{"id":1796973,"date":"2024-02-03T16:46:03","date_gmt":"2024-02-03T16:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1796973"},"modified":"2024-02-03T16:47:03","modified_gmt":"2024-02-03T16:47:03","slug":"ein-lob-der-toleranz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/02\/ein-lob-der-toleranz\/","title":{"rendered":"Ein Lob der Toleranz"},"content":{"rendered":"

Toleranz (von tolerieren und dies vom lateinischen tolerare). Moralischer Wert, der eine achtsame und respektvolle Haltung einer Person, Gruppe, Institution oder Gesellschaft bez\u00fcglich der Interessen, \u00dcberzeugungen, Meinungen, Gewohnheiten und Verhaltensweisen anderer zum Ausdruck bringt. Sie \u00e4u\u00dfert sich in dem Bestreben, durch \u00dcberzeugung und Vermittlung gegenseitiges Verst\u00e4ndnis und Einigung unterschiedlicher Interessen und Meinungen zu erreichen. W\u00f6rterbuch des Neuen Humanismus.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Neuer Humanismus<\/strong><\/h3>\n

Nach dem Lesen dieser Definition ist leicht zu erkennen, dass der Grad der Intoleranz in allen Bereichen zunimmt: im sozialen und politischen Bereich ebenso wie im pers\u00f6nlichen Bereich. Gerade im politischen Bereich hat der Grad der Intoleranz die gef\u00e4hrlichsten Ausma\u00dfe erreicht. Parlamente, die der politischen Theorie zufolge dazu dienen sollten, soziale Interessen und Konflikte unblutig zu lenken, sind zu Schlachtfeldern geworden. Dialog und gegenseitiges Verst\u00e4ndnis stechen durch ihr Nichtvorhandensein hervor und Gegner werden hemmungslos durch Disqualifizierung, Delegitimierung und moralische Verurteilung attackiert. Die Konfrontation ist so gewaltig, dass wir leicht Partei ergreifen, indem wir uns auf eine der Gegenseiten stellen. Dieses Ph\u00e4nomen, das manche als Polarisierung bezeichnen, breitet sich wie ein Lauffeuer in den Medien aus, die sich darauf beschr\u00e4nken, \u00fcber die Auseinandersetzungen zu berichten, ohne einen Einblick in die Konflikte zu verschaffen. Einige von ihnen versuchen sogar ungeniert, die Bev\u00f6lkerung f\u00fcr eine Konfrontation in gr\u00f6\u00dferem Umfang zu mobilisieren. Diese Stimmung belastet unser Leben in vielerlei Hinsicht. Je gr\u00f6\u00dfer der Vorwurf der Entr\u00fcstung, der Ungerechtigkeit oder der Rache ist, desto mehr verpflichtet er uns dazu, Partei zu ergreifen. Gesinnungen werden durch die Vorbildfunktion kopiert. Wie k\u00f6nnen wir verwundert sein, wenn wir die Spuren dieser Verhaltensweise in unseren Beziehungen erkennen?<\/p>\n

Von diesem zwanghaften Umfeld dazu angetrieben, \u00fcberlegen wir, uns f\u00fcr eine Seite zu entscheiden, aber unsere Zugeh\u00f6rigkeit wird durch unsere Biografie, Nationalit\u00e4t, Geschlecht, religi\u00f6sen Glauben, Alter, soziale Schicht usw. bestimmt. Es spielt keine Rolle, auf welche Seite die Ereignisse einen gestellt haben, wichtig ist, dass man versteht, dass man keine Seite gew\u00e4hlt hat, schl\u00e4gt Silo vor, um ein koh\u00e4rentes Kriterium f\u00fcr unsere Haltung in dieser Hinsicht zu haben.<\/p>\n

An der Basis der Entstehung der Seiten ist die wichtigste Emotion der menschlichen Psyche angesiedelt, wir halten an etwas fest oder lehnen etwas ab, das uns umgibt. Ein Mechanismus, der es uns m\u00f6glich macht, die Situation, in die wir uns vertieft haben, zu strukturieren, der aber zwangsl\u00e4ufig reduktionistisch ist, besonders in zunehmend komplexen Situationen wie der gegenw\u00e4rtigen. Sicherlich war diese Bipolarit\u00e4t von Anziehung und Zur\u00fcckweisung, von Schwarz und Wei\u00df, Gut und B\u00f6se, f\u00fcr das menschliche \u00dcberleben in Situationen hilfreich, die von den heutigen stark abweichen, bei denen die Seiten, vom L\u00f6sen der Konflikte weit entfernt, dazu neigen, sie zu verschlimmern und auszuweiten.<\/p>\n

Im Gegenzug f\u00fcr diese Vereinfachung erzeugen die Fraktionen einen gewissen Zusammenhalt zwischen den Personen, auf Kosten der Zerst\u00f6rung einer anderen Familie, Freundschaft, Arbeit usw., Bindungen, die sich schwer erneuern lassen. Diese vermeintliche Loyalit\u00e4t jedoch schw\u00e4cht sich ab, wenn sich Umst\u00e4nde und Interessen \u00e4ndern, oder das Ziel darin besteht, \u00fcber den blo\u00dfen Widerspruch gegen\u00fcber dem Gegner hinauszugehen. In einer solch hektischen Zeit wie der gegenw\u00e4rtigen, \u00e4ndert sich alles rasant, Parteien werden rasch bewaffnet und entwaffnet, und es kommt vor, dass sich innerhalb weniger Monate diejenigen, die die gleiche Fahne haben, sich gegenseitig an die Gurgel gehen. Dieser Mechanismus wird eingesetzt, um soziale Konflikte gegen eine ethnische Gruppe, eine soziale Schicht oder gegen eine Region zu lenken, um eine bestimmte politische Position zu festigen, das Machtgleichgewicht zu ver\u00e4ndern oder Macht zu erlangen. In diesen F\u00e4llen ist der gemeinsame Nenner, der die Seite zusammenh\u00e4lt, meistens ein Gef\u00fchl von Ungerechtigkeit, Rache oder absoluter Vergeltung, an dem man festh\u00e4lt, weil der Zwang geteilt wird.<\/p>\n

Realit\u00e4t ist, wenn wir uns ehrlich fragen k\u00f6nnten, dass es bei dieser Dynamik, bei der wir in endlose Auseinandersetzungen hineingezogen werden, sehr wenig innere Freiheit gibt. Kein einziger Standpunkt ber\u00fccksichtigt ein l\u00fcckenloses Verst\u00e4ndnis der Sachen oder Situationen, die uns interessieren. Aber es ist eine schwierige \u00dcbung, sich f\u00fcr einen Augenblick zu bewegen und unsere Vorstellung zu \u00e4ndern. Antonio Machado meinte klugerweise: \u201eNicht deine Wahrheit, die Wahrheit; und komm mit mir, um sie zu suchen. Deine, behalte sie f\u00fcr dich.\u201c<\/p>\n

Es ist ebenfalls nicht leicht einzusehen, wie grundlos wir unsere \u00c4ngste auf die Seite projizieren, die wir hassen. Wenn auch fr\u00fcher die Feinde des eigenen Glaubens auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden, wird heute ihr Bild als Vorgeschmack auf gr\u00f6\u00dfere \u00dcbel vernichtet. Aber die Richtung dieser Taten hat noch immer den gleichen Beigeschmack von Gewalt und das gleiche Fehlen von Selbstkritik eines b\u00f6sen Traumes, aus dem man erwachen muss. Ein erwachter Blick, mit gr\u00f6\u00dferem Verst\u00e4ndnis, kann die Gemeinsamkeit gegen\u00fcber den Gegens\u00e4tzen wertsch\u00e4tzen, die sich durchzusetzen versuchen, und hat einen gr\u00f6\u00dferen Gestaltungsspielraum, um eine gemeinsame Basis und L\u00f6sungen zu finden, die f\u00fcr das an eine Seite \u201egekn\u00fcpfte\u201c Bewusstsein keinen Zugang haben.<\/p>\n

Der Begriff Tolerierung wurde von Voltaire in seiner Abhandlung \u00fcber Tolerierung bekannt gemacht, um die Religionsfreiheit im Frankreich des 18. Jahrhunderts voranzutreiben, wo die Hugenotten von der katholischen Macht diskriminiert und verfolgt wurden. Obwohl das Buch in den Index der von der Kirche verbotenen Werke aufgenommen wurde (als Zeichen der Intoleranz), wurde es in ganz Europa weit verbreitet. Zu der Zeit gab es auf dem Alten Kontinent Religionsstreitigkeiten zwischen Katholiken und Protestanten, die, ungeachtet ihrer Unterschiede, die gleiche kulturelle Basis teilten. Wenn der Aufkl\u00e4rer damals in der Toleranz die L\u00f6sung erkannte, um religi\u00f6sen Fanatismus und Diskriminierung zu beenden, was w\u00fcrde er von der heutigen Situation halten, in der der Atheismus in Europa mit religi\u00f6sen Glaubensrichtungen aus aller Welt gleichzeitig besteht? Nur Toleranz erlaubt religi\u00f6sen, ideologischen und politischen Pluralismus, garantiert Minderheiten gegen\u00fcber Mehrheiten und stellt die Souver\u00e4nit\u00e4t der Pers\u00f6nlichkeit jedes Einzelnen sicher. Nur mit Toleranz k\u00f6nnen Menschen, L\u00e4nder und Regionen ein Projekt erstellen, das ihren besten Anspr\u00fcchen folgt.<\/p>\n

Die menschliche Vielfalt ist riesig, und jede Erscheinung l\u00e4sst zahlreiche Interpretationen zu. Wir wollen nicht versuchen, unsere Subjektivit\u00e4t durchzusetzen, sondern wir wollen lernen, unseren Standpunkt flexibler zu gestalten, um den der anderen zu verstehen. Je mehr Perspektiven wir mit unserer Betrachtungsweise verbinden k\u00f6nnen, desto vollst\u00e4ndiger wird die Weitsicht auf die Sache, die wir betrachten.<\/p>\n

Wir haben festgestellt, dass wir in den Mechanismus der Seiten hineingezogen werden, indem wir unseren Freiraum einschr\u00e4nken, und uns \u00fcber das \u00e4rgern, was anders ist und was uns unbehaglich ist, und unsere Standpunkte, Meinungen oder Vorlieben erneut best\u00e4tigen, und uns die M\u00f6glichkeit des Verflechtens, Lernens und Ver\u00e4nderns absprechen. In dieser Dynamik taucht leicht diskriminierendes und gewaltt\u00e4tiges Verhalten auf.<\/p>\n

Toleranz hingegen f\u00fchrt uns zur Befreiung des Subjektiven und Vielf\u00e4ltigen. Es geht nicht nur um Verst\u00e4ndnis, sondern um eine achtsame und andere Form, sich selbst und die Vielfalt wahrzunehmen. Jeder von uns wird herausfinden, was er mit seinem Leben macht, aber wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass unsere Handlungen \u00fcber uns selbst hinausreichen werden. Aus diesem Blickwinkel ist die Kommunikation mit anderen Menschen eine Notwendigkeit und eine grunds\u00e4tzliche Verpflichtung, die es uns erm\u00f6glicht, nicht nur unsere Sichtweise zu \u00e4ndern, sondern auch zur Ver\u00e4nderung der Welt einen Beitrag zu leisten. Verst\u00e4ndigung zu erreichen und Vereinbarungen zu treffen hat mehr mit dem Zukunftsbild zu tun, nach dem wir streben, als mit der Best\u00e4tigung von als Wahrheiten \u00fcbernommene Standpunkte. Sich dem Dialog zu \u00f6ffnen, hei\u00dft den Individualismus zu \u00fcberwinden, sich zu ver\u00e4ndern, zu lernen, den anderen menschlich zu machen und Br\u00fccken der Verst\u00e4ndigung zu bauen. Gewalt und Diskriminierung haben in den R\u00e4umen, die aus diesen immateriellen Werten geschaffen werden, keinen Platz und l\u00f6sen sogar eine instinktive Ablehnung aus.<\/p>\n

Dies ist ein Aufruf zur Toleranz. Den Grundsatz, der besagt \u201eBehandle andere so, wie du behandelt werden m\u00f6chtest\u201c als h\u00f6chsten Wert jeder menschlichen Tat anzusetzen. Mit deinem Nachbar, deinem Freund, deinen Arbeits- oder Studienkollegen zu kommunizieren. Ebenso mit sich selbst.<\/p>\n

Diese Gesten, egal wie bedeutungslos sie uns erscheinen m\u00f6gen, verpflichten jedes menschliche Wesen. Das Verpflichten zum Dialog in unserem t\u00e4glichen Leben kann zweifellos die gesellschaftliche Atmosph\u00e4re verwandeln und R\u00e4ume schaffen, wohin die Hoffnung ihren Weg finden kann.<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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