{"id":1797899,"date":"2024-02-09T14:45:23","date_gmt":"2024-02-09T14:45:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1797899"},"modified":"2024-02-09T14:45:23","modified_gmt":"2024-02-09T14:45:23","slug":"medien-wenn-krieg-herrscht-ist-nichts-mehr-wahr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/02\/medien-wenn-krieg-herrscht-ist-nichts-mehr-wahr\/","title":{"rendered":"Medien: \u00abWenn Krieg herrscht, ist nichts mehr wahr\u00bb"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-content\">\n<p class=\"author-meta\"><strong>Informationen m\u00fcssen begeistern und aufhetzen, nicht objektiv sein\u00bb, sagt Professor William Davies. Das ist aktueller denn je.<\/strong><\/p>\n<p><em><a href=\"mailto:paderungs@bluewin.ch\">Pascal Derungs<\/a><\/em> <em>f\u00fcr die Online-Zeitung <a href=\"https:\/\/www.infosperber.ch\/medien\/medien-wenn-krieg-herrscht-ist-nichts-mehr-wahr\/\">INFOsperber<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content clearfix\">\n<p>\u00abWenn Demokratie zum Kampf wird, werden Fakten zu Waffen.\u00bb Das postulierte der britische Politologie- und Soziologieprofessor William Davies in seinem Buch \u00abNervous States: Democracy and the Decline of Reason\u00bb schon 2018, vor dem Krieg in der Ukraine und vor dem Terrorakt der Hamas. Infosperber greift im Folgenden die wesentlichsten seiner Aussagen daraus auf.<\/p>\n<p>\u00abEin gutes Indiz f\u00fcr die schwindende Gesundheit des Liberalismus ist das zunehmende Profil des Milit\u00e4rs in der Innenpolitik\u00bb, statuierte William Davies in seinem Buch. Dabei bezog er sich auf den Umstand, dass der damalige Pr\u00e4sident Trump den Ausnahmezustand ausgerufen und amerikanische Truppen mobilisiert hatte, wegen einer \u00abangeblichen Krise\u00bb an der mexikanischen Grenze. Davies verwies auch auf den damaligen Pr\u00e4sidenten Brasiliens, Jair Bolsonaro, der immer wieder Milit\u00e4rs in Schl\u00fcsselpositionen seiner Regierung gebracht habe.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kampfmetaphern untergraben den Common Sense<\/h2>\n<p>In seinem Text konstatiert Davies \u00abdas Eindringen kriegerischer Mobilisierung und Propaganda in unsere Demokratien\u00bb. So h\u00e4tten sich im \u00f6ffentlichen Diskurs Kriegsmetaphern (\u00abKulturkrieg\u00bb, \u00abK\u00e4mpfer f\u00fcr soziale Gerechtigkeit\u00bb etc.) geh\u00e4uft. Diese implizierten jeweils einen Zusammenbruch der politischen Gemeinsamkeiten.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alarmismus verlangt nach raschen Entscheidungen<\/h2>\n<p>Die Bedingungen, die sich am besten f\u00fcr milit\u00e4risches Agieren eigneten, seien diejenigen, in denen die Zeit knapp werde. \u00abEin Problem als Notfall darzustellen, bei dem angeblich die Zeit dr\u00e4ngt, ist ein Mittel, um die viel langsamere, zivile Welt der Beratungen und Fakten zu umgehen\u00bb, konstatiert Davies in seiner Studie.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Zivilgesellschaft ist ein Kind der Aufkl\u00e4rung<\/h2>\n<p>\u00abDer Grundsatz der Trennung von milit\u00e4rischen und zivilen Operationen ist ein Grundpfeiler liberaler Politik, seit Mitte des 17. Jahrhunderts Religions- und B\u00fcrgerkriege Europa ersch\u00fctterten\u00bb, analysiert Davies. Die moderne Trennung zwischen Armee und ziviler Polizei habe ihren Ursprung im England des sp\u00e4ten 17. Jahrhunderts, als fr\u00fche Formen der \u00f6ffentlichen Verwaltung begonnen h\u00e4tten, beide unabh\u00e4ngig voneinander zu behandeln und zu finanzieren. \u00abSeither wird Rechtsstaatlichkeit von gewaltsamer Herrschaft unterschieden\u00bb unterstreicht Davies.<\/p>\n<p>In der Zivilgesellschaft h\u00e4tten die Fakten, die von \u00d6konomen, Statistikern, Journalisten und akademischen Wissenschaftlern zur Verf\u00fcgung gestellt werden, insofern eine friedensf\u00f6rdernde Qualit\u00e4t, als sie eine gemeinsame Realit\u00e4t darstellten, auf die man sich einigen k\u00f6nne. Das Ideal der unabh\u00e4ngigen Expertise, die sich weder von Geld noch von Macht beeinflussen l\u00e4sst, habe entscheidend dazu beigetragen, dass sich politische Gegner auf bestimmte Grundz\u00fcge der Realit\u00e4t einigen konnten. \u00abFakten entziehen Wahrheitsfragen aus dem Bereich der Politik\u00bb, konstatiert Davies in seiner Analyse.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wenn Besonnenheit als Schw\u00e4che abgetan wird<\/h2>\n<p>Es gebe jedoch eine gegens\u00e4tzliche Vision des modernen Staates, die ebenfalls eine lange Geschichte habe. Nach diesem alternativen Ideal sei die Spaltung zwischen ziviler Regierung und Milit\u00e4r ein \u00abpazifistischer D\u00fcnkel\u00bb, der \u00fcberwunden werden m\u00fcsse. Es sei kein Zufall, dass Nationalisten besonders gerne die Rhetorik der Kriegsf\u00fchrung einsetzten. Dabei gehe es nicht nur um milit\u00e4rische Angelegenheiten, sondern auch um die Massenmobilisierung von Politikern, Zivilisten und Infrastruktur. Seit den Napoleonischen Kriegen h\u00e4tten Nationalisten auf den Krieg gesetzt, um nationale Solidarit\u00e4t und Sinnhaftigkeit zu erzeugen.<\/p>\n<p>Ein weiteres charakteristisches Merkmal dieser Militarisierung sei das Versprechen einer sofortigen Reaktion, ohne die Verz\u00f6gerungen, die mit demokratischer Entscheidungsbildung oder Expertenanalyse einhergingen, scheibt Davies. \u00abIn Konfliktsituationen ist das wertvollste Merkmal von Wissen nicht, dass es einen \u00f6ffentlichen Konsens erzeugt, sondern dass es auf dem neuesten Stand ist und eine schnelle Entscheidungsfindung erm\u00f6glicht\u00bb. Dazu m\u00fcssten die \u00f6ffentlich gemachten Informationen darauf zugeschnitten sein, \u00abMassenbegeisterung und Feindseligkeit zu sch\u00fcren \u2013 und nicht Objektivit\u00e4t\u00bb.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Informationstechnologie verst\u00e4rkt Manipulation<\/h2>\n<p>\u00abAufgrund des technologischen Wandels der letzten 30 Jahre, zun\u00e4chst in unserem Finanzsystem, sp\u00e4ter aber auch in unseren Medien, haben politische Entscheidungstr\u00e4ger zunehmend wenig Zeit und m\u00fcssen sofort auf einen konstanten Datenfluss reagieren\u00bb, schreibt Davies. Viele der \u00c4ngste vor \u00abpostfaktischen\u00bb und \u00abFake News\u00bb seien in Wirklichkeit Symptome einer \u00d6ffentlichkeit, die sich \u2013 von Informationen \u00fcberflutet \u2013 zu schnell bewege. Bis zu dem Punkt, \u00aban dem wir entweder unseren Instinkten vertrauen oder uns an die Instinkte anderer klammern\u00bb. Es gebe einen Grund, warum Twitter (heute X) die Nutzer dazu einlade, sich gegenseitig zu \u00abfolgen\u00bb: Diese Metapher impliziere, \u00abdass inmitten einer Flut von Daten die Wahrheit letztendlich von der F\u00fchrung bestimmt\u00bb werde.<\/p>\n<p>\u00abSocial Media\u00bb h\u00e4tten Strategiespiele in den \u00f6ffentlichen Diskurs eingef\u00fchrt, wobei T\u00e4uschung und Geheimhaltung \u2013 Informationskriegsf\u00fchrung \u2013 zu normalen Bestandteilen der Auseinandersetzung geworden seien.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Der Entscheidungsdruck verdr\u00e4ngt den Liberalismus<\/h2>\n<p>Die Kultur einer \u00ab\u00fcberbeschleunigten \u00d6ffentlichkeit\u00bb, die vor allem durch Technologien hervorgerufen wird, sei zum Teil daf\u00fcr verantwortlich, dass sich Demokratie allm\u00e4hlich wie ein Kampf anf\u00fchle. Politische Spaltungen rund um Klasse und Identit\u00e4t provozierten nun schnelle, unvorhersehbare neue Bewegungen, die durch die sozialen Medien befeuert w\u00fcrden. Der Liberalismus sei f\u00fcr diese Art von Herausforderung nicht geschaffen, analysiert Davies: \u00abDas liberale Ideal der H\u00f6flichkeit ist eines, in dem sich Argumentation und Forschung in ihrem eigenen Tempo bewegen k\u00f6nnen und Entscheidungen getroffen werden, nachdem die Beweise vorliegen\u00bb.<\/p>\n<p>Unbestreitbar gebe es eine Dringlichkeit in Bezug auf viele der Probleme und Bedrohungen, mit denen liberale Demokratien heute konfrontiert sind, wie die Erderw\u00e4rmung und die zunehmende wirtschaftliche Prekarit\u00e4t gef\u00e4hrdeter Bev\u00f6lkerungsgruppen, r\u00e4umt Davies ein. Doch wenn Nationalisten Metaphern und Symbole des Krieges einf\u00fchrten, sch\u00fcrten sie ein reales Gef\u00fchl, dass die Zeit davonlaufe.<\/p>\n<div class=\"wp-block-infosperber-box\">\n<p>William Davies ist Soziologe und politischer \u00d6konom an der Goldsmiths University of London und Autor des Buches \u00abNervous States: Democracy and the Decline of Reason\u00bb, das diesem Artikel zugrunde liegt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Informationen m\u00fcssen begeistern und aufhetzen, nicht objektiv sein\u00bb, sagt Professor William Davies. Das ist aktueller denn je. 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