{"id":1794023,"date":"2024-01-18T17:39:47","date_gmt":"2024-01-18T17:39:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1794023"},"modified":"2024-01-18T17:46:18","modified_gmt":"2024-01-18T17:46:18","slug":"geist-psyche-gesellschaft-die-ganze-wirklichkeit-ist-dreifaltig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/de\/2024\/01\/geist-psyche-gesellschaft-die-ganze-wirklichkeit-ist-dreifaltig\/","title":{"rendered":"Geist, Psyche, Gesellschaft \/ die ganze Wirklichkeit ist dreifaltig"},"content":{"rendered":"

In dieser Reihe der Neuen Humanistischen Psychologie haben wir uns auf verschiedene Aspekte der Funktionsweise unseres Bewusstseins konzentriert und Orientierungen gegeben, um aus der Welt des Leidens herauszukommen, zu einem koh\u00e4renten Leben voranzuschreiten und die M\u00f6glichkeit einer echten und tiefgreifenden Ver\u00e4nderung in uns selbst und in unserem Umfeld zu er\u00f6ffnen.<\/strong><\/p>\n

Von Jordi Jim\u00e9nez<\/em><\/p>\n

Viele der behandelten Themen ber\u00fchrten das, was wir die „tiefen R\u00e4ume“ des menschlichen Bewusstseins nennen: Themen wie Dankbarkeit und Bitten, innere F\u00fchrung, \u00dcbungen mit der inneren Kraft und sogar die Prinzipien des g\u00fcltigen Handelns. So einfach einige dieser Themen auch erscheinen m\u00f6gen, sie k\u00f6nnen den Praktizierenden t\u00e4glich in jene R\u00e4ume f\u00fchren, die im Alltag selten sind. Diese innere Reise hat wiederum die F\u00e4higkeit, dasselbe Leben zu ver\u00e4ndern, da die Ver\u00e4nderungen in den Tiefen des Bewusstseins stattfinden.<\/p>\n

Andere Themen haben die Funktionsweise unseres Bewusstseins vom Standpunkt der Erfahrung aus betrachtet, von den Registern, die wir haben, von der Erfahrung, in einer Art Psychologie der Ph\u00e4nomene (ph\u00e4nomenologisch), die genau darauf basiert, auf der Erfahrung. Themen wie mentale Bilder, Ged\u00e4chtnis, Aufmerksamkeit, Besessenheit oder Klima und Spannungen geh\u00f6ren zu diesem eher mentalen oder psychologischen Bereich.<\/p>\n

In-der-Welt-Sein<\/p>\n

Wir haben also einige Wege beschritten, die wir als spirituell bezeichnen k\u00f6nnten, und andere, die eher psychologisch sind. Aber wir d\u00fcrfen etwas sehr Wichtiges nicht vergessen: Jedes menschliche Wesen und jede menschliche Erfahrung findet immer in einem Milieu, in einem Kontext statt. Der Mensch ist immer ein Wesen-in-der-Welt (also ein Begrff mit Bindestrichen). Es gibt absolut nichts in diesem Universum, das von seiner Umgebung isoliert ist. Selbst in der unendlichen siderischen Leere geh\u00f6rt jedes existierende Element zu seinem Kontext, selbst wenn dieser Kontext die totale Leere ist. Auch der lebende, existierende Mensch ist nicht von seiner Umgebung isoliert, so sehr manche auch versuchen m\u00f6gen, ihn zu isolieren. Man kann sich zum Beispiel aus dem st\u00e4dtischen sozialen Umfeld entfernen und auf einer einsamen Insel leben, aber dabei muss man sich zweifellos auf irgendeine Weise mit dieser neuen Umgebung verbinden, denn das eigene \u00dcberleben h\u00e4ngt von der Beziehung ab, die man zu dieser nat\u00fcrlichen Umgebung aufbaut.<\/p>\n

Nachdem wir die Unvermeidbarkeit der Beziehung zwischen dem Wesen und der Umwelt gekl\u00e4rt haben, k\u00f6nnen wir uns nun der Sache widmen. Viele von Euch, Psychologen und Spirituelle, wissen das bereits, aber es lohnt sich, daran zu erinnern: Es \u00e4ndert sich nichts im Menschen, wenn er seine Beziehung zu seiner Umwelt, zu seinem sozialen, pers\u00f6nlichen und sogar materiellen Umfeld, nicht \u00e4ndert. Heute habe ich im Radio einen sehr anschaulichen Witz geh\u00f6rt. Ein M\u00e4dchen erkl\u00e4rt ihrer Freundin, dass sie zu einem Psychologen gegangen ist und er ihr endlich eine Diagnose f\u00fcr das gegeben hat, was ihr passiert ist. Und was hat er bei dir diagnostiziert, fragt ihre Freundin? Er hat diagnostiziert, dass ich zu wenig Geld habe. In der Tat haben viele der Probleme, unter denen wir im Alltag leiden, mehr mit \u00e4u\u00dferen, sozialen Schwierigkeiten zu tun als mit inneren oder psychologischen Problemen. Die drohende Arbeitslosigkeit und Armut, die Arbeitserpressung, der Millionen von Menschen auf der ganzen Welt ausgesetzt sind, der Mangel an den grundlegendsten Elementen zum \u00dcberleben, das Fehlen eines Minimums an Gesundheits- oder Bildungsdiensten in weiten Teilen der Welt, die soziale Erpressung auf der Grundlage von Spekulationen mit Wohnungs- oder Lebensmittelpreisen, die unkontrollierte Gewalt, die sich \u00fcberall ausbreitet… Wir k\u00f6nnten noch lange fortfahren, die ersch\u00fctternden Situationen in vielen Zusammenh\u00e4ngen zu beschreiben, in denen sehr viele Menschen ihr t\u00e4gliches Leben leben m\u00fcssen. Nein Freunde und Freundinnen, manche Menschen haben keine psychischen Probleme, sie leben einfach in einem Umfeld von schrecklicher Sch\u2026<\/p>\n

Aber was ist zum Beispiel mit den Menschen, die in einer Wohlstandsgesellschaft leben, die alle ihre materiellen Angelegenheiten geregelt haben und die keine gro\u00dfen Sorgen oder \u00c4ngste in ihrem Alltag haben… und dann stellt sich heraus, dass sie es sind, die am h\u00e4ufigsten Selbstmord begehen.<\/p>\n

Die immateriellen Werte<\/strong><\/p>\n

Wenn wir von sozialem Umfeld oder Kontext sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf den materiellen Kontext, sondern auch auf einen Kontext, den wir „immateriell“ nennen k\u00f6nnten, auf den Bereich der Werte und Priorit\u00e4ten einer Gesellschaft. Es gibt Kulturen, denen es materiell gut geht, in denen aber Werte wie extremer Individualismus, mangelnde Solidarit\u00e4t, \u00fcbersteigerter Wettbewerb und fehlende Kommunikation gelebt werden, in denen Informationen manipuliert und Menschen schamlos get\u00e4uscht werden, in denen der Kampf um die Macht des St\u00e4rkeren der h\u00f6chste Wert ist, in denen Autoritarismus und Unfreiheit, Rache, Diskriminierung und Intoleranz gegen\u00fcber Andersartigen herrschen … kurz gesagt, Gesellschaften mit grausamen, r\u00e4uberischen und egoistischen pers\u00f6nlichen Beziehungen. Ja, liebe Marxisten, die Befriedigung der materiellen Bed\u00fcrfnisse macht nicht gl\u00fccklich, und das liegt nicht daran, dass dies in einer kapitalistischen Gesellschaft geschieht. Wer kann sich in einem Kontext von unmenschlichen und gewaltt\u00e4tigen immateriellen Werten, die von den audiovisuellen Medien, ihren wirtschaftlichen Interessen oder ihren Machtinteressen gest\u00e4rkt werden, mit psychischer Gesundheit und einem vern\u00fcnftigen inneren Gleichgewicht br\u00fcsten?<\/p>\n

Psychologische oder innere Probleme sind nicht nur pers\u00f6nliche Probleme. Man hat sie, weil sie Symptome eines sozialen Ungleichgewichts sind. Aber innere Probleme strahlen auch auf andere aus und wirken in einer st\u00e4ndigen R\u00fcckkopplungsschleife sozial. Und wir sprechen hier nicht von mehr oder weniger schweren psychischen Krankheiten, die ihren Ursprung in organischen Fehlern haben. Wir sprechen von innerem Widerspruch als Zeichen daf\u00fcr, dass etwas in einem selbst nicht stimmt und dass es sich in vielen F\u00e4llen um nichts anderes handelt als um die Kontinuit\u00e4t des gesellschaftlichen Widerspruchs, der in einem geschlossenen Kreislauf auf den Einzelnen zur\u00fcckwirkt.<\/p>\n

In unserem heutigen Artikel wollen wir keine Ratschl\u00e4ge geben oder Praktiken f\u00fcr unser Wohlbefinden vorschlagen. Wir wollen heute nur das Bewusstsein f\u00fcr die Notwendigkeit einer menschlicheren Welt sch\u00e4rfen, in der Frieden und Gewaltfreiheit voranschreiten. Das zentrale Problem ist die Gewalt in all ihren Formen, nicht nur die physische, sondern auch die wirtschaftliche, rassistische, religi\u00f6se, sexuelle und psychologische Gewalt mit all ihren Varianten, die sich daraus ableiten. Und diese Formen der Gewalt, die jeden Winkel der Welt durchdringen, sind sowohl Symptome als auch Ursachen f\u00fcr unsere innere Gewalt. Aber jeder von uns kann und muss die innere und \u00e4u\u00dfere Gewalt \u00fcberwinden, indem wir andere so behandeln, wie wir behandelt werden m\u00f6chten, und indem wir uns mit uns selbst und mit anderen vers\u00f6hnen. Jede\/r von uns kann die Ketten der Gewalt so weit durchschneiden, wie seine\/ihre Kraft reicht: zu seinem\/ihrem Nachbarn oder der ganzen Welt, wenn das der Fall ist. Indem wir diese R\u00fcckkopplung durchschneiden, werden wir die Welt humanisieren und eine bessere Zukunft f\u00fcr unsere Nachkommen aufbauen.<\/p>\n

Die \u00dcbersetzung aus dem Englischen wurde von Heike Pich vom ehrenamtlichen Pressenza-\u00dcbersetzungsteam erstellt. <\/em><\/strong>Wir suchen Freiwillige!\u00a0<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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