{"id":1837553,"date":"2024-04-10T09:19:57","date_gmt":"2024-04-10T08:19:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1837553"},"modified":"2024-04-10T06:21:50","modified_gmt":"2024-04-10T05:21:50","slug":"mit-betrachtung-verachtung-und-trotz-gegen-die-zerstoerung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/04\/mit-betrachtung-verachtung-und-trotz-gegen-die-zerstoerung\/","title":{"rendered":"Mit Betrachtung, Verachtung und Trotz gegen die Zerst\u00f6rung"},"content":{"rendered":"<p><strong>Wie umgehen mit dem Schmerz, der ohnm\u00e4chtigen Wut, den Frustrationen, R\u00fcckschl\u00e4gen, Gef\u00fchlen der Verunsicherung, des Fremdseins und Scheiterns, die wohl jede*r kennt, dem\/der das Leid der \u2013 menschlichen und nicht-menschlichen \u2013 Anderen nicht egal ist?<\/strong><\/p>\n<p>Der Untertitel des Sammelbandes von Essays, anderen Prosatexten und Gedichten \u201eWer zur Welt kommt, den bestraft das Leben\u201c deutet einen Weg an: \u201eVon der Betrachtung zur Verachtung zum Trotz\u201c.<\/p>\n<p>Neo C.s Betrachtung durchst\u00f6sst die angesehenen Oberfl\u00e4chen, \u201edie Mauern des Schweigens\u201c, \u201edie Betonw\u00e4nde der T\u00f6tungsindustrien\u201c. \u201eIch gehe mit offenen Augen durch die Gegend und wer das tut, findet viele Gr\u00fcnde, seine Augen schnell wieder zu schliessen. Doch genau davor, denke ich, m\u00fcssen wir uns h\u00fcten. Gerade weil die Leiden in der Welt eben echt sind und sich auch nicht weg- oder weichphilosophieren lassen, ist es so wichtig, sie anzuerkennen\u201c, schreibt der Autor im Vorwort. Und entlarvt z.B. den Zynismus von Werbeplakaten, die lachende Tiere zeigen, um sie zu vermarkten. Um Selbstbestimmung geht es Neo C., und so macht seine kritische Betrachtung auch nicht Halt vor Einrichtungen wie Schulen, Zoos und Gef\u00e4ngnissen, der parlamentarischen Demokratie, Religion und eigenen Denk- und Verhaltensmustern: Ausgrenzung und Chauvinismus, Untertanengeist, Borniertheit, Falschheit, Doppelmoral, nur instrumentelle Vernunft und Ignoranz sind \u00fcberall zu finden.<\/p>\n<p>Wo der Autor dem Zerst\u00f6rerischen nicht (mehr) vor allem mit Entsetzen und Grauen begegnet, da mit Verachtung. Die zeigt sich \u00fcberspitzt in der satirischen Fiktion \u201eMisanthropisches Manifest. Warum es die Menschen nicht geben sollte.\u201c Diese Behauptung wird schmerzhaft stringent philosophisch hergeleitet. Auch wenn Neo C. betont, die Radikalit\u00e4t habe therapeutische und stilistische Gr\u00fcnde, bleibt es herausfordernd, seiner Argumentation etwas entgegenzusetzen.<\/p>\n<p>Was der Autor selbst dem Zerst\u00f6rerischen und der Verzweiflung (und der eigenen Kontingenz) entgegensetzt, ist Trotz. Als jemand, der vernimmt, was so gerne verleugnet, klein-interpretiert oder verdr\u00e4ngt wird: \u201emenschliche Schreie, nichtmenschliche Schreie, Schreie um Hilfe, Schreie der Verzweiflung\u201c, nimmt er auch den darin liegenden Auftrag wahr und an: \u201eLeben ist in dieser Welt kaum m\u00f6glich, ausser im Kampf f\u00fcr das Leben selbst.\u201c<\/p>\n<p>\u201eDie Ohnmacht kann mich mal kreuzweise\u201c, heisst denn auch sein \u201eGedichtzyklus im Geiste des Widerstands\u201c. Neo C. nennt ihn im Vorwort \u201eeine lyrische Aufarbeitung verschiedener Befreiungsk\u00e4mpfe, an denen ich als Aktivist aktiv beteiligt bin\u201c, und ein kreatives Umgehen mit seiner Erfahrung, \u201eeinen Grossteil des gesellschaftlich Konformen absolut abstossend\u201c zu finden.<\/p>\n<p>er Autor schreibt einfallsreich, mit klarem \u2013 auch an philosophischen Vordenkern geschultem \u2013 Verstand, der sich nie vom (empathischen) F\u00fchlen l\u00f6st, mit Humor und Selbstkritik; er formuliert treffend und kommt vielfach zu \u00fcberraschenden Ergebnissen, etwa wenn er im Scheitern auch Erfreuliches sieht.<\/p>\n<p>Einzelne Zeichnungen \u2013 z. B. der \u201eIndustriemaschinerie\u201c \u2013 verdeutlichen die Aussage. Eine punktuelle Nachl\u00e4ssigkeit des Lektorats wirkt eher sympathisch als st\u00f6rend.<\/p>\n<p>Neo C.s Hoffnung, allen, \u201edie sich entscheiden, nicht passiver Teil des Verderbens, sondern aktiver Teil der Ver\u00e4nderung zu sein\u201c, mit diesem B\u00fcchlein \u201eMut zu machen\u201c, hat gute Chancen, erf\u00fcllt zu werden.<\/p>\n<article>Aktivist*innen und allen, die es werden und bleiben wollen, m\u00f6chte ich es ans Herz legen.<\/article>\n<p class=\"author\" style=\"text-align: right;\">A. Mygdala<br \/>\ngraswurzel.net<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1837555 size-large\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LiBu446_NeoC_w-820x461.webp\" alt=\"\" width=\"820\" height=\"461\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LiBu446_NeoC_w-820x461.webp 820w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LiBu446_NeoC_w-300x169.webp 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LiBu446_NeoC_w.webp 912w\" sizes=\"auto, (max-width: 820px) 100vw, 820px\" \/><\/p>\n<p class=\"fussnoten\"><em>Neo C.: Wer zur Welt kommt, den bestraft das Leben. animot-Verlag, Lengerich\/Westf. 2019. 106 Seiten. ca. SFr. 10.00. ISBN: 978-3-948157-04-3.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wie umgehen mit dem Schmerz, der ohnm\u00e4chtigen Wut, den Frustrationen, R\u00fcckschl\u00e4gen, Gef\u00fchlen der Verunsicherung, des Fremdseins und Scheiterns, die wohl jede*r kennt, dem\/der das Leid der \u2013 menschlichen und nicht-menschlichen \u2013 Anderen nicht egal ist? 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