismus ist eine s\u00e4kulare, anti-religiose, politische Bewegung. In den letzten beiden Jahrzehnten entwickelte sich eine neue Tendenz, die das Ziel verfolgt, jede Hoffnung auf ein Zusammenleben zwischen Juden und Muslime zu zerst\u00f6ren. Diese Strategien hatten zwar ihren Erfolg, aber sie bleiben in vielen L\u00e4ndern wie Kanada, S\u00fcdafrika, den USA, wo das Zusammenleben ganz nat\u00fcrlich abl\u00e4uft, verd\u00e4chtig.<\/p>\n<p><em><strong>Welchen Problemen der Diskriminierung sind die israelischen Araber im heutigen Israel ausgesetzt?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Sie werden im Bildungswesen, im Arbeitsleben und nat\u00fcrlich auch in ihren politischen Rechten diskriminiert. Diese Praxis wurde zwar vom H\u00f6chsten Gericht widerlegt, aber es sieht so aus, als h\u00e4tte diese Kritik nachgelassen. Das Gericht kann sich nicht von der dominanten, gesellschaftlichen Stimmung distanzieren, die eine konstante Verschiebung nach Rechts erfahren hat.<\/p>\n<p><em><strong>ProMosaik e.V. ist der Meinung, dass der israelisch-pal\u00e4stinensische Konflikt kein religi\u00f6ser, sondern eine neoimperialistischer Konflikt ist. Aber wir sind doch der \u00dcberzeugung, dass es eine interreligi\u00f6se L\u00f6sung des Problems geben kann. Wie optimistisch oder pessimistisch bist du hierzu?<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Es gibt religi\u00f6se Muslime und Juden, die sich f\u00fcr den Frieden eingesetzt haben. Der Rabbiner Froman und Sheikh Yassin von Hamas, der von den israelischen Streitkr\u00e4ften ermordet wurde, versuchten vergeblich, die dominanten politischen Kr\u00e4fte zu beeinflussen. Diese Bem\u00fchungen m\u00fcssen fortgesetzt werden. Denn die streng religi\u00f6sen Juden, die sich dem Zionismus widersetzen, haben ihre Hoffnung nicht aufgegeben.<\/p>\n<p><strong><em>Dein Artikel ist wesentlich, um die j\u00fcdischen Einstellungen zu den Muslimen zu verstehen. Welche sind die wichtigsten Aspekte, die du jemandem nahelegen m\u00f6chtest, der deinen Artikel noch nicht gelesen hat?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Das Judentum hat im traditionellen Sinnen den Islam als die ihm am n\u00e4chsten liegende Religion angesehen, und dies sei es hinsichtlich der Praxis als auch der Werte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Yakov M Rabkin kommt in seinem Artikel &#8222;Perspektiven zum muslimischen Anderen in derj\u00fcdischen Tradition&#8220; zu einer sehr positivien Schlussfolgerung. 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